第77段记载的是保罗在巡抚面前的辩护。和之前控告他的辨识帖土罗所不同的是，保罗在这里并没有长篇大论地恭维巡抚，而只是讲到既然巡抚是治理当地的官员，所以保罗就乐意在他面前为自己分诉。经文详细地记载了保罗分诉的部分。保罗在说明自己并没有触犯犹太人对他的任何指控之后，马上将话题引到对死里复活的盼望上面。一方面，保罗指出因着对死里复活的盼望，他就自己勉励，对神对人都常存无亏的良心；另一方面，保罗也指出他就是为着这死里复活的道理而被犹太人嫉恨，是他们想要除掉自己的根本原因。
从保罗的这段辩护来看，他除了以事实说明自己无罪以外，还主动提到自己所秉持的信仰。虽然他没有提到耶稣基督，但他不断强调死里复活的道理，无疑是在为耶稣基督作见证。从辩护的角度来看，保罗这样变换话题不是最好的策略，因为照理来说，在法庭上最稳妥的辩护就是针对对方的指控一一驳斥就好了，何必节外生枝呢？然而，对于保罗来说，他知道神让自己能在巡抚面前站立，目的决不仅仅是有机会为自己辩护而已，而是要传讲死里复活的耶稣基督。虽然对于辩护来说的确不需要再引进别的话题，因为那样会让整个辩护产生新的变数，弄得不好反而会让自己陷入新的麻烦之中，然而对于被使命所驱动的保罗，他是发自内心地要趁着有机会就要传福音，就好像他自己所说的，务要传道，无论得时不得时。
保罗在整个辩护的过程中，除了对为自己短暂、简短的辩护是处于防守的状态，他紧接下来的大段有关死里复活的讲论，则是主动出击去传扬福音。这对巡抚带来了一定的触动。巡抚原本就详细晓得这道，现在再听保罗当面这么一说，多少有些心动，就押后审理，善待保罗。这不是说保罗通过传讲福音来博得巡抚的好感，将福音当作自己得利的途径。这乃是说保罗主动、坚持的传讲福音，总会在一些人的心里产生影响。虽然对于刚硬、悖逆的犹太人来说，保罗坚持福音是继续与他们作对，无异于自寻死路，可是对于其他人来说，却有可能成为他们得救的机会。这岂不正是神所喜悦看到的吗？如果保罗只是为了自己的安危而谨慎地对控告内容一一驳斥而不趁着机会将话题带到死里复活的道理上的话，那么他的这一次辩护从福音的角度来看只能算是白占地土了。
这也是对于我们今天的基督很好的提醒。虽然我们不常落入在法庭中为自己辩护的处境，但我们还是有很多机会来向人传讲福音。我们平时和亲戚朋友的交往，谈天说地，这些都是我们传讲福音的机会。有时候，跟着大家的话题去聊会很尽兴，很畅快，而如果将话题转到福音，就会担心别人会怎么看，会不会带来排斥和鄙夷。当然，我们也要留意在合适的时机转换话题进入福音。但有时候，我们也需要有勇气主动出击，讲起耶稣基督死里复活的福音。虽然不一定在场的都愿意听，但我们怎么知道会不会对其中的一、两位带来心里的触动、埋下福音的种子呢？即便只有一、两位得救，也总好过全部都灭亡吧。
默想经文：“纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”（24:21）
静默思想：结合整段经文和当时的场景来默想这句话。保罗在受审的时候竟然高声传起福音来。愿我们可以被保罗的激情所感染，带给自己生命的激励。
