《三十而已》里有个情节， 让很多人印象深刻： 老公在生意上资金链断了，家里都要还不上房贷， 顾佳却要绞尽脑汁买很贵的包。有人觉得这个情节折射出国内的攀比和虚荣已经到了无可救药的地步。
今天做家务时， 照例听电子书。 油管自动播放了《我是个妈妈，我需要铂金包》，里面关于作者搬到富人区后的一段经历震撼了我：“ 有一次她从超市买完东西，走路回家经过斑马线时，与一个五十多岁的贵妇迎面对着。
但这个贵妇不好好走路，一直往她这边靠，马丁让路给她，谁知她得寸进尺，冲着对方走过去，直逼马丁往右边走，差几步就撞上了路边的垃圾桶。
马丁避无可避，突然停下来，那贵妇盯着她的眼，故意用她漂亮的包包，撞了撞马丁拿着塑料袋的左臂，嘴角扬起目中无人的微笑。
马丁当时就懵了，没想到一个上东区的贵妇，竟会作出这种事来。”
这个场景把我也懵到了， 有很多原因。我在街上被陌生人撞过， 那个滋味不好受。记性很差的我， 却清楚记得当时的确切地点。 2016年川普当选后， 学校里立刻感受到风云突变的不安， 仿佛是一夜之间， 学校里突然冒出很多仇恨移民，黑人， 女人等的传单。为什么？原因有很多， 其中之一是那些白人至上主义者， 突然发现不用再伪装了， 因为白宫里有自己人。
当时， 我们物理系主任， 人文学院领导等公开发表声明支持校园的多元化。那时读研的同学里，有很多国际生，大家都很不安，提醒彼此注意安全。有天下课后回家， 在工程学院旁边的人行道上走路，突然有人撞到了我， 胳膊痛的我叫出了声：“哎呀”。我停下来， 困惑地看看周围。 那里只有两个人， 我和一个白人男生。 说明是他撞的我， 可他一点反应也没有， 继续头也不回地朝前走。
在中国习惯了人山人海， 摩肩接踵， 被陌生人撞一下， 没觉得什么。 但美国人的空间感很强烈， 很多人在离你还有一米远， 都会先提醒借过。为什么被撞？我先怪自己， 走路时应该 “眼观六路， 耳听八方。”不应该继续想着作业。其次， 我想那个男生应该是无意的， 也许他也在思考作业，可即便是无意撞到了我， 他多少也应该有反应的啊。根据牛顿力学， 物体间力的作用是相互的，也许他也被撞疼了呢。 不要说道歉，光就他丝毫没有停留这一点， 我只能推断他是故意的。
曾有几个白人男生， 在卡车上朝我喊：“滚回你的国家去！”。那个白人撞我的真实原因和动机， 是否因为我是亚裔，不得而知， 但纽约富人区那个贵妇的动机则很明显。作者发现这不是一次偶然的袭击， 她发现在发廊、美容店里也会出现这种情况，而且她经常是“被攻击”的对象。贵妇手中的名牌包包，代表一种“权力”。用名包去主动攻击刚刚搬进富人区的新人， 也算是在警告对方：这可是富人区， 你这种拿塑料袋的人， 居然也敢来侵占我的地盘？
以前觉得美国很多富人都挺低调，攀比心没那么强， 可这本书让我发现美国原来也有很多虚荣心强的富人。《我是个妈妈，我需要铂金包》的英文原名是《Primates of Park Avenue》，字面直译是《公园大道的灵长目动物》。 作者是耶鲁毕业的人类学家，被名包攻击的经历， 让她“想起了贡贝的黑猩猩是如何一步登天的。
迈克原来是一只新来的黑猩猩，地位地下，经常被其他年长的黑猩猩欺负。直到有一天，迈克找到了一个漂亮的包包。
其实不是包包，是一个已经用完、被人类丢弃、有握柄的轻煤油桶。
猩猩展现势力时，通常会摇晃树枝、用手掌拍击地面，或是丢掷石块，发出尖叫声。
所以当迈克抓着大家从没看过的“庞然大物”出现时，大家会多么惊讶和恐惧，它在草地上不停晃动油桶，发出地震一样的恐怖声，使所有黑猩猩都臣服了。”
这本书的英文名字， 不禁让我思考人类与动物到底有什么区别？
疫情导致无法旅游， 困在家里的我， 开发了“沙发旅游”项目。欣赏各地的大好风光时， 也看到自然界里各种动植物的生存技巧。这些纪录片成了我缓解职场压力的新办法：把人当动物看，才能想通办公室政治里的黑暗与无奈。 动物很少去想“我是否喜欢这份工作”，只是一边四处张望，堤防天敌， 一边不停觅食。如果找不到食物， 自己就变成了食物。
动物所有的活动，只有一个主题：生存。为了自己的生存，家族的生存， 整个物种的生存， 必须保持警惕，快速奔跑，伪装欺骗， 杀伐决断，心狠手辣。 比如一种非常美艳的螳螂， 专门潜伏在兰花里，不仅把颜色伪装得象兰花一样粉红动人， 还能震动身体， 以模仿花瓣被风吹动， 诱惑寻求花蜜的昆虫。
别说动物了， 植物也得如此。有一种荷花， 象仙女一样婀娜多姿， 可谁能想到如此美丽清纯的荷花， 却谋杀为自己传播花粉的蜜蜂！荷花为什么要吃蜜蜂？因为这种荷花的花期很短， 而蜜蜂携带的异性花粉让生命即将结束的荷花起了杀心。
一部关于狼的纪录片， 几乎颠覆了我的世界观。头狼杀死猎物，正在享受自己劳动的成果， 一只熊走了过来。 头狼不甘心就这么退出，去跟熊理论， 结果为自己的判断和固执付出了代价。 头狼已死， 他的女儿当场接受狼群的膜拜。想想白宫那位老赖， 这种简单高效，干脆利索的权利交接，不由让人感慨：谁说人类在政治文明上比动物更发达？
昔日的王后， 没有跟随狼群离去。 不仅因为她在哀悼已经失去的丈夫， 也因为她为了遗腹子， 必须独自谋生。如果继续和狼群在一起， 她的孩子一出生， 就会被新的头狼杀死---尽管新的头狼是她的女儿。这一幕在中国几千年的帝王家族里， 是何等地熟悉！
在阿尔比斯山的皑皑白雪里， 一只母狼， 一边觅食，一边寻找安全的产房。 母狼无法永远在洞穴里守着狼仔， 她得出去觅食。如果和狼群一起， 她的孩子能得到照顾，可现在她是单身母亲， 担心一出去， 自己毫无抵抗力的孩子会被其他动物吃掉。 当母狼终于看到一群羊时，我居然为狼感到高兴。可牧羊犬和人类的猎枪，让没有战友的母狼只能放弃， 继续寻找。
为了孩子， 这只母狼面对失去的权力，没有时间抱怨命运的不公，忍受着孤独， 寒冷， 饥饿，危险， 在茫茫白雪的大山里， 漫漫长征。比起这只坚韧的母狼， 那些离家出走的父母， 那些把刚生下来的孩子扔进厕所的母亲， 那些因为重男轻女而直接把新生女婴杀死的父亲，恐怕都没有资格说自己是畜生吧。
人类总觉得自己比动物高级，知道礼仪廉耻，所以“你简直就是个畜生！”就成了骂人的话。可如果说某些人是畜生， 那还真是对某些畜生的一种侮辱。比如和人渣相比， 有些动物终身只有一个伴侣。
比起一些贪婪狠毒的开发商，河狸作为动物界的土木建筑师， 简直就是 “自己活， 也让别人活 ”的道德模范， 因为在河狸为自己建造的家园里， 也生活着很多物种，这对当地的生态平衡作出了巨大贡献。
如果“狼吃羊”代表不公， 那么狼吃不到羊导致一窝小狼被饿死或猎杀， 算不算是一种残忍？何谓仁义道德？ 何谓是非对错？ 人与动物的区别到底在哪里？我真的越来越糊涂。
