难得糊涂，那是需要资格的。我没有资格糊涂，所以我得努力清醒。
——摘自《溯源》
郑板桥者，扬州八怪之一。其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
是年，板桥专程至山东莱州的云峰山观郑文公碑，流连忘返。夜幕之下，难辨归路，故借宿山间茅屋。主人家为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，举止有范，语出不俗。
糊涂老人有一砚台，大如方桌，石质细腻，镂刻精良，郑板桥赞叹而赏。遂应老人之邀，题“难得糊涂”四字，供老人刻于砚背。题罢字，板桥钦以“康熙秀才雍正举人乾隆进士”之方印。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，板桥之醒，不言而喻。况且，有款跋为证。
款跋为：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。此乃“难得糊涂”之正解。
时光流转，板桥之书被断章取义后代代流传。时至今日，本意被消磨，新意被高歌，如同尘世之俗欲，愈演愈烈。
那日，天空阴霾，秋风瑟瑟。闲云飘落阿炳墓前，于静默中穿越时间的长廊，走进阿炳的故事，走进他的沧桑。不禁洒泪而叹：“《二泉映月》，曲调沧桑，意境凄凉，我心共鸣，幽幽而伤。”
阿炳淡然一笑，悠哉而言：“精彩，乃别人所撰，与己无关；苦痛，须自己消解，与他人无关。”
闲云再叹：“我听《二泉映月》，与炳无关；炳奏《二泉映月》，无关他人。若此，是否太过清醒？若此，是否痛苦无限？”
阿炳笑言：“我距清醒甚远。倘若真正清醒，何来沧桑？何来凄凉？所谓难得糊涂，糊涂必在清醒后。我无权糊涂，故而努力清醒。”
—— 2010年8月10日于醒园
