读《多余的话》的余绪
《多余的话》，一听就是文章腔，并且是想着点击率的。它的序写到第三四段，就“虽然我明知道这里所写的，未必能够到得读者手里，也未必有出版的价值”了。
所以《多余的话》的真诚，有半成以上是表白，许多还有替自己辩解的意味。而那些正是毋需多言的。
大约是等死前的捱时光，所以瞿秋白任性写来。不幸，当作消遣自己生命最后时光的自白，竟也是篇深入不了，只是个真，尚未及诚的文章。
唐宋八大家中，自己不喜欢的好几位中有韩愈。返顾，他三十五岁前后写的文章，和他一样大岁数却走到了生命结尾的瞿秋白写的《多余的话》做比较，好出不少。环顾博文，和正翻翻着的《三希堂》里写的“回复”“评论”比，虽然都是性价比高不起来的闲话，但后者的文采，笔迹以及措辞之私，哪是前者能比较的。
许多甚至晒性的博文，看起来像逛荷兰的红灯区，关起来的窗帘上不忘写上“解决个人问题时间，请勿打扰”。
《多余的话》说不出自己的瞿秋白，说出的是瞿秋白想让别人知道的自己。“历史的误会”“滑稽剧”的自况，仍不忘正在人生舞台上演出。
“文人”的自喻，变成了一种对中国传统文化的批评，于是像树起遮阳伞于夏日炎炎，仍晒得黝黑，会让人联想到伞的质量。
软弱，不敢直面，待老婆未至十分用心... 本该是“不思量，自难忘”的自己枕前的“唯有泪千行”，瞿秋白却化作“党员民主生活会”上的批评和自我批评，要让自己成为“教训”“反面教员”起来。
说不上瞿秋白已然“公”化了，但也没有走进私。在“写文章没人看还写干嘛？”与“不为什么”（鲁迅在胡同里钞古碑，来访的钱玄同见到，有问“抄这些，为什么？鲁迅答“不为什么”）之间拎不清，倒像是《多余的话》说出的瞿秋白。
读罢《多余的话》，有了下列的见识：
国忧与民忧，只可当作走向忧自己的衬。如果有其它的料可作此衬，宁取别裁。
对自己老婆好不好，比对党的对国对同志对君对....好，更要紧。
人生大舞台，不一定是让你上去演你才演的。看过广场舞吗？那是可当作许多评多人的人生看的。瞿秋白，一个脚跨进去了。写出的《多余的话》，一半就是这过程的心得。
最容易的，是活为别人到活成别人。说成“尤其在中国”，也行。譬如真的“写得玩的”的博客之态，站得久和稳的，看看有几个？自己就动不动滑到自己贴文章的坛，瞥有多少人读过。这可是在国外哦！
瞿秋白是以为非写点自己不得已时写了《多余的话》。结果，写出的自己寥寥。《小团圆》是小说，里面所有的都是“艺术创造”，却让人看到灵血俱在的张爱玲。所以不在于写给抽屉还是投向杂志。文一出，点击率冲破千万的，譬如让周永康写段他开完常委会转弯就玩车震，不能不说很周永康；瞿秋白这样写绝望之辞于绝望之地绝望之时，读来，也没觉得是个上好的东西。
是自己多余的东西留得太多，又东舍不不得西舍不得地丢，才真写出了个名大体符实的《多余的话》。这个“评价”，瞿秋白当没想到吧？
其实，倘若多余，也挺好的。譬如退休人员。前提是“不犯嫌”。
