九天玄女

..

九天玄女

 很難想像一個亦神亦妖的仙女神將 ,《 奇門遁甲 . 烟波钓叟赋 》; “ 轩辕黄帝戰蚩尤。涿鹿经年戰未休。偶夢天神授符诀。登壇致祭谨虔修。神龙负图出洛水。彩鳳衔書碧雲裡。因命風后演成文。遁甲奇門從此始 . . . 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女骑龍虎。又有三奇游六儀。號为玉女守門扉。若作陰私和合事。请君但向此中推。” 三奇游六儀者，乃天上乙丙丁游于甲子戊甲戌己甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，之六儀也, 玉女守門者，谓丁为玉女，而會天乙，直使之門也。” 道術中有六丁六甲神名之说，通過祭炼可以呼遣使用 , 其说至简至易而至神 , 道敎典籍經常出現的名詞人物 , 符咒中常见到的謢法神將，《六丁六甲陣乃是茅山宗镇山之寶。六丁属陰，六甲属陽。六丁是女將。道士用六丁之法招使六甲神 , 察知遠方人物的吉凶 , 据说在符咒间加上他們的尊號還能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常見。
“六丁，谓六甲中 丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神；甲寅旬中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，中称六丁“能长能短，能有能无”。還有一種六甲符箓，用来“驱恶袪邪”。《雲笈七羲》卷十四稱：“若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走”. 《隋書·经籍志三》中的《六甲贯胎書》。谓婦女身懷胎兒。傳说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。故稱女子懷孕为身懷六甲。”

六丁為陰神,“六甲”為陽神。剛好是陰陽各半 , “ 六丁為 陰神玉女 , 九天玄女 為素女 , ：( 黄帝問素女曰：‘吾氣衰而不和，心内不樂，身常恐危，將如之何？’素女曰：‘凡人之所以衰微者，皆傷于陰陽交接之道尔。夫女之勝于男，猶水之勝火，知行之如破釜鼎能和五味，以成羹臛，能知陰陽之道，悉成五樂。不知之者，身命將夭，何得歡槳，可不慎哉！黄帝曰：愿闻動而不施，其效如何？”素女曰：“動而不瀉，则氣力强；再則耳目聪明 , 病消亡，神威安，血脉充长，腰背竖强，尻股益力，身体生光 , 寿命未央 ，通於神明。”)

玉女反閉法：画地局，出天門，入地户，閉金門，乘玉辕。青龍白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神將 , 乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者逹，所擊者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君謢我，急急如九天玄女道母元君律令！ “  . . . 丁丑延寿，丁亥拘魂。丁酉制魄，丁未却災。丁巳度危，丁卯度厄。甲子謢身，甲戌保形。甲申固命，甲午守魂。甲辰镇灵，甲寅育真 . . . 云云 。

其實五行以丁火的靈性最強 , 陰中挾陽手段厲害 , 逄六丁之年頻亂多發生 , 研究八字命理學 , 很大程度上要歸納成份 , 八字以日干為日元 , 太歲為本命行年 , 丁火真可能有天生的革命因子
, 正邪反而難料 , 為何是六丁而不是六丙 ? 丙火性剛燥暴烈 ,難忍辱屈就 ,丁火柔中內明 , 乘風必焚 , 雖然十日一旬便有一位丁火 , 五行機會均等 , 但表現却有差別 , 幾位革命人物 ,

例如 ;

 

   1 ; 李自成 , 大賊 , 明朝江山死在他手上 , 做過兩三個月王帝 .

     

     年   月   日   時

     丙   丁   丁   庚

     戌   酉   巳   戌

 

    2  ;  孫中山     

 

     年    月    日  時

     乙    丁    丁   壬

     丑    亥    酉   寅

 

    3  ; 毛澤東

 

     年   月   日    時

     癸   甲    丁    甲

     巳   子    酉    辰

 

    4 ; 蔣介石

 

     年   月    日    時

     丁   庚    甲    庚

     亥   戌    子    午

 

 前三者是所謂 革命的代表人物 , 後者不算 , 革命即是 造反 , 會牽連甚廣 ,

往往要付出 宗族滅絕的代價 , 此處八字不作馬後炮評論 , 只是指出六丁的

 暗藏玄機 , 六甲潛伏六儀 ( 戊己庚辛壬癸 ) 之中 , 六丁行事 , 奇怪 , 陽男
暗伏 , 陰女行事 , 這個與易學陽進陰退的理論 , 似乎有又些反常 ?