《人世日新》
人间变换是春秋
（平平仄仄仄平平）
沁文（古来客）
2014.10.10
人文渐觉临荒陌，平平仄仄平平仄 人文渐觉临荒陌，
世物曾经记俊雄。仄仄平平仄仄平（上平一东韵） 世物曾经记俊雄。
日月轮回留意处，仄仄平平平仄仄 日月轮回无尽处，
新陈代谢渡云中。平平仄仄仄平平（上平一东韵） 新陈代谢不知中。
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人间变换是春秋：“换” 谐音于 “幻”；“是” 谐音于 “逝”。亦可替之以 “人间变换即春秋”（ “即” 谐音于 “记”、 “寄” ）、 “人间变换亦春秋”（ “亦” 谐音于 “忆” ），则仍持七言正格平仄图谱于七字副诗题。
觉： 为避与句二首字 “世” 同音而不取 “是” 于此。
陌： 名词 “阡陌”；亦可替之以 “漠”，然有偏激之嫌。
物： 为避与句二首字 “世” 同音而不取 “史” 于此。
轮回：原拟 “流苏”。
留意：notice、察觉。
渡云：语见太祖武皇帝 “暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。
尽： 原为“息” （依平水韵为仄声， “叛逆者” 一枚），后蒙 石蝶兄 雅正（在此致谢），遂取 “尽”。
不知：不知不觉。
新陈：取其名词之意 （“新的东西”、“旧的东西” --- 类似于 “爱美之心” 之 “美”、“避重就轻” 之 “重”、“轻” 般形容词作名词）而与句三之 “日月” 对仗。
人世日新：沁文 为持通篇正格平仄图谱，乃憾然（“悍然” ^_^：惭、歉）替换 留侯 原玉七绝平起《人文日新》（如下所附）之句二首字 “文” 以 “世”，为稍纠沁文妄改铭言之举，沁文将 “文” 移置于拙作首句字二处以成 “人文” 一词，或 alleviate 留侯以及众多水木清华莘莘学子之 possible complaints^_^。
【注】 如上左右有两个版本，区别在于三、四两句。
【上平一东韵】东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢。
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现将 留侯 原玉 以及 诸位诗友针对留侯原玉之应和妙诗 拷贝如下、以利后续之应和。拷贝之源乃留侯原玉主贴 --- http://bbs.wenxuecity.com/poetry/604224.html。
《人文日新》
留侯（阿留）
2014.10.09
人生似水宜清畅，
文理如山贵峻雄。
日落枫林红更火，
新秋硕果晚霞中。
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人文日新：清华大学26级（1926年毕业）学生赠送母校的匾额。“人文” 出自《易经》 “观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。
日新： 出自《大学》 “汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新”。此匾自30年代悬挂于清华大礼堂，文革遭损坏，后补制。
尾句： 本周适逢诺贝尔奖公布。重大成果，往往穷毕生精力，然因此更加绚烂。第二句原作 “文笔”，后因尾句含义改为 “文理”，一言文章道理，也指文科和理科。
《麦帅（Mike05）雅和》
人逢喜事神先暢，
文至有求聲不雄。
日出秋山尤勝火，
新霜舊雨笑談中。
《九兄（白九）雅和》
人尽沧桑皆一畅，
文留青史不为雄。
日巡山海朝连暮，
新草春生旧雪中。
《麦帅（Mike05）再和》
人登五嶺秋空暢，
文寄雁雲心更雄。
日薄西垂煙色暮，
新柴攏火舊爐中。
《胶兄（胶老爷）雅和》
人真意重心扉畅，
文本从思更出雄。
日丽难为常胜火，
新帆旧棹一旋中。
《九兄（白九）再和》
人多忧郁情难畅，
文尽烟云鬼作雄。
日上南山秋正好，
新篱绕进菊花中。
《逢缘兄（逢缘随意）雅和：之一》
人诚意恳心灵畅，
文采先开题凤雄。
日换星移争不暮，
新诗旧体满坛中。
《逢缘兄（逢缘随意）雅和：之二》
人杰心灵天下畅，
文风盛煦笑称雄。
日余一点星星火，
新旧交承乐律中。
《水大必观兄雅和》
人通天地方舒畅，
文领千年必俊雄。
日月清华谁与镜？
新悬人界半空中。
《九兄（白九）三和》
人随正道心当畅，
文本真灵理自雄。
日月光华天作镜，
新峰还秀老山中。
《岁寒兄（岁寒松柏）雅和》
人心厚德红尘畅，
文骨铮铮亦俊雄。
日月缠绵时空镜，
新朝旧制一笑中。
