《对话录》好比在说自由落体运动原理。诸子百家在问：遇到刮风怎么办？
一
《对话录》，会想。《论语》好想会想，就是不会想。
苏格拉底的方法是反诘。孔子则“圣人言，听着！”
《对话录》好比在说自由落体运动原理。诸子百家在问：遇到刮风怎么办？
二
直到昨天看的《谈判官》，汉人仍是骚情，“我的亲”，“想死你了”。柏拉图的《理想国》像是ac2500后写的后现代主义著作，在这儿。
“你爱她（他）吗？”“这是爱吗？”柏拉图追问。
“是她（他）吗？”“你确定，是她（他）”？《谈判官》拖成四十集。
用感觉的末梢扫相逢相遇间的那种微妙，和用鼻子嗅雄雌气味之别做取舍决定，它决定着人类社会的人文面貌。
维拉斯很美。颜如玉，使想“嫩得能掐出水。女娃生在哪儿好？
张爱玲访问台湾，听到年迈的丈夫病重，立即返回。照顾到了。
多有叹“为了个老头，值吗？”
张爱玲读没读过柏拉图，不知道。她活在《理想国》里。“叹”的人没有读过柏拉图，很确定！
Love 来了，很确定。可怎么也说不清love 是什么？于是有柏拉图式的爱情。马克思更进一步：以爱情为基础的婚姻。于是，离婚率，小三率飚升。
“执子之手， 与子偕老”，是合伙养老，在《理想国》外做筋骨活动操。
三
仁，就是人二了。
将仁当生活哲学，二不足以喻其一。
孔孑，一生践行这个二。儒家也叫孔老二家。
没想对，想不对，直至对的不想，就想些不对的，大约可当这里思想史概要看。
眼下的例子：中国为什么出不了科学大师？落后就要挨打；出国为了什么？宝马车有1600项专利，没一项是中国人的；中国人对现代科学贡献很少很少，为什么？
这是沿着孔老二的路子烧脑，成就新的二，即仁。
满仓进城
