十五、不落阴界、不假分别、不借识神 试阅古德行谊，便知诸大禅师皆已完成法的人格化之熔铸，故随缘任运、出言吐气莫不皆是法的体现。如问“如何是祖师西来意？”答“庭前柏树子”，“麻三斤”，“青州布衫”……皆为不落阴界、不假分别、不借识神之性格流露。后人因地（发心）不真，遂堕于知解范畴，而无法亲饫甘露、分证法身（真理的生命），岂佛法不灵、根器不逮？诚信不具耳。 道家谓“外门闭，内门开”，禅宗虽不然，其于未证真常前，避尘取静亦大有裨益。弟能以安祥为享受，寂寞为心行，平安为福祉，淡泊为真味，于道极易合拍。唯自观之余，宜把握主题，精覃思惟；思到无可思，疑到灼然无可疑虑，便能瞠开法眼，而不为外境邪说所惑，便得金刚大定矣！ （一九八四年七月十九日）
