八佾篇第五:夷狄之有君

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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八佾篇第五:夷狄之有君

原文:

子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

译文:

孔子说:有君主的夷狄,也不如没有君主的中国

短评:

古代中国就是暂时没有君主,因为有礼乐在,也不会出乱子。例如在周朝周召共和的时代,没有天子,天下一样承平。而夷狄,因为没有礼义熏陶,有国君而不能行华夏之礼,还不是一样野蛮?

这不是对华夏周边少数民族的贬低,也确实是他们缺少礼义熏陶,秩序完全依靠部落首领高压统领。而华夏礼义,每一个人都有自己的位置,及其所规定的职能、权利和义务。所以孔子如此说。这就像公司一样,文化好的公司井井有条,每个人都能恪尽职守,完成自己的工作,不需要上司安排监督;而文化不好的,一团乱麻,不知道自己该做什么,大老板一把抓,大事小事都得请求大老板定夺。

 
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