Peter Bruegel the Elder (1525-1569)：油画 ：Way to Calvary （1565作）
The Mill and the Cross 2011is a Polish-Swedish co-production
inspired by Peter Bruegel the Elder (1525-1569)
本片選在羅浮宮盛大首映。改編自藝評名著《磨坊與十字架》，這本專書詳盡探究了北文藝復興巨匠布魯哲爾的史詩巨作《基督受難之路》。身在文藝復興時代的荷蘭畫家布魯哲爾，在藝術史上的地位相當於達文西和米開朗基羅。
就在他創造巨作的1564年，西班牙宗教法庭對荷比盧的新教改革進行血腥鎮壓。布魯哲爾透過觀察，將時下小人物遭受的苦痛搬進畫作，再轉化為聖經故事，鋪展在永恆的視野。
利用電影數位科技，將畫作與攝影精妙交融，呈現空前的「繪畫電影」，是絕佳的視覺藝術饗宴。而隱匿其中的繪畫與鏡頭語言，更值得現代人靜靜反思。
驚艷布魯哲爾 ：http://blog.ilc.edu.tw/blog/blog/181/post/6047/264640[不是感想的感想] 朋友介绍这部电影， 自己还没看，准备去看， 先学习了解一下， 最近看一个系列电视节目《Humanimal人的动物性》，把人的行为和动物的行为作比较， 看了以后觉得人间的那些打斗啊，算计，炫耀和沮丧也没有什么特别令人惊奇的，几乎都能在动物身上找到出处，而且还会觉得好笑，人的 傻和聪明都有可爱可恨之处， 回头再听音乐看画又觉得：人还是很不错的，有创造力和想像力的，特别是那些天才， 人的精神世界智力远远高于动物，人不论成功与否(这可能也有动物出处），来这个世界曾拥有丰富的精神世界，拥有过信仰，追求，拥有过美好的感情， 在群体里不是恶民，是大大的良民，而且帮助过别人，那么其人生应该是远远高于动物的 ， 是值得的。
明天去看这部电影， 体会一下来自欧洲北方的精神世界和激情
[看电影归来] 前日与朋友一道去看了这部电影， 没想到那天是这部电影在UK的首映式，选在国家画廊举行，开影之前， 导演讲了话， 很幽默， 矮胖胖的， 走在大街上不会想到这是一位有名的导演（又是那些乱七八糟的成见做怪了）， 人不可貌相，特别是这么有idea的人，他的奇思异想是不会刻在脸上的，但人的眼睛还是能说明点问题，
他说了很多，我就记住两点， 他从小就喜欢这位画家的画； 另外为了拍这部片， 他和技术人员调动了24台计算机作画面处理，现代图像处理高技术， 很以假乱真， 把当年西班牙血腥统治下的Flemish一个小村镇的生活情景， 他们的苦难再现
非常美的画面， 以前对文艺复兴的感觉总是很美好，而这部片前所未有的沉重，
1， 电影没什么明显的故事情节，基本没有对话， 电影看完了， 自己还是模糊的， 或许这也是编剧导演的意图， 那么遥远的年代，仅仅从一幅画我们能猜到的/画家留给我们的谜本来就是模糊不清的，
2， but 有一点是清楚的，那就是当年西班牙对欧洲北方Flemish的统治是很惨无人道的， 很巧的是早上还看了讲动物世界的，猴子们对不遵守猴规的猴子是如何惩罚，甚至拳打脚踢劈头盖脑，轮到人了就不是这么简单的，那是惨无人道有余，很血腥很原始。 不想进入细节描写，知是很庆幸没有带孩子一起去看， 直觉告诉我这部片不适合她们， 朋友问怎么孩子没来，我说得还是让她们的历史老师教她们吧。
电影里当年的flemish（现在的荷兰人，比利时人）都没怎么抵抗，很逆来顺受， 可最后他们还是把西班牙殖民者赶出去了， 一个民族总得需要些硬骨头和不怕死的， 就像一个家庭也需要点敢于抗争的成员。历史上仁慈的统治者不多，残暴居多，就是21世纪的今天，在地球的某一角落依然如同当年西班牙殖民者的血腥统治，同一个星球同一个时代，一些地区民选政选吵个不停，而另一地区人民在高压下不由衷地沉默， 甚至因为写一首诗说一句话而坐班房。
电影开始是一幅画，结束时又是同一幅画，当年的血腥和轰轰烈烈雷雨交加最后就浓缩在一幅画里，不答应也不小的一幅画，在维也纳的画廊里静静挂着， 这不由地一阵有些说不出的惆怅， 我们的时代也会同样被浓缩在一个什么里， 世界就是一个流动的画廊，每天我们也活在一幅画里, 而时光会毫不客气地会打扫清洁这个流动画廊...
