《耶利米书》第28章讲的是在神让耶利米宣告犹大国要负巴比伦的轭之后，另一位先知哈拿尼雅却预言说神要在两年之内折断巴比伦王的轭。当时的背景是在巴比伦发生了内乱，列国看到了挣脱巴比伦统治的希望，于是密谋结盟反抗巴比伦（公元前595年）。哈拿尼雅的话迎合了这种趋势，给蠢蠢欲动的犹大国带来了看似神话语的印证。看来犹大国离自由真的不远了。
耶利米宁愿这预言是真的，他也希望犹大国早点脱离困境，而不需要等到七十年之后。耶利米没有与哈拿尼雅争辩，只是把事情交在神的手中，深信当事情成就的时候，就知道谁是真先知了。当从神那里得知事情的真相之后，耶利米找到哈拿尼雅，说到：“哈拿尼雅啊，你应当听！耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓依靠谎言。所以耶和华如此说：看哪，我要叫你去世，你今年必死！因为你向耶和华说了叛逆的话。”（28:15-16）耶利米的话非常严厉，指出了哈拿尼雅的两大问题，一个是让百姓依靠他所说的谎言，让百姓误以为巴比伦的轭即将折断，带给百姓错误的盼望；另一个问题就是向神说了叛逆的话，他虽然是在向百姓发预言，可是当这话不是出于神的时候，他实际上是在顶撞神了。
当哈拿尼雅奉神的名说话，但却不是来自于神的时候，他一方面是在误导百姓，另一方面也是在得罪神。虽然哈拿尼雅的话会让百姓很开心，可是却不能给百姓带来他们真正需要的。神让犹大国负巴比伦的轭，一方面是作为对他们犯罪的惩罚，另一方面也是要他们学习降服在神的权柄下，以此来重新塑造祂的子民，回到与神同行的轨道上来。然而，哈拿尼雅的话却让百姓以为这苦日子即将结束，让他们专注的不是改变自己和对神的诚心顺服、坚韧等候，而只是寄希望于早日的解脱。哈拿尼雅的话虽然迎合了百姓的心，但却没有改变他们的心；他虽然让百姓感到欢喜，但却没有把百姓带入顺服神话语的真喜乐和真平安。
哈拿尼雅给百姓带来了他们想要听的，带给他们在困苦中的安慰和盼望，但却是误导百姓和叛逆神。这样的事情在今天也依然时常发生在我们的身边。对于在难处中的人，无论是信主的还是未信主的，大家的期望都是快点离开这苦楚，都是希望听到有人来告诉自己这日子即将结束，来安慰自己急切、困苦的心。而我们去安慰人的，也常常就说出这些，因为只有这样才可以给他们带去安慰。我们的用意虽好，可是也要谨慎行事，我们想要安慰人，但不能误导人，更不能叛逆神。如果这是神要他们负的轭，我们怎能帮助他们去解除呢？如果这是神让他们学习的功课，我们怎能让他们提前下课呢？事实上，我们是可以配合神的工作，给在难处中的人带去真正的安慰的，就是引导他们明白神在其中的心意，该认罪悔改的就当认罪悔改，该接受神的主权的就当接受神的主权，该坚持到底的就当坚持到底。只有这样，我们的帮助才会是神的帮助，引导人归向神。愿我们都有安慰人的心，但同时也谨慎行事，尊主为大。
默想经文：“哈拿尼雅啊，你应当听！耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓依靠谎言。所以耶和华如此说：看哪，我要叫你去世，你今年必死！因为你向耶和华说了叛逆的话。”（28:15-16）
静默思想：当我们自己在难处中的时候，是否想要急于逃离？当我们看到别人在难处的时候，是否想要帮助他们尽快解脱？提醒自己在这些过程中，放下自己的心愿，更多聆听神的声音，明白祂的心意，配合神的工作，带来生命的重整与复兴。
