神话的产生

愿意做平常的人，本分地排队，等待上天平分给每人的幸福大锅饭。俺怀揣了大碗，躲藏在群众中，脑袋里模拟着开饭时的欣喜，默默吞咽口水。不耐烦时，无非也就踮脚翘首，骂娘于无声，腹诽着队流的缓慢。出乎意料的是，仍时而被单另出列，被批“另类”。

借此文录其一二，平反神话的产生。

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海地地震了，学校也号召穷学生们踊跃捐款。教授课上让大家传一个大信封，意思是有钱的出个钱场，声称但凡捐款，他都加倍。当时我正在跟同班同学调侃，力证世界上第一个发现海地的是中国的郑和。说当年郑和驾船到了海的，看到当地黑人肤色黝黑时非常惊异，连声叹道“黑的！”，“黑的！”。于是，海的由此得名。英文Heidi发音就是“黑的”。

结果同学不适时宜地大笑，我罪恶感剧增，决定多捐一些赎罪。打开钱夹，居然只有一张100元的大钞。想到地震的灾民，忍痛割爱吧，狠了狠心，把一百元放进信封。正当把信封传过给别人，突然意识到，今天还要打车回家，没有现金怎么可以？就吆喝着把信封又传了回来。咱就想，捐90也不错了，估计别人也就捐20块。于是打开信封，从中挑了张干净点的10块钞票。

旁边正义的同学不愿意了，“诶？你这位同学怎么从捐款里拿钱呀？！”无数双眼睛聚焦，我紧张，语无伦次，“我家住的远，晚上得打车回家呀。。。”

全班愕然。

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每次从Ｉ－９４下来去中国城腐败经过１８街口时，总看到衣衫不整的流浪汉车流乞讨。这不，和朋友吃饭，又是如此：眼见一个４０岁左右的壮汉，四肢健全，手里兀然那个牌子，草书“我很饥饿”。这要饭都这样敷衍塞责，居然没有职业操守，世道何在？就算没手没脚难以装扮，单单用纱布围只眼睛，也能充数个独眼嘛。空手要钱首先要讲个differentiation，市场运营的基本策略还是要讲的。就算没有犀利哥的眼神，至少搞些道具，来个精神可嘉。

再说，社会科学家说，如果施舍，其实对流浪汉的人生发展是不利的。反复的easy money会让他们丧失自谋出路的动力。比如一旅游胜地的海鸥，有人经常在海边喂食，结果海鸥丧因此失了捕食的能力。有一年经济萧条，游客骤减，居然发现海鸥饿死的状况。。。

我正在白霍起劲的时候，突然在汽车座位上摸到了一细小果核，下意识摇下车窗，手伸出窗外，想把这小小生命种植在１８街肥沃的土壤里。结果，流浪汉看到车窗外握紧的手，以为有收成，从老远跑过来。。。

我赶紧升起车窗，扬长而去。朋友忍不住说，“你这人怎么这样？”

他语重心长地教导我，“园子，你不能这样调戏弱势群体。”

（待续）