“帝喾（kù）之后，终于到了他的儿子尧（yáo），鸟生鱼汤的尧。大约公元前2200年。
尧，帝喾与庆都（陈锋氏）之子，名放勋，13岁受封于陶，15岁改封于唐，所以又叫唐尧，陶唐氏。
孔子曰：“高辛之子也，曰放勋。其仁如天，其知如神；就之如日，望之如云；富而不骄，贵而不豫；… 其言不贰，其行不回，四海之内，舟舆所至，莫不说夷。
大戴礼记?五帝德
中国后几千年的文化，一直是儒家当道。而儒家首推的古代君王，就是这位被孔子成为「其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云」的尧。他在孔子眼中是最完美的君主。
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
论语?泰伯篇
但如果我们仔细看一下他的发展历程，就会发现他其实和几千年以后的李世民有些类似。可巧不巧，尧和唐太宗都沾个「唐」字。
上回书说过，帝喾死后，太子挚（zhì）继位，做了九年，让位给弟弟放勋。
帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。
史记?五帝本纪
帝挚（人家好歹当过九年老大）其实没干什么坏事。《史记》称「不善」，《帝王世纪》称「政软弱」，大约是无功无过，不那么鲜亮抢眼而已。
但过了九年，尧不愿等了。
尧的母亲庆都，来自中原实力极强的陈锋氏。陈锋氏一族，早在黄帝战炎帝和蚩尤的时候，就主管「战车」的研发工作。尧在唐（15岁封于唐）的这些年，又政绩极好，「德盛，諸侯歸之。」
尧于是联合二哥弃（周朝祖先），和三哥契（商朝祖先），迫帝挚退位。挚虽然心不甘情不愿，但终于实力不如，只好乖乖的拱手让位。
《帝王世紀》曰：… 摯在位九年，政軟弱，而唐侯德盛，諸侯歸之。摯服其義，乃率其群臣造唐朝而致禪，因委志心愿為臣。唐侯於是知有天命，乃受帝禪，而封摯於高辛氏。
太平御览
这显然是后世李世民杀太子建成「玄武门之变」的不流血版。进过后世儒家史官的大力美化，把其中多少明争暗斗略去，剩下「挚服其义，乃率其群臣… 委志心愿为臣」。
尧也算仁慈，没有做杀兄之事，封挚于莘邑，多年后病故善终。然后二哥弃，和三哥契这两大夺权功臣，都留在朝中做了高官，弃为大司农，契为大司马（「当尧之时，… 契为司马，… 后稷为田畴」《说苑?君道》）。
尧另一个和李世民相似的地方，就是他知道自己的帝位来的有点不那么名正言顺。所以他登基之后，一直都兢兢业业，努力当个好人。
现在是时候盘点一下，尧究竟哪里好，能被儒家推崇为完美君主：
- 颜值高；「鸟庭荷胜，眉有八采，丰下锐上。」-《帝王世纪》
- 个人智商高，能力强；「其知如神」-《大戴礼记》
- 个人品德好；「允恭克让… 克明俊德」-《尚书?尧典》
- 尊敬大自然；「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」-《尚书?尧典》
- 虚心纳谏，鼓励人民议政；「故尧置敢谏之鼓，…」-《淮南子?主术训》
- 政绩优秀；「四海之内，舟舆所至，莫不说夷。」-《大戴礼记》
- 但最重要的是，知人善任，不独断专行。
尧知九职之事，使九子者各受其事，皆胜其任以成九功，尧遂成厥功以王天下。是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋乱旧法而天下治矣。
说苑?君道
这最后一条，知人善任，在儒家颁发「最佳君主奖」的审批过程中，可以说远远超过了个人魅力，个人品德之类的得分。
因为「知人者王道，知事者臣道」，这才是为君之大道。
尧有了这个得分强项，立刻秒杀炎，黄，颛顼之辈。
当然他的帝位也不能就一直这么顺利的美满到底。尧的执政后期，被两件事所困扰：
- 帝位继承问题，能否顺顺利利的把权力交给太子丹朱。
- 又要发大水了。
下一回，咱们来看看帝尧是否能妥善处理这两个难题。“
