东京泉岳寺

学生们的圣诞假期悄然而至，陪儿子看雪的承诺到了兑现的时候。向北还是向东？儿子选择了向东。三个半小时的航程，已能见到皑皑的富士山。东京的天气并不太冷，酒店的庭园里依然还有怒放的红叶。在前台要了地图，发现泉岳寺就在附近。泉岳寺是日本曹洞宗江户三大寺之一，但其出名并非因佛教，而是以四十七名义士的长眠之地而闻名。
1701年，赤穗藩藩主浅野长矩在奉命接待朝廷敕使一事上深觉受到总指导高家旗本吉良义央的刁难与侮辱，愤而在江户城的大廊上拔刀杀伤吉良义央，幕府将军德川纲吉怒不可遏，未深究原由便令浅野长矩切腹谢罪并将赤穗废藩，藩內武士皆成为浪人。浪人们经过一年多的忍耐待机，在首席家老大石内藏助率领下，47名赤穗家臣夜袭吉良宅邸，斩杀吉良义央，将首级供在泉岳寺浅野墓前，为主君复仇。事后主动向幕府自首，集体切腹自尽。四十七名「赤穗义士」竭尽忠义，英勇赴死的形象成為日本武士道精神的代表，讲述这一事件的「忠臣藏」，被多次改編成电影、电视剧和舞台剧。
最初从高仓健主演的电影《四十七个刺客》知道「赤穂义士」，后來读张承志的《敬重与惜别—致日本》，在「四十七士」一文中记住了泉岳寺。「由于四十六人的缘故，这座庙的性质一朝骤改。它不仅变成了四十七士的安魂地，也变成了日本精神的祭祀场，后来东京的泉岳寺，成了理想国般的归宿。闻名四海，八方来朝，他们享受到了最大的祭祀。」泉岳寺每年定期举办的赤穗义士祭成了当地的盛会。与张承志在雨天拜庙不同，我是在晴朗的早晨走进泉岳寺，山门依旧古朴，人影还是稀疏，面对大石內藏助雕像和赤穗义士墓群，身为中国人那种说不清的滋味或許却是相同的。作为红卫兵名字创始人，曾经想砸烂一切旧道德的张承志「咀嚼着四十七士事迹，听着愚忠的批判只觉轻薄。是的，它所依仗和宣扬的，不过是一种愚忠。但它在实践时的异端和美感，却使愚忠变作了人性。人的尊严、信诺、情义，夺门而出，压倒一切。在凛冽的精神面前，对旧道德的讨伐踌躇了」。这种反思或許是促成作者本人从体制內辞职，成为一位靠稿酬生活的自由撰稿人，以其良知和赤诚，为这个精神困顿的民族注入了一股蛮力与血性的主要原因。
置身日本，总不自主被其古典美所折服，由衷佩服日本人对古典精神的执着和坚持，但面对义士墓群，想想他們共同赴死时的周密有序和同仇敌忾，再看看身边內敛淡寞的本地人，心头不由得如此刻初冬的天气，有股涼意袭来。