一神教（10）处女七百(图。未成年不宜）

（图：Milvian桥战役）

话说312年，Constantine以“佩戴此符，所向无敌”打赢了Milvian桥一仗，因为佩戴是X和P叠加的符号，据说是“耶稣”的希腊文缩写。313年，Constantine发布米兰敕令（Edict of Milan），为罗马帝国迫害的基督徒平反。Constantine归还了以前没收的基督教教产，补偿了基督徒受迫害的损失，宣布基督教合法。皇太后Helen也入了基督教。接下来，就是大规模的罗马多神教皈依基督一神教的运动。

 

基督一神教特别复杂，多神教的人难以理解。原来犹太教就只有唯一的上帝，基督教又多了一个耶稣，怎么办呢？于是，有圣父上帝，又有圣子耶稣和圣灵，这怎么是唯一的一神呢？这对几千年崇拜多神教的罗马帝国的人难以理解，和亚里士多德逻辑的排中律相悖，怎么理解上帝让一个处女怀孕，生下来的还是上帝呢？这时候，埃及亚历山大港的一个基督教牧师归化多神教罗马人最给力，竟然有七百多处女是他的粉丝，天天跟在他屁股后边听他布道，对他的布道如醉如痴，这使得基督教同行大为嫉妒，尤其是其上司亚历山大主教，认为这个牧师传播的不是基督教正统，而是基督教异端。这个有七百处女粉丝的牧师名叫Arius，他的教义被称为阿略教义（Arianism）。阿略教义其实很简单：耶稣是上帝的儿子，上帝是耶稣的父亲。虽然这是对绝对的一神教原则的松动，但是，对于归化多神教罗马人却是一个很方便的台阶。加上Arius布道简单易懂，生动活泼，满街涂鸦都是他的教义。

 

基督教内部因此围绕耶稣发生争端：耶稣究竟是上帝本身投胎到玛丽腹中？还是上帝又创造了一个替身放到了玛丽的腹中？325年，Constantine把全罗马的基督教主教招集到罗马陪都Nicaea（在伊斯坦布尔附近）解决这个争端。这是基督教第一次合法的普世教会理事会。会议以250对68的多数，谴责了阿略教义，第一次统一了基督教信条，坚持了一神教原则，认定上帝本身投胎玛丽腹中化耶稣。会议上两个拒绝在Nicaea纲领上签字的主教和Arius一起被流放到边远山区。325年，Nicaea纲领建立了基督教正统（Orthodoxy）。这是Constantine大帝亲自召开主持的普世教会理事会制定的Nicaea纲领，基督教也因此成为罗马帝国的国教。

 

379年，Theodosius一世罗马皇帝登位。380年，Theodosius一世发布敕令，宣布正统基督教为唯一宗教，多神教庙宇被关闭、教产没收充公、异端基督教也被禁止。任何人做任何神教仪式，如烧香、祭酒、点灯等都要处以死刑。

 

381年，Theodosius一世召集了基督教召开第二次普世教会理事会，对325Nicaea纲领做了修正，对圣灵有细化的表述。一直到1642年Athanasian纲领基督教才把三位一体的教义完善。

 

Theodosius一世是第67为罗马帝国的皇帝，是最后一位统治东罗马和西罗马的皇帝。395年Theodosius去世以后，东西两罗马就再也没有统一过。

 

313年米兰敕令，基督教成为合法宗教。325年Nicaea纲领，基督教成为罗马国教。380年Theodosius敕令，基督教成为罗马唯一合法宗教，结束了罗马宗教宽容的历史，进入来迫害异教徒和基督教异端的时代。390年，基督教宗教狂热席卷罗马帝国，在亚历山大港，基督教暴众冲击图书馆，烧毁了70万卷世俗书卷。391年，Theodosius一世下令摧毁埃及、Serapeum古神庙，一个比塔利班炸毁的巴米扬大佛更加珍贵的文物。415年，聪明美丽的女哲学家数学家Hypatia被基督徒抓到教堂内被剥光衣服被公开折磨至死。


被基督教迫害致死的哲学家数学家Hypatia。