解读“黄台之瓜”
一位叫做李嘉诚的香港市民，据说买断了香港所有报纸的头条，向世界说了句意味深长的话：“黄台之瓜，何堪再摘”。这话是武则天的儿子，在被老妈灭口前的哭诉。灭口，无疑是代表着暴力举措。李先生说这句话，到底是为谁说的？仁者见仁智者见智，有人说他是为香港人民发声，有人说他是为中华民族发声。我说，李先生只是在替自己说话。
解读这句“黄台之瓜，何堪再摘”，有朋友说，关键是谁是摘瓜人；有朋友又说，是谁的瓜被摘了；再有朋友说，关键什么是瓜！的确如此，这句话说的模棱两可，可进可退，大家之所以各有解读，在于对“瓜”的认识不同。在我看来，这个“瓜”一语双关。这句话用得好，李先生应该给他的文胆幕僚发个大红包。我相信，李先生的用意是这样的。对于当今“皇上”，“瓜”指的是民心；对于香港“乱民”，“瓜”指的是君恩。
具体而言，民心就是老百姓对“皇上”的拥戴支持。这里的老百姓，主要指的是香港居民，当然也可以扩大到天朝所有臣民。近几年“皇上”大刀阔斧地改革，突飞猛进地扩大个人权利，潜移默化地紧缩香港的自治自由，莽莽撞撞地开打贸易战，不可避免地影响了经济发展和人民生活，导致了“皇上”支持度或多或少地降低。香港这个地方，是自由世界和不自由世界的地层断裂线，两个世界的分歧矛盾产生的应力，全部都释放在香港这个地方。所以，香港现在的混乱，有其必然性。当然，当下香港人的恐惧，也来源于他们即将被从自由世界剥离，很快就被纳入不自由世界了。毕竟，一国两制的有效期是50年，从1997到2019，已经过了22年。再过28年，香港就完全回归了。所以香港人怕呀，尤其是这伙年轻人，他们怕自己长大进入社会后，不再拥有祖辈们曾经享有的自由和机会。因为恐惧天朝“皇帝”，香港的这批年轻人，拼命抓各样的救命稻草，所以我们看到有人挥舞着港英旗示威，有人在星条旗下唱美国国歌哭诉。然而，这些洋大爷们充其量给他们嘴炮支持。飘扬的港英旗和星条旗，代表着香港民心变动，民众对天朝皇帝彻底失去了信心。只要能够得到自有保障，他们宁可回到殖民时代，给外国皇帝当臣民。
看着自己的百姓挥舞着旧主子和洋人的旗帜，坐在紫禁城龙椅上的“皇上”心里肯定不好受。再说，“皇上”身边的太监们，每天都给他编织各种各样美丽的新衣，让光着屁股的“皇上”心情超级舒畅。香港“乱民”不但一而再，再而三地闹事，还不断找洋大人哭诉。是可忍孰不可忍，就算天恩浩荡，也禁不住这样的乱民贼子们折腾。“皇上”为了自己的体面，耐着性子一忍再忍，忍了又忍。然而，要是香港这伙子“乱民”再不知所进退，悬崖勒马，终有一天，“皇上”会忍无可忍，无需再忍。到那时，他一声令下，挥军入港，平叛安民。眼下，“皇上”已经把大军集结到了深圳，做引而不发之势。除了忌惮国际压力，“皇上”心中尚有一丝丝仁爱。要是“乱民”们再不收手认罪，磨掉了这最后一丝丝君恩，他们的快活日子马上就到头了，就等着党支部书记找他们谈心吧。
李先生登广告，说“黄台之瓜，何堪再摘”，是向紫禁城里的“皇上”和狮子山下的“乱民”同时喊话。维持香港的自由和社会稳定，最符合李先生的利益。然而，香港的自由需要香港人出头争取“皇上”的“法外之恩”，延长一国两制的保质期。香港的稳定需要香港人适可而止，不要引起“皇上”的雷霆之怒。当下的形势，香港人闹也闹了，李先生借机向“皇上”喊话：“若陛下不法外施恩，香港民心尽失！”。香港人闹得有点过火，影响李先生发财了，说以李先生向香港人喊话：“乡亲们闹得差不多就行了，再闹‘皇上’没了好脾气，就发兵打过来了！”
双方听劝，那就各退一步，装作皆大欢喜；双方不听劝，那就玉石俱焚，谁也没有好果子吃。不管怎样，李先生云山雾罩，话说得模棱两可，读者解读起来可以藏头露尾，黑衣人和红衣人都讲得过去。当然，香港乱局还是和平解决最好，这样李先生能够继续发大财，老百姓说不定也能跟着发点小财。
