《大仁》序言 我之德(大仁文明)(三): 大仁推進人类文明的现实性

新西兰刘郑先生提出 “大仁人至上”的理念!“大仁生活”就是把人放在第一位的生活。
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人类在实现文明质的飞跃时,往往伴随着能量的巨大变化,比如从农业文明走到工业文明,还靠牛马作为主要动力能量就不行了,必须有电气、石油,甚至核能等能源。现在人类文明要想更進一步,当然在能量来源上也要发生巨大的变化。

而且今天的时代,如果再不出现新的适合人类和这个地球的能源,整个人类的前途都会有危机,还不只是说现在讲的能源危机、环保问题等等,包括科技带来的人文危机。随着科技发展,人们越来越脱离现实,这个情况从电视出现后就很明显了,随后电脑、智能手机更是让人们大幅度地快速脱离现实。现在元宇宙的兴起,让人们感慨,现实中人们几乎只剩下吃饭睡觉,不少人感觉最后就是“放弃肉身在元宇宙中永生”。

这倒不是说科技本身有什么问题,科技本身有直观反映世界真理的一面,这毋庸置疑。但是,如果科技和人之间的位置摆放不恰当,科技位置被摆得过高,甚至超过了人,那人想不变成机器都难,现在科技发展是有这个倾向。如果人们能摆正科技的位置,保持住人的本性和本色,而只是让科技为人,那肯定没有问题,只是这在今天看起来很难。

将来的元宇宙是纯虚拟的也好,是现实和虚拟混合的也好,在现实中它的诱惑太大,人又不得不进去,可以说简直到了无法阻挡的境地。要想改变这个局面,除非在现实中有真正人的巨大能力出现,就是我们讲的大能出现。为什么大能具有更强的力量,为什么大能是现实的?大能是大仁所带来的,大仁是一种新的人类文明,他和新能量有直接联系。文明和能量是有关系的,文明的升级往往需要能量的升级。

如果大能是真的,他能赋予人作为真正人的样子,让人们有实力有资格,立于天地之间,做自己想做的事,无关贫穷富贵,无关高低上下,这个理想是美好的。但以现在人们的认知来讲,这无异于天方夜谭,所以一个很现实的问题是,人们怎么能相信大能?

这个问题非常简单。怎么才能相信?第一种情况,真真切切地在展现在人们面前了,由不得不信。第二种情况,有些人不一定能直接看到,但他看到大仁所讲的之后,他能够有所感受,在理性上能够相信,从而自己实践了以后也能验证。这个成度比第一种强一些,但两种情况都正常。这个世界各种生命都有,许多人很重现实,眼见为实;同时,许多人有悟性有理性,能够看到一般人所看不到的。

任何事物发展都有一个过程,像人一样,有一个成长的过程,而不会从天上掉下来直接就是大人。大家看我现在讲大仁很轻松,张口就来,但实际上我前后准备了二十多年,今天才开始讲而已。就算今天开始讲出来,也是有序地、一步步地拿出来,会符合人们和社会的整体认识和状态去讲,而不会突然就做出什么不符合现实的举动。随着我逐渐讲出来,许多事情也在慢慢发生变化,从量变到质变,有一天人们发现很多事情都不一样了,可同时又会觉得一切都很自然,也没有什么意外,那样就最平稳,也是人性的。

第三种情况,比前面讲的两种情况还要再难一些。怎么难呢?第一种直接看到了,第二种虽没直接看到,但可以说间接看到了;第三种是大仁还没形成,完全是空白时,要从无到有地慢慢形成大仁。那他凭什么相信呢?他仅凭万事万物必须得有人性,而且得把人放在第一位,人必须得这样活着,这才是人类的幸福方向,这才是人类和整个宇宙的正确方向。如果这个方向是对的,而现在还没有,那么就去开创;假如现在不现实,那么就去达成现实。哪怕只有亿万分之一的机会,也要去开创,他的生命就是干这而来的。这种情况比前两种肯定要更难一些,但都是人们的正常表现。

今天人们对善恶的认识很繁杂,甚至每个人都有不同的认识。甚至于我讲“人至上”,有些人也有些想法,觉得最高的不是人至上,而是这个或是那个。如果更高处不是人至上,那我们就让他成为人至上,不管多高都必须符合大仁。总有一种人有这个气魄做成这件事情。今天大仁看起来只是出现了,其实是形成了大仁之后,具备了大能,才能够给大家系统完整地讲出来。

 
 

刘  郑
二零二一年十一月十九日

 

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