《论语》活学活用

这两天大家都在议论孔子， 或支持或否定。孔子没当过什么了不起大官，这跟他的品行有关系。他老人家整天在道德上高标准严要求自己可以，要求国君和士大夫也这么做就招别人讨厌了。尧舜禹的时代已经过去了，人不为己天诛地灭。孔子太理想化了，所以只能成为思想家，教育家。

《论语》记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔 子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。其中有许多言论至今仍被世人视为至理。所以我们不仅要学好， 还要活学活用， 理论联系实践。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。我就经常反省自己。

前些日子看到出喝酒说就是读不进《论语》，我就深刻地反省了一次。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 可是出喝酒不仅讲究吃喝，而且乐此不彼。还写了“九哥厨房”，还是连载。外加什么莲蓉一，二，三，四的，写这么多莲蓉干嘛？写点豆沙，五仁也好嘛。实在是有背圣人教诲。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 出喝酒反其道而行之，不好学就罢了，还说读不进《论语》。不读圣贤书怎么可以做到德才兼备呢？ 虽然出喝酒的学识我还是钦佩的，但是我还是要多读圣贤书，做个德才兼备的人。


子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”退隐老妖就喜欢八卦， 什么这人和那人互为小舅子什么的。无非是些绯闻呀， 个人隐私什么的。不爱读书有不爱思考，一无所成呀。她说没有孔子的无神论，搞不好今天妇女们都要带头巾了。这是什么话？孔子很少正面门谈到神，但是从他“祭神如神在”这句话可以看出他关于’神的观念。“祭神如神在”指的是人对神应当虔敬。孔子本人却从未明确否定神的存在。反之，他明确主张“祭神”，称赞禹“非饮食而致孝乎鬼神”。子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 我一定遵从孔子教诲，敏于事而慎于言，就有道而正焉。决不八卦别人的隐私。



子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”孔子说：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 退隐老妖说没有孔子的无神论，搞不好今天妇女们都要带头巾了，lanyi就开始反驳了。她说妇女们带不带头巾跟孔子没关系。倒是孔子的理论毒害导致了妇女缠足。孔子可没对妇女的脚感兴趣。他老人家去世以后这么多年的事还要他负责吗？结果导致退隐老妖祭出飞来妖刀，也不知这一刀能否将lanyi砍落马下。我先道义上支持一下老妖， 回头lanyi反击时再支持她。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”我一定要团结好周围的群众。


子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 《论语》真是太好了，每句都说到我心坎里去了。