所谓生而公民的前提其实是认为生在哪里是天意。既然是天意，那么人类的法则就必须认可服从。
但是随着人类的进步，人类越来越有能力把更多的事情掌控在自己手中。换句话说，人越来越有了上天成神的本事。然而能力和责任是并行的，好处和义务是共生的。人类成了神，有了上天的能力，就也要行使上天的责任。其中也包括冷酷。
上天不仁，以万物为刍狗。
其实不是说上天冷酷，而是说上天现实，没有不必要的感情。上天不会以为老虎吃鹿，就觉得鹿很可怜，老虎很残忍。因为不让老虎吃鹿，老虎就很可怜，鹿就很残忍。老虎太多了，鹿当然倒霉，但是最终老虎也要倒霉。鹿太多了，没有老虎克制，鹿也要倒霉，最终还得请老虎回来吃。
上天不是老虎，也不是鹿，所以就很容易冷酷或者现实或者平衡。但是人接过了上天的一些权柄，可是人又同时是老虎，或者是鹿，于是就很难冷酷，现实，平衡。而不冷酷，现实，平衡，最终大家都玩完，还得请上天出来摆平一切。
千百年前，从洪都拉斯逃难到德克萨斯，九死一生都是轻的。哪怕四五十年前，绝大多数中国人一辈子能到回县城都是幸事。经过这样的磨难和筛选，到了美国，生个孩子，谁好意思不给个身份？岂非逆天意。
但是今天，坐着皮卡，几天就能到达。九生一死都是爆炸性的惨剧。比起百多年前的大篷车开发西部之旅，简直就是旅游。那么谁又来接替上天来进行磨难和筛选呢？都可以生，都给身份，美国这点地，哪够分啊。
类似的问题其实在计划生育，养老等问题上也是一样。以前生十个死八个，自然不用节育。现在你不在精子状态就杀死，怎么得了。以前人祸七十古来稀，平均寿命二十几，有个五十的老人还不得好好供养。因为九成九的家就没有能活到五十的，集中力量做榜样容易得多。现在五十就退休哪才是榜样，哪才叫财政自由。多数人还是乖乖的养活自己吧。
量变导致质变。技术进步导致道德崩溃。因为道德的基础是上天的冷酷，现实，平衡。或者人类自己的冷酷，现实，平衡。新技术，新时代，新道德。
