????《一句佛号，直下一心》 净土法门之为大教，仰承阿弥陀佛“四十有八”、之大慈大悲、深重愿力，摄取十方一切众生；凡具信心者，皆得往生。
信者，信有西方净土，信有阿弥陀佛摄取众生之事；我等众生，翘首仰信，皆有往生之分。
虽谓弥陀摄取众生，接引往生莲邦；要须谛信，唯是“随心自现”，感应道交，究竟非从外得。如是信者，即名明理，是为真信。
信而无行，不成其信。行者，《楞严经》云：“都摄六根，净念相继。”又则、《阿弥陀经》云：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、二日，乃至七日，一心不乱。”如是行者，是名正行。
行而无愿，不成其行。愿者，要与阿弥陀佛四十八愿，愿愿相应，即名发菩提心，是为大愿也。
信行愿三，如鼎三足，缺一不可。当知现前一念，本自圆常；而信行愿，原是自己本来具有如是性德，今者但是本性光明显发耳。
当妄心杂乱之顷，能举起一念，如对慈尊，按定六字洪名，一一出口入耳；则此杂乱，自然随念寂静。自是一念，而至十念，乃至念念不移，即教中所谓“净念相继”者也。
念佛之人，须要信心恳切，正因凛然，重念死生轮转之可悲，深厌尘劳纷扰为可痛；举起一声佛名，直下更无异见，直至一心不乱！
能所（主观和客观）两忘，到家之说，不容再举（疑虑）；捷径之词，何劳挂齿！可谓证修行之神术，超方便之正途。
——元 中峰明本禅师法句
