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宇宙无边,有生命。人是动物,也是狼。来自远方的狼,在想啥呢?
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针理

 

 

 

医学的有理与无理 (2016-11-26 21:34:05)

下一个

数学的有理数与无理数。

有理数的特点:

可以被整除。

无限循环。

无理数的特点:

无限不循环,比如圆周率π。

医学不是数学,但是,可以借助数学求解医学难题。比如:

医学主题,有的可循证,有的不可循证,则:

医学可循证的主题,类同有理数。

医学不可能循证的数,类同无理数。

TCM的针灸学,即可治病,也可治痛——这是已经被古今人类所确定的医学主题。

如今,正遭遇挑战。

挑战方提出:针灸即不能治病,也不能止痛,因此针灸的医学效应等同安慰剂。

应战方认为:针灸治病止痛早已被几千年的TCM临床学所实证,不需再证,于是,中医师们不断地重复针灸治病与止痛的现象。

但是,论辨双方都忘记了这1医学主题的核心焦点所在,即:如何循证,如何对病象循证?对疼痛循证?对病/痛循证?

事实上:1)病(体征与客观的临床表现)是可能被循证的。因此,针灸治病可能循证,被证有效。2)痛(疼痛,病痛)是人的主观感觉,感觉难以被客观检测,所以,感觉是不可能循证的,证据,是数据,是数字,是经过客观检测所得知的数据,是经过检测工具所得知的数据,目前,人类尚无法经工具对感觉进行客观检测以获得数据(证),但是,可以检测体温,体温即是病也是感觉,病可以被检测,感觉与病同在,感觉不可能被客观检测。

TCM医师们可以利用当代高科技与高级实验室的工具,设施,检测方法。。。对针灸治病进行循证研究,并确定针灸的医学效应,以确证针灸可以治病。

1,针足三里对胃动力学的正向作用。

2,针肾俞对输尿管的动力学的正向作用。

3,针灸风池,大椎可以退热。

当代医学人类极度缺少对原理的探索。

西药也有安慰剂效应。

针灸麻醉,安慰剂?剖腹产,意大利《中国》。

针灸可以治病,应当循证并得以极大的确认,这对针灸师的政治经济学利益有用。

但是针灸师应知,基本逻辑要通。

 

针灸的原理

中国是TCM的故乡。

针灸术也是中国人发明的。

TCM,是中医的英文表达式。

中医,是中国的,传统的,是医学,即中国传统医学。

中国,是文明古国,有字历史3000多年,史记古事超过万年。

古今中国所涵盖的地理境域极其广大,或可以4河流域及其纵深为中国人生存空间,中华文明由此发生,展开。

中国自古以来就存在地球人类的最大群,今亦如此。

中国也是地球人类最宜居之地。

关于此,有很多证据。

中医学分为两部份,1,理论医学,2,临床医学。

中医学思想,是1种人类医学系统,人们应当以系统论来解读与考察TCM。

在理论医学这个点上,TCM核心思想是阴阳学说,与五行学说,还有古解剖学,脉学与经络学等,所涉及的学科领域涵盖文史哲,数理化,天地生。这不奇怪,因为生命神秘神奇,人类是地球生命的极致,生命是立体的,完美的。

阴阳学说,是中国人的土著哲学思想,是美的哲学,它指引中医临床学。

中医临床学的实务主要是针灸术与草药药物的有效使用,这是1种专业的医学举措,由经过严格专业训练的中医师掌控,用与治病救人。

人类疾病,常常是病与痛共存。

病,可分为两类:

A,可证的,即客观存在的病象(临床表现)也称为体征。客观存在,可以被检测,再量化,诉诸于数字或图像加以确认与表达。求得医学证据或数字的过程是循证。

B,难证的,或不可证的,即主观存在的病象,也称症状。主观存在,即感觉,人类感觉极其复杂奇妙,常常难以言表,而最重要的感觉是疼痛,或简称为痛,而病与痛互存,病与痛俱。

因此,病,痛,病痛成为医学所面对的最大主题。

我将讨论针灸应对病痛的原理。

针灸术无疑是TCM临床学的重要组成部分,TCM医师应当精确合理有效地运用针灸术医治病痛,或治病,或止痛。

针灸术无疑也以用来医治病痛,或救治病人,古今被证于密集的人群与病例,这不应当有疑义,说中国人群从蒙昧走出,并发生伟大文明,至今影响世界,也是依靠发明了针灸医术,并护佑族群有力地应对自然灾变与人祸所带来的病痛1路走来的。

但是,如我上述,病与痛俱,针灸治病也止痛,这是现象,现象表达的是存在,但是,现象这种存在的背后,其道理如何?这是人们所好奇的,也是中西医师们共同关注,研究与探索的,人们常常困惑,也争论不休,于是,针灸治病的道理,即针灸的原理,成为我讨论的主题,也是当代重要的医学主题之一。

针灸的原理,一直困扰中西医师,我愿探索解读之。

1,针灸术的发明,原于早期人类,原于母亲,原于人类生存的常态。

人类的第1位医师是母亲。

母亲的产力是人类出生的原始洪荒之力,母亲自行用牙齿咬断脐带,人类的唾液中含有抗生物质(TCM唾与涎)。

人类出生需要互助,互助与救助,是人类医学的常态,或医学本义,医学本义原于原始,是纯正的超脱的。

母亲对人类的哺乳,安抚,拥抱,拍击。。。喂养,处置,救助,爱护,帮助,是医学的力量,也是人类精神的力量,所谓爱的力量。

安慰,帮助,救治,爱护,精神,技术。。。这些都是医学举措所要涵盖的。

人类早期,最完美的食物是母乳。

人类维生,必须摄取食物与水,阳光空气水。。。共组人类生命所必须。

人类的主粮与主食,也是药物,此类药物主要原自草木,人类也是肉食者,如今时肉食与草的杂食者。

医学举措,可分为两类:A用药物。B用针刀。C而其中含有人类精神,含有医患的精神互动,精神在医学行为中极其重要,因为,人类是精神动物,常常产生厌食症与忧郁症。

人类是精神意志情绪的深切拥有者,也是精神的感知者。

人体生命程序极其精美,需要摄取天地自然宇宙的信息,计算,决策,做出反应(应激?)以最大限度地保护自身生命。

人体存在密集的感受器,全方位地摄取宇宙信息。

宇宙并不复杂,因为,人类是地球上的1个介质1个点,而地球又参与组成宇宙,因此,每1个人都是组成宇宙的1个分子或原子,宇宙因为你我他她的存在才完美,因此,必须以人为本。医学必须以人为本,本来医学就是以人为本的。

母亲的安抚与拥抱,常常伴有对人体体表的轻拍,这就是早期的按摩术,是针灸术的早期形态。

针灸术的早期启动是海选随机的对身体体表的1种轻轻触摸与拍打。

人体会强烈地感知自然环境域人群的变化,巨变与突变,微细之变与渐变,这是人体的生命程序所决定的,生命程序完美立体精确。

生命程序分两种:A自动化程序,不受人类自己的主观操控。B手动化程序,人类自己可以主动操控。

人类所感,主要是疼痛。

疼痛这种感觉的的设定,是出于对生命程序的保护。在此,我不讨论设定者。

生命程序,是生命体的1种存在,人体生命程序原始,自然,渐变,突变。。。当代存在着。

当1支蚊虫叮咬在远离心脏与大脑的身体1个点,比如厉兑穴上时,脑会在瞬间接受这个触碰与被刺入的信息。。。0点01秒?于是机体会做出反应,启动自动化与手动化双程序。

人体的全身遍布感应器,人体也是由通路与空间所建构的,人体也布满了密集的神经网络,人类由精神与神经所组成,也是精神神经动物,也因此,人类们多少都会患有某些精神与神经疾患,这并不奇怪。

人体常会发生疼痛,或复杂的特别的酸麻胀痛等感觉,人们会视为病态,需要关注于寻求救助或帮助,医学每天都在应对此种病或痛。

医学的责任,也就是尽量完美地应对病痛。

病痛,发生于每1时刻,因为,病始生,极微极精(素问)。

人类熟睡之时,必须不断运动,因为感觉的存在,体表每1个点都在接受碰触与挤压,或环境的刺激,比如冷热与气运动。。。人体生存于地表,大气,生物圈,生物场,电磁场,波场,粒子场,电磁场,光粒子流与射线,光子的射击击打之下。。。粒子会进入身体,生命程序必须接受它们,识别它们,做出反应,而感知或疼痛是自动程序先启,再激发手动的。。。

体表痛温感受器,压力感受器。。。感觉是立体的,立体是3维的。

 

体表布满了感受器,每1个体表点。

所以,当触碰了体表的微细部分,脑都会知道,身体会做出反应。

体表的每个部位都会发生疼痛,或其它感觉,生命体必然要动做。

动做的直接作用是察看与防护遭遇刺激的点,常常在体表,刺激物必然先经过体表。。。

刺激物就是信息。

刺激点,就是穴位。

海量的穴位存在于人类体表之上,人类的病态常常可以表现于体表的某处,而疼痛也可以发生与体表的任意部位,当遭遇按压与触碰之时,这些体表点会发生特别的疼痛,这就是所谓阿是穴。

阿是穴,是无处不在的,是信息的进入点,是被刺激物这种信息海选随机所选择的,因此,海选随机,就是无选择,我名之为无选。

无选,与穷举这种数学名词相对应?请数学家做出专业解答。

触碰与按压体表点,因此,也是确定疼痛与检测病痛的医学之举,其原理来自人体是精神神经动物,体表布满了感应器,感应器全方位地接受宇宙天地人间的信息,信息也是刺激,人体必须应激,应对此激,应激反应。

阿是穴,是海选随机的。

阿是穴,是遍布全身体表每1寸每1个任意点的。。。只要存在感应器(细胞与连线,甚至无线)。

中国人发现与发明了针灸术,无非是先由母亲主动地关爱人类开始,即拥抱轻拍亲吻亲子幼子开始的,而后来的针灸术,无论多复杂,其基本形态与所用的基本原理不变:不过是触碰人类体表,或以物刺入体表,或以刀具刺割体表用于治病或止痛。

触碰,刺入,割裂。。。这是针灸术的根本形态,也是中西医学外科手术的原起。

阿是穴的可爱是,很方便快速地寻获病痛的部位,有利于精确确诊病变部位,使医学举措达到某种至简。。。这是1种人类思维的可爱,因为,利用了线性逻辑。

线性逻辑,是指两点之间,以直线为最短。

线性逻辑,可以帮助人类之思直奔主题。

当然,人类之思必须使用立体逻辑,因为,点线面体。。。宇宙是3维立体的,甚至是难以被人类所感知的另外样子。

无论如何,头痛医头,脚痛医脚,也是必须的。

但是,董说天不变,道亦不变/我说天在变,道亦在变。这是阴阳,阴阳者天地之道。

1个体表点,是长在心肝脾肺肾上的,这是TCM的系统论所决定的医学之思。

TCM医学思想的核心是什么?当代人类尚无定论,所谓整体观,所为天人合1观。。。其说很多,但是,我隆重地推出系统论,用以解答TCM这种学科物种,或学术物种,或人类医学物种,名可名,非常名,有名。。。无名(道德经)。

当1个细胞存在于体表的1个任意点之时,这只细胞因为存在于1个体生命之上,并参与共组个体生命,则这只细胞于是与这个生命系统发生关联。。。系统的单个细胞属于全系统,并参与建构系统,当讨论与观测这只细胞时,必须考虑到要与全系统相连。这是TCM医学思想的核心。其临床学价值,就是将体表的N个阿是穴与生命系统的各部连接起来,而个体生命系统无限可分,古代中医分为心肝脾肺肾,5脏与6付,6个奇恒之府,还有12正经,奇经8脉,脉学系统,再分为经脉与络脉,孙络与皮部。。。

当代医学,分为神经,脉管,淋巴,循环,消化,呼吸,泌尿,生殖,内分泌。。。诸系统。

 

中国人首先发现了阿是穴,并用来医治病痛。

这是对针灸穴位的最初认知。

很多病痛,用线性逻辑就搞定了,所谓头痛医头,脚痛医脚。

按压,拍击或炙烤,保暖加温,就是最初的针灸术,虽然,或许与刺入,与针无关。

指压按摩或推拿,至今还是TCM的常用医术,或手法医术。手法,讲求的是徒手,用手与用神。。。感应器与检测器。医师也是检测器。()。

当徒手施术之时,人们会发明工具,人类即是人之力的自然用者,也是工具的不断发明创造者,人类有精神(智慧),神之所居在脑,脑之所思可以发明创造工具,工具就是器,神思与器的关系。。。人类发明创造工具使自己对宇宙的观察更宏大宇更精细,水分子,河外星系。。。

针灸器具的发明与制造,将徒手按压术推向进步,这是针灸术的正式开始点。

针灸术,终于有了针。针,是针灸术的工具。

针,最初用的材质,是草木,骨,或岩石,目前存有几千年前的石器,用于早期的针灸术,所谓砭石,针砭时弊,是中国成语。

考察中国针灸学术,追索中国传统医学,追索中医针灸术的原理,必须要读懂现存的中医经典之作,必须读懂原文。

现存最重要的中医经典,或针灸经典有5种:1《黄帝内经素问》,2《黄帝内经灵枢》,3《伤寒论》,4《针灸甲乙经》,5《难经》。

关于针灸的原理,主要涉及以下主题:

1)针具的进步,灸法的进步。

2)阿是穴的发现与实用价值。

3)经典穴的确定及临床学价值。

4)生命系统论的确定。

5)脉学,或针灸经络学说的确定。

6)经络学说与针灸临床学的进步。

7)经典的核心价值所在。

8)针灸的原理及追索历程。

1,2,3,4,5,6。。。

 

 

 

 

 

 

医学的有理与无理 (2016-11-26 21:34:05)

下一个

 

数学的有理数与无理数。

有理数的特点:

可以被正除。

无限循环。

无理数的特点:

无限不循环,比如圆周率π。

医学不是数学,但是,可以借助数学求解医学难题。比如:

医学主题,有的可循证,有的不可循证,则:

医学可循证的主题,类同有理数。

医学不可能循证的数,类同无理数。

TCM的针灸学,即可治病,也可治痛——这是已经被古今人类所确定的医学主题。

如今,正遭遇挑战。

挑战方提出:针灸即不能治病,也不能止痛,因此针灸的医学效应等同安慰剂。

应战方认为:针灸治病止痛早已被几千年的TCM临床学所实证,不需再证,于是,中医师们不断地重复针灸治病与止痛的现象。

但是,论辨双方都忘记了这1医学主题的核心焦点所在,即:如何循证,如何对病象循证?对疼痛循证?对病/痛循证?

事实上:1)病(体征与客观的临床表现)是可能被循证的。因此,针灸治病可能循证,被证有效。2)痛(疼痛,病痛)是人的主观感觉,感觉难以被客观检测,所以,感觉是不可能循证的,证据,是数据,是数字,是经过客观检测所得知的数据,是经过检测工具所得知的数据,目前,人类尚无法经工具对感觉进行客观检测以获得数据(证),但是,可以检测体温,体温即是病也是感觉,病可以被检测,感觉与病同在,感觉不可能被客观检测。

TCM医师们可以利用当代高科技与高级实验室的工具,设施,检测方法。。。对针灸治病进行循证研究,并确定针灸的医学效应,以确证针灸可以治病。

1,针足三里对胃动力学的正向作用。

2,针肾俞对输尿管的动力学的正向作用。

3,针灸风池,大椎可以退热。

当代医学人类极度缺少对原理的探索。

西药也有安慰剂效应。

针灸麻醉,安慰剂?剖腹产,意大利《中国》。

针灸可以治病,应当循证并得以极大的确认,这对针灸师的政治经济学利益有用。

但是针灸师应知,基本逻辑要通。

 

针灸的原理

中国是TCM的故乡。

针灸术也是中国人发明的。

TCM,是中医的英文表达式。

中医,是中国的,传统的,是医学,即中国传统医学。

中国,是文明古国,有字历史3000多年,史记古事超过万年。

古今中国所涵盖的地理境域极其广大,或可以4河流域及其纵深为中国人生存空间,中华文明由此发生,展开。

中国自古以来就存在地球人类的最大群,今亦如此。

中国也是地球人类最宜居之地。

关于此,有很多证据。

中医学分为两部份,1,理论医学,2,临床医学。

中医学思想,是1种人类医学系统,人们应当以系统论来解读与考察TCM。

在理论医学这个点上,TCM核心思想是阴阳学说,与五行学说,还有古解剖学,脉学与经络学等,所涉及的学科领域涵盖文史哲,数理化,天地生。这不奇怪,因为生命神秘神奇,人类是地球生命的极致,生命是立体的,完美的。

阴阳学说,是中国人的土著哲学思想,是美的哲学,它指引中医临床学。

中医临床学的实务主要是针灸术与草药药物的有效使用,这是1种专业的医学举措,由经过严格专业训练的中医师掌控,用与治病救人。

人类疾病,常常是病与痛共存。

病,可分为两类:

A,可证的,即客观存在的病象(临床表现)也称为体征。客观存在,可以被检测,再量化,诉诸于数字或图像加以确认与表达。求得医学证据或数字的过程是循证。

B,难证的,或不可证的,即主观存在的病象,也称症状。主观存在,即感觉,人类感觉极其复杂奇妙,常常难以言表,而最重要的感觉是疼痛,或简称为痛,而病与痛互存,病与痛俱。

因此,病,痛,病痛成为医学所面对的最大主题。

我将讨论针灸应对病痛的原理。

针灸术无疑是TCM临床学的重要组成部分,TCM医师应当精确合理有效地运用针灸术医治病痛,或治病,或止痛。

针灸术无疑也以用来医治病痛,或救治病人,古今被证于密集的人群与病例,这不应当有疑义,说中国人群从蒙昧走出,并发生伟大文明,至今影响世界,也是依靠发明了针灸医术,并护佑族群有力地应对自然灾变与人祸所带来的病痛1路走来的。

但是,如我上述,病与痛俱,针灸治病也止痛,这是现象,现象表达的是存在,但是,现象这种存在的背后,其道理如何?这是人们所好奇的,也是中西医师们共同关注,研究与探索的,人们常常困惑,也争论不休,于是,针灸治病的道理,即针灸的原理,成为我讨论的主题,也是当代重要的医学主题之一。

针灸的原理,一直困扰中西医师,我愿探索解读之。

1,针灸术的发明,原于早期人类,原于母亲,原于人类生存的常态。

人类的第1位医师师母亲。

母亲的产力是人类出生的原始洪荒之力,母亲自行用牙齿咬断脐带,人类的唾液中含有抗生物质(TCM唾与涎)。

人类出生需要互助,互助与救助,是人类医学的常态,或医学本义,医学本义原于原始,是纯正的超脱的。

母亲对人类的哺乳,安抚,拥抱,拍击。。。喂养,处置,救助,爱护,帮助,是医学的力量,也是人类精神的力量,所谓爱的力量。

安慰,帮助,救治,爱护,精神,技术。。。这些都是医学举措所要涵盖的。

人类早期,最完美的食物是母乳。

人类维生,必须摄取食物与水,阳光空气水。。。共组人类生命所必须。

人类的主粮与主食,也是药物,此类药物主要原自草木,人类也是肉食者,如今时肉食与草的杂食者。

医学举措,可分为两类:A用药物。B用针刀。C而其中含有人类精神,含有医患的精神互动,精神在医学行为中极其重要,因为,人类是精神动物,常常产生厌食症与忧郁症。

人类是精神意志情绪的深切拥有者,也是精神的感知者。

人体生命程序极其精美,需要摄取天地自然宇宙的信息,计算,决策,做出反应(应激?)以最大限度地保护自身生命。

人体存在密集的感受器,全方位地摄取宇宙信息。

宇宙并不复杂,因为,人类是地球上的1个介质1个点,而地球又参与组成宇宙,因此,每1个人都是组成宇宙的1个分子或原子,宇宙因为你我他她的存在才完美,因此,必须以人为本。医学必须以人为本,本来医学就是以人为本的。

母亲的安抚与拥抱,常常伴有对人体体表的轻拍,这就是早期的按摩术,是针灸术的早期形态。

针灸术的早期启动是海选随机的对身体体表的1种轻轻触摸与拍打。

人体会强烈地感知自然环境域人群的变化,巨变与突变,微细之变与渐变,这是人体的生命程序所决定的,生命程序完美立体精确。

生命程序分两种:A自动化程序,不受人类自己的主观操控。B手动化程序,人类自己可以主动操控。

人类所感,主要是疼痛。

疼痛这种感觉的的设定,是出于对生命程序的保护。在此,我不讨论设定者。

生命程序,是生命体的1种存在,人体生命程序原始,自然,渐变,突变。。。当代存在着。

当1支蚊虫叮咬在远离心脏与大脑的身体1个点,比如厉兑穴上时,脑会在瞬间接受这个触碰与被刺入的信息。。。0点01秒?于是机体会做出反应,启动自动化与手动化双程序。

人体的全身遍布感应器,人体也是由通路与空间所建构的,人体也布满了密集的神经网络,人类由精神与神经所组成,也是精神神经动物,也因此,人类们多少都会患有某些精神与神经疾患,这并不奇怪。

人体常会发生疼痛,或复杂的特别的酸麻胀痛等感觉,人们会视为病态,需要关注于寻求救助或帮助,医学每天都在应对此种病或痛。

医学的责任,也就是尽量完美地应对病痛。

病痛,发生于每1时刻,因为,病始生,极微极精(素问)。

人类熟睡之时,必须不断运动,因为感觉的存在,体表每1个点都在接受碰触与挤压,或环境的刺激,比如冷热与气运动。。。人体生存于地表,大气,生物圈,生物场,电磁场,波场,粒子场,电磁场,光粒子流与射线,光子的射击击打之下。。。粒子会进入身体,生命程序必须接受它们,识别它们,做出反应,而感知或疼痛是自动程序先启,再激发手动的。。。

体表痛温感受器,压力感受器。。。感觉是立体的,立体是3维的。

 

 

 

 

针灸的原理

中国是TCM的故乡。

针灸术也是中国人发明的。

TCM,是中医的英文表达式。

中医,是中国的,传统的,是医学,即中国传统医学。

中国,是文明古国,有字历史3000多年,史记古事超过万年。

古今中国所涵盖的地理境域极其广大,或可以4河流域及其纵深为中国人生存空间,中华文明由此发生,展开。

中国自古以来就存在地球人类的最大群,今亦如此。

中国也是地球人类最宜居之地。

关于此,有很多证据。

中医学分为两部份,1,理论医学,2,临床医学。

中医学思想,是1种人类医学系统,人们应当以系统论来解读与考察TCM。

在理论医学这个点上,TCM核心思想是阴阳学说,与五行学说,还有古解剖学,脉学与经络学等,所涉及的学科领域涵盖文史哲,数理化,天地生。这不奇怪,因为生命神秘神奇,人类是地球生命的极致,生命是立体的,完美的。

阴阳学说,是中国人的土著哲学思想,是美的哲学,它指引中医临床学。

中医临床学的实务主要是针灸术与草药药物的有效使用,这是1种专业的医学举措,由经过严格专业训练的中医师掌控,用与治病救人。

人类疾病,常常是病与痛共存。

病,可分为两类:

A,可证的,即客观存在的病象(临床表现)也称为体征。客观存在,可以被检测,再量化,诉诸于数字或图像加以确认与表达。求得医学证据或数字的过程是循证。

B,难证的,或不可证的,即主观存在的病象,也称症状。主观存在,即感觉,人类感觉极其复杂奇妙,常常难以言表,而最重要的感觉是疼痛,或简称为痛,而病与痛互存,病与痛俱。

因此,病,痛,病痛成为医学所面对的最大主题。

我将讨论针灸应对病痛的原理。

针灸术无疑是TCM临床学的重要组成部分,TCM医师应当精确合理有效地运用针灸术医治病痛,或治病,或止痛。

针灸术无疑也以用来医治病痛,或救治病人,古今被证于密集的人群与病例,这不应当有疑意,说中国人群从蒙昧走出,并发生伟大文明,至今影响世界,也是依靠发明了针灸医术,并护佑族群有力地应对自然灾变与人祸所带来的病痛1路走来的。

但是,如我上述,病与痛俱,针灸治病也止痛,这是现象,现象表达的是存在,但是,现象这种存在的背后,其道理如何?这是人们所好奇的,也是中西医师们共同关注,研究与探索的,人们常常困惑,也争论不休,于是,针灸治病的道理,即针灸的原理,成为我讨论的主题,也是当代重要的医学主题之一。

针灸的原理,一直困扰中西医师,我愿探索解读之。

大江川 发表评论于
辨证论治,是中医临床学的精神,或灵魂。
辨证论治体现了中医临床学的核心价值。
通晓了辨证论治,临床医师可能将复杂化为至简,可能将不治变成可治,可能将难治化为易治,可能能西医所不能,能当代医学所不能。。。常常可以免去急诊之苦,或许1草1木1杯温水1针1穴救治与调理成功,虽然,医学是有限度的,生命是个过程。医学对生命的认知远远未穷尽,也不可能穷尽。。。 必须推进临床学的思考,渐进生命与医学真相,这是中医人的任务。本章将推出正论。
在可知与不可知之间讨论生命与疾病,中医师必深化辨证论治的功力。
本章,将讨论儿科病的辨证论治,我先总论辨证论治这1重大未解的医学主题,并讨论两种重要的儿科病:1)儿科外感病。2)儿科自闭症。

(1)辨证论治总论

中医学生与学人,学者,大师,中医师应当深知辨证论治之深意。以下所论,为我原创首论。
1)辨证2字,首见于张仲景先生的《伤寒论》。
伤寒论自序由平脉辨证之词,首现辨证2字。
伤寒论全论,总论6个病,即太阳病,阳明病,少阳病,太阴病,少阴病,厥阴病。另外记载了热病劳复与霍乱。仲景将6病列入程序化,其程序就是辨证论治,比如辨太阳病脉证并治。。。6病皆同此体例。

2)是伤寒论开启中医临床学辨证论治之先河,中医人行医问道才有所遵。
3)我将医学分为两类:1理论医学,含著述与科研实验,2临床医学,即临证,或临证医学。
4)证,是最早期的,最精典,最精确的中医学术语,中医人应当加强自己的专业术语训练,应当在自己大脑中建立强大的,中医的,专业的数据库,方能临证,方能辨证,方能有效有力地行医,行使自己的专业特权,中医学术的专业特权,而中医师有失自己的专业特权久矣,我在此呼吁1下,中医人也应当尊重自己的专业精神。
5)欲有效地行医,最先应当认证,识别证,知道证的重要。
6)证,是现象,是病象,是证据,是数据,当所见之现象被数据化,被量化,就是医学情报,就可供判断,医师每天都在判断。逻辑的应用,也是医师的责任,正判,是病患所期待,更是每个临床医师所追求。李昌钰。。。
7)医师必须临证,密集地临证,才能找到行医论道的感觉。希望我的学生们读书临证,不仅会读书,当好考试机器,还会临证,当好专业的中医师。
8)临证,就是亲临病发现场,或第1现场,医师应当算1算自己行医多久,临证看过多少个病人,其实量很重要,同时质也重要,因为世界上没有两片相同的树叶。。。习惯成自然,要耐受寂寞与孤独,孤独求败,常常,总是,偶尔。。。呵呵。
9)观察现象,简称观象,掌控现象,是为执象,最大的象,是宇宙,人体生命现象,是宇宙之围观所见,掌握之晓宇宙的大体规律,称为执大象。。。执大象,天下往。。。老子。
10)病象,病态,病态感觉,就是证。证,是鲜活的。当变成文字,数据,图像就是呆板的,只有临证的人才能读懂伤寒论。我喜欢读,喜欢背,因为在我眼里,伤寒论文字,字字皆是血,字字是珠玑,是1张张惨烈的抗病图,更是博大精深的医经,有神奇,有大智慧,令人感叹,敬佩,深存脑际,过目难忘,追随探索,痴迷其中,神乎其技,神乎神客在门。
11)世间找不到两片相同的枫叶,临证家,也遇不到两个相同的病人,时空,逻辑,与存在。。。基因与独特。
12)证=病象。
病象分两两种:1病态,2病态感觉。
病态可以见,感觉靠自述。
病态是客观,感觉是主观。
比如,汗出,流血,出血之类是证,是客观所见之证。
比如,发热,恶寒,头痛,身痛,骨节疼痛,恶风而喘。。。这组证之中就有客观有主观,还有主客观
这表达了中医学之神秘,神奇的1面,因为证字之深刻,揭露了医学的1种秘密。这与西医不同。
发热,可测。
恶寒,不可测。
13)证的遭遇。
14)中医师应当热爱证。
15)先辨证,再论治,辨证论治是中医师的常务,除非你不是中医师,但是,很多人都承认自己是中医师,考证1下会不会辨证就知道了。
16)辨证有错误,等同误诊,辨证有失误,就是错误。
17)病名与证名,病名不多,证名如海。1病可含多证,每个证都应当是独特。人类疾病上万种(?),病因不明占多数。但是,证普遍存在,因此,可以证名病。
18)人类感觉极其精细与精确,人类活的也是感觉,感觉常常高诉你1切,中医学术,中医大师岐黄张李们也是重感觉的大师。
19)感觉,病太感觉也是证,是证据,目击者是证据,病太感觉也是证据,数据是证的数字话与影像化。。。感觉,只能由病人自己描述与判断,比如疼痛,腰痛之类,痛的分级0到10,痛的性质123。。。医师难以客观测量。
20)辨证因此耗时,我相信这是1种畏途。。。当中医师是存在畏途的,因伪多快好省,但是,有趣好玩,中医真好玩,好玩在此。
21)辨证论治接近真相,生命之真,疾病之真。。。只有更,没有最,这是中医辨证论治的魅力。
22)辨证论治因此体现了中医临创学,或临证医学的核心价值。
因为精确辨证,可以大道之简,1草1木1针1穴1杯温水1句话可能化解某临床学的难题与复杂难治之病。。。需要精确辨证的,你懂的。
当然时间就是金钱。
大江川 发表评论于
儿科病与辨证论治程序

辨证论治,是中医临床学的精神,或灵魂。
辨证论治体现了中医临床学的核心价值。
通晓了辨证论治,临床医师可能将复杂化为至简,可能将不治变成可治,可能将难治化为易治,可能能西医所不能,能当代医学所不能。。。常常可以免去急诊之苦,或许1草1木1杯温水1针1穴救治与调理成功,虽然,医学是有限度的,生命是个过程。医学对生命的认知远远未穷尽,也不可能穷尽。。。
在可知与不可知之间讨论生命与疾病,中医师必深化辨证论治的功力。
本章,将讨论儿科病的辨证论治,我先总论辨证论治这1重大未解的医学主题,并讨论两种重要的儿科病:1)儿科外感病。2)儿科自闭症。

(1)辨证论治总论

1)辨证2字,首见于张仲景先生的《伤寒论》。
伤寒论自序由平脉辨证之词,首现辨证2字。
伤寒论全论,总论6个病,即太阳病,阳明病,少阳病,太阴病,少阴病,厥阴病。另外记载了热病劳复与霍乱。仲景将6病列入程序化,其程序就是辨证论治,比如辨太阳病脉证并治。。。6病皆同此体例。
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