《士师记》里面有两句片语不断重复，也将整卷书划分为两个段落。第一个段落（1-16章）里面的片语是“以色列人行耶和华眼中看为恶的事”（2:11；3:7,12；4:1；6:1；10:6；13:1）。几乎每一个士师的出场，都是伴随着这句片语的出现，而这个片语所接下来的，往往就是“去侍奉诸巴力，离弃了他们祖宗的神，去叩拜别神”（2:12,；3:7；10:6）。当以色列人行神眼中看为恶的事，去叩拜别神的时候，神就把他们交在外邦人的手中受欺压，直到他们呼求神，神兴起士师来拯救他们。
第二个段落（17-21章）里面的片语是“以色列中没有王”（17:6；18:1；19:1；21:25）。这一段里面所记载的每一个故事都有这个片语的出现。与第一段侧重在以色列人与外族之间的关系不同，第二段侧重表现的是以色列人各支派内部间的彼此关系。以色列中虽然没有王，可是他们最常做的一件事就是把神挂在嘴边，似乎很敬畏神，但却是自相残杀，各人任意而行。
这样，从《士师记》中，作者为我们勾勒出当时以色列民族悖逆神的两个面向。一个是干脆离弃神，去拜偶像；另一个虽然没有离开神，但只是名义上尊崇神，实际上却是按照自己的方式成就自己的心愿。前者是明目张胆地离开神，后者伪装得好看一些，却是一样的败坏。当以色列人离弃神，去敬拜外邦的偶像时，看起来他们与外邦的偶像联合，应该与外邦人的关系不错，但实际上他们却是被外邦欺压、辖制；因为拜偶像的外邦人，根本就不会有从神而来的美善和慈爱。以色列人以为依靠这些可以为自己带来什么好处，但实际上离开了神，离开了美善的源头，他们的结局注定是败落。当以色列人口口声声是奉神的名义做事的时候，看起来他们都以神为中心，应该彼此之间的关系不错，都是由神来调和，可以彼此相爱；但实际上他们却是被自己的私欲所迷惑，各人按照自己以为对的方式去进行，结果反倒是手足相争，两败俱伤。
今天基督徒所面临的问题，基本上可以说是这两个面向的综合体。我们都不会认为自己离开了神，可是我们心里都在拜偶像，去追求名誉、地位和金钱，去依靠世上的权势、关系、智慧，去与世俗为友，以世俗为乐。我们以为可以依靠世界为我们带来益处，可是却受到世界的辖制和挤压，一同成为可怒之子；我们也都会把神放在嘴边，都是以神的名义行事，可是里面却充满了自己的私欲、争斗、放纵，把自己所想的当做是神所要的，把自己所行的看成是神所喜悦的。我们都以为在行神喜悦的事，可是放在一起就是争竞和伤害，因为我们依然是以自己为中心，彼此之间不愿谦卑、顺服，不愿看别人比自己强，只顾自己的事，不顾别人的事。
我们在跟随神的道路上常常抱怨没有得到喜乐、平安和满足，原因不是神没有给我们这些，而是因为我们根本就没有依靠神，将自己的依靠和喜乐建立在神以外的事情上；我们也常常感到困惑，为什么大家都在为神做工，可是却变成争吵与伤害，原因不是神故意让我们彼此不和，而是因为我们都以自己的喜好为出发点，没有以耶稣基督的心为心，没有彼此舍己、谦卑与顺服。甚愿作为以色列人黑暗过去的士师历史，不要在我们的心中重演。甚愿我们都单单地依靠神，也彼此相爱，荣神益人。
一点操练：回想一下《士师记》中哪一个人物和事迹对自己的印象最为深刻的，看看其中的教训，成为自己要警醒和学习的功课。
