【明亮】：你看，你自己已经找到了适合你的切入点，或说找到了你自己的跳板。每个人的切入点都可能不同，品味自己有无限多的切入点，找到适合你自己的，不要模仿别人的。有人品味入梦和醒来比较有效地发现一切是空性的，有人就直接看一切景象，发现它们其实都是无限无法确定是什么的，当观察久了就会发现一切所谓的“物体”都好像在震荡跳跃发散，边界开始发散了。有人品味时间和空间，会突然发现时间仅仅是思想理智上的一种微妙的感觉，空间也仅仅是思想理智上的感觉而已，并无法确定真有时间和空间这回事。有人观察“我”的感觉的出没，看似方法不同，却指向同一个无限自己神奇。
为什么我说“跳板”呢？因为任何切入点都是跳板，也就是说通过这个跳板跳入无限自己的能量中。如果你站在跳板上抓住不放就变成了僵硬的教条概念了，再好的跳板都失去了效果。比如说，观察“我”这个中心感觉就是一个有效的跳板，当你通过这个跳板跳入了你自己的无限，那么，就等于超越了“有我”和“无我”的概念对立了，这才是真正的《无我》了，并非肤浅地理解为“没有我”的概念教条。
比如说，如果你可以通过”把一切看成是意识能量流“这个跳板跳入你自己的无限，那么就等于超越了”能量流”这个概念框框了，因为，当你越来越深入品味你自己，你会发现你自己虽然看似有“能量流”或“经验流”的感觉，其实无限的超越这样的定义。当你倾听小溪流水的声音，这就是一个切入点或说跳板，这个声音到底是什么？你不要理性的答案，你就听着这个声音，然后这个“声音”就像跳板跳进了无限一样，声音不再是声音了，而是说不出的无限了…… 如何所谓的“方法”都是跳板，不要抓住方法不放，而是在利用方法的过程中超越了方法。修行的努力中会逐渐超越“我在修行”这个概念的。
一开始好像是”我这个人在品味“，不知道什么时候，”我这个人“的定位找不到了，好像是无限能量在品味它自己了，TA品味TA自己了。所以，不要怕利用方法，而是在利用方法的过程中超越方法。也就是说，不要怕一开始的方法看似是二元对立的，但是在利用方法的过程中会自动超越二元幻觉的。不要怕有“我”的想法，而是在注意“我”的过程中会不在乎“我”还是“没有我”的，这就是无限超越。现在有些大师直接说“没有你，哪里有努力？”，这是比较极端的看法，看似有一步到位的感觉，对某些人有重锤打击的震撼效果，但是对大部分敏感度还不高的人不适用。
我建议一开始不要浪费时间消灭“我”的感觉，因为这个“我”感是无法消灭的，就像你无法刻意停止做梦一样。有效的是利用这个感觉逐渐地温柔地超越对“我”的执着。温柔一点，对自己好一点，反而效果非常高，因为TA升起了“我”的感觉或升起了“幻觉”不是为了折磨自己的，而是一种玩耍。如果你当成法律机构来对“我”或“幻觉”进行清零运动，那就太认真了，太没有幽默感了。TA可是无限幽默的魔术师啊！你越采取幽默自己玩耍自己的态度，效果越好。这就是无限自己的微妙所在。TA有多微妙，你就是多微妙，你和TA是无二的。
【读者】：明亮先生好！最近正在听您的《存在无法说》问答，非常受益，有一个问题想请教您：您说过练习的目的是让你发现根本不需要练习，它已经和你同在了，根本没有‘你’，只有它。练习的目的是让你发现没有一个‘我’需要做什么。当没有了‘你’或‘我’，只有它在。我认同您的这个说法，但是我还是体会修跟不修，练跟不练，从领悟的过程看还是不一样的，想问您，开悟跟没开悟有什麽标准判定？另一个问题是：一个修行者说的满口都是上师的话，而上师的话是自己証得的，当然我说的上师是像您这样实证得道的觉悟者，学生说著同样的话但也许并没有自己証得，究竟怎麽样才算自己証得呢？是不是一定要用自己的话说出来而不是抄老师作业才可以？谢谢您！
【明亮】：在没有领悟的时候，就不可避免的有“我这个人在修行”的感觉，直到敏感度越来越高了，这就不是“我”了，这就不是“修行”了，这就是无限能量的自发自动了。不要急，一开始可以沿着“我在修行”这样的逻辑去品味，慢慢的味道会变的。到底变成怎样你自己会知道的。
看似一开始有一个“醒悟”的目的，但随着品味进行，某刻会发现根本没有“我这个人“在，还有谁需要醒悟呢？但现在你还感觉到强烈的“自我属性幻觉“，就不要停止修行。修行不是需要停止的，而是在品味的过程中，某刻就找不到那个主角的欲望了，那么，这就不是”修行“了，而是能量自由自发自动的畅游了。
你问：“想问您，开悟跟没开悟有什麽标准判定？“
这个问题问出来，就是因为有一个幻觉的主角需要知道，就像梦我要问万一梦境结束了我会怎样？这就是笑话了，梦我根本就不是实在的，梦境结束不会怎样，因为本来就是空性的角色会能怎样呢？
所以，没有属于“你”的开悟，因为这个个体人的“你”是可疑的，不实在的。
你问：“另一个问题是：一个修行者说的满口都是上师的话，而上师的话是自己証得的，当然我说的上师是像您这样实证得道的觉悟者，学生说著同样的话但也许并没有自己証得，究竟怎麽样才算自己証得呢？是不是一定要用自己的话说出来而不是抄老师作业才可以？“
现在社会上自称开悟的人很多，而且很乐意上网开课。而且看不出他们到底真明白了没有，因为他们说的话都是对的，比如说“没有我，没有经验”之类的话，大家都可以背诵下来，然后坚持没有人没有经验这样的原则，任何问题上来都这样回答就看似开悟了。其实真正的明白不是背诵这些断句的。而是明白自己无限地大于多于不同于“人或非人，经验或非经验“。这看似是“经验”，不否认是“经验”，却无限地大于多于不同于“经验”这个概念。这是实在的，但是定义为任何概念（比如经验这个概念）就是抽象的。却不否认这个概念的局限抽象看法。真正的明白不否定任何，也不肯定任何，而是明白你自己的《无限的无法确定》。如果某人确定出一套说法的正确性，这就是隐性的幻觉了。
是的，听别人说的没有用，他们说的都是断见，甚至连我说的话都是断见，不要听。但我指个方向你自己去发现你自己的秘密。只有你自己才能明白你自己。
你问：“究竟怎麽样才算自己証得呢？“
这没有可以表达出来的标准。任何表达出来的标准都是忽悠。当你自己明白了你自己，也是说不出来的，但是你自己非常清楚了，安心了，绝对安全了，你自己是知道的，不能问我要标准。
如果有任何人给你一套“证明的标准”，那些都是忽悠。没有人可以给你标准的，因为TA是没有参照系统的，因为TA就是TA自己。也就是你自己的事情，和其他人无关，因为没有实际的“其他人”。和任何参照系统无关。
如果某老师说：“没有经验，没有我”，然后你抄袭下来背诵下来，一点意义都没有。这些话都是空洞的概念，不是明白。
这无限地不是“我”，却同时看似是“我”，怎么可以断言某种立场是真理呢？
比如说，意识效应就会跟你玩这样的游戏，和躲猫猫游戏差不多。当思想理智坚持说“没有我”，哈哈，TA就会显现出“有我”的感觉了，和你的坚持对着玩了。当你坚持说“有我”，TA就会显现出“有我”的痛苦了，把你搞的痛不欲生的那样痛苦，和你的坚持对着玩。这样的话，思想理智会老是在‘有我’和‘无我’这两个对立面之间纠结。但是，如果你采取了幽默玩耍的态度，当有“我”的感觉，不在乎不当真，也不追求消灭“我”的感觉，随便是什么感觉都是一种娱乐玩耍，那么，你就会真正超越了佛祖指出的《我相》了。注意，无《我相》不等于消灭“我感”，而是超越了对一切自我属性定位的当真，一切个体定位都是不重要的意识效应玩耍，不要较真！
就像昨晚梦中，这无限地不是梦也不是梦中的我，却同时看似地是梦故事和梦我，怎么可能断言呢？品味这个奇妙就够了，然后无法言说的“秘密”就知道了。
你用这个词“证得”。要注意这不是A来证明B的参照系统逻辑。也许是宗教里面流行“证明”这个思想概念，大家就先入为主地认为有一个情况B要让A来证得。不是这回事。这里没有B也没有A，没有一个可以通过理性在证明的结论。这是一种无法言说的“知道”或“明白”，这不是理性上可以定义成某种“理论”的明白。这是一种无条件的放松安全，当你明白了一切皆自己，还有什么条件需要符合呢？就无条件的安全了。
【读者】：虽然并没有消沉或恐惧，但心中偶尔有不安，似乎觉得不妥，但又不知道现在能做些什么，好像做什么都一样。
【明亮】：不需要刻意做什么或不做什么，而是明白自己到底是什么。我的文章都是指向自己（即THAT）的。明白自己是一种“见”，和经验中具体做什么或不做什么无关。
【读者】：凌晨，手机里播放着先生的文章，不知不觉进入梦乡，梦里回到儿时的情景，爸妈兄弟姐妹都在，但那诵读文章的声音却一直回荡在空中，因老爸是一个坚定的唯物主义者，自小就怕老爸的我忙不迭的想去关掉，但把所有手机，电脑都关了，甚至把电闸拉了，声音依然在空中回想，心中着急，就醒了，忍不住苦笑，怪不得在梦里怎么也关不掉呢。是啊，根源不在梦里啊，所以梦里做什么都无法改变分毫，不安就不安吧，有什么所谓呢？释然。
【明亮】：很好，这样的梦是好迹象，说明我指向的道理已经开始在意识能量层面自发自动的深化了。这是好迹象。注意，其实这不是“你这个人”在品味，而是无限自己（即TA）在明白它自己。大部分的“明白”不是靠思想理智想通的，而是就像你这样的似梦非梦的感悟中自动到来的。这样的梦也让你发现了在经验（广义的梦境）中看似个人根本没有任何控制，整个意识能量就是该怎样就是怎样的，好像没有办法靠个人的意志来改变的。这样你就发现了“个人意志”其实是不实在的幻觉。当你开始感觉到了“不安就不安吧有什么所谓呢”。其实，这才深化到真正的《安宁》了。真正的《安宁》超越了经验中的“安，或不安”，因为没有一个个体的我去要求维持某种可以的安宁了，这才是真正的深化了。
【读者】：本以为自己心态还好，以前在意的很多，现在也无所谓了（比如以前怕死，怕扔下家人等等，现在好像不怕了）。接下来慢慢听先生的教导就可以这样顺其自然一直走下去了，但因为闲下来，就开始追剧，竟然沉迷于剧情，悲欢离合，爱恨情仇，感觉随着剧中人经历了很多世。常是悲从中来，痛哭一场。我好像又完全沉沦于尘世，曾经热衷的修行啊，开悟啊，恍如隔世，已经完全抛之脑后了。
【明亮】：没关系的。我也看剧的，什么爱情剧啊，什么悲剧啊，我都看的，丝毫不会影响在明白上的深化。有时候在看剧的刹那间会突然明白一点的，说不出具体明白了什么。那些看似悲壮的“人生”会突然感觉好笑起来。你去看连续剧和你去看你自己的“人生”有什么差别呢？都是一样的空性的幽默好笑的故事情节，就像昨晚做过的梦境一样的空性。没关系，尽管看吧，当我指向的道理开始在你中深化了，那么无论你做什么，看什么，不做什么，不看什么，都无所谓了，都是越来越深化的机会了。
【读者】：正如先生所言，看剧或看身边人的事，就如自己在经历不同的人生，看着看着就会偶有所悟。经常是流着泪为剧中人伤感的同时又破涕而笑，差点把自己骗到了，哈哈。先生的点拨于我有如拨云见日，回国后就联系不上先生了，想想就寂寞。
【明亮】：哈哈是的，看剧也是有效的品味。你说的非常好，说明你开始明白我指出的方向了。没关系，我的脸书总是在的，有机会翻墙可以看到，看到就把文章下载下来，有PDF合集。还有莫小莫网友正在建立文学城博客《存在无法说》，那里也可以去看看：https://blog.wenxuecity.com/myblog/78048/all.html...
【读者】：我察觉到，我修行这几年的一个隐形当真。 读大学的时候，我就发现这个社会的价值体系，永远就是竞争，但是力争上游，追求功名，这条路是走不通的…，这几年修行，虽然没有证悟，也在思想理智层面，知道真相是impersonal reality，如果把自己当作这个人，再怎么功成名就，都会有无明痛苦。所以这几年修行，我总是觉得我不会要孩子，即使结婚，也不要孩子。为什么呢？因为这个教育体系，弄得家长和孩子都很辛苦，早自习，晚自习，周末，寒暑假补课，孩子辛苦，家长在后面为孩子做各种准备，各种担心焦虑，也很辛苦。即使考上清华，哈佛，毕业去华尔街，功成名就，也会有无明痛苦。 我这几天察觉到隐形当真，就是把“婚姻”，把“爱人”，把“孩子”看作“实体的人”，看作有“实体属性”，担心他们不开心，活的很辛苦。 一切都是TA的自发自动，无限总能量汹涌澎湃，高歌猛进，貌似出“家人，孩子不开心，很辛苦”，但都是空性的。都是自己神圣的能量流。TA是自发自动的，可以显现出RAMANA十七岁，离开家人，看似一个人，一辈子在圣炬山过了一辈子。也可以显现出Papaji，结婚，离婚，又结婚，有孩子。也可以显现出佛陀，有家庭有孩子，却离开家庭去修行。也可以显现出“我这个人”的看似的人生。 明白和经验内容无关，有没有家人和孩子，不影响明白，家人和孩子过得开不开心，幸不幸福，也都是自己的神圣能量流，无对无错，无好无坏。
【明亮】：哈哈，哈哈，哈哈，这段说明你越来越成熟了，看到了原来没有看到的隐性幻觉，是啊，生孩子，结婚，孩子苦，怕成功了以后还是无明苦，那就不要成功了。你察觉到这一切逻辑其实也是幻觉逻辑。把“孩子受苦”当真了。把“成功之后一场空”当真了，把“结婚”当真了。其实这一切都不是你认为的这些情况。你进一步察觉到了“孩子受苦”都不真的是孩子受苦这回事，那么，就算孩子受苦也是无限圆满的能量流，因为这并非是思想理智认为的情况。
那么，结婚有什么不可以。如果你认为结婚后生孩子必然重复“孩子受苦”这个情节，就是典型的思想理智上的猜测，谁说一定是这样的？结婚生子其实不是“你这个人”可以选择的，到了某刻该怎样就会怎样，这就是随缘，随无限总能量的缘，和“你这个人”的意志无关，因为没有“你这个人”。这一切都是TA在做，如果TA不结婚生子，是TA的事情，如果TA结婚生子，也是TA的事情，和“你这个人“无关。所以，随缘就放松了，让该发生的自发自动发生，无论发生什么结果，都是完美OK的。不要去担心未来，现在是TA，未来还是TA，“死后”还是TA，不真有变化，所以担心是多余的，该干啥干啥，该享乐就享乐，注意，不是“你这个人”享乐，而是THAT享乐自己。
也不要怕“成功“，假若你“成功”了，那是THAT的自发自动，没有问题。假若你没成功，同样是THAT的自发自动，没有问题。不要假设某种情况是好的或不好的，让总能量自发自动下去。如果总能量要自发自动现象出“成功”的样子，完全可以，OK，享受！
你的总结：“明白和经验内容无关，有没有家人和孩子，不影响明白，家人和孩子过得开不开心，幸不幸福，也都是自己的神圣能量流，无对无错，无好无坏。“
非常好的总结，《明白》自己是什么，和经验内容毫无关系。无论经验内容中那个身体看似是贫苦的还是富裕的，看似是顺利的还是坎坷不平的，一点关系都没有，罪犯可以当即就明白自己，不见得他的身体停止偷窃。至于“家人孩子过的开心不开心”，这些概念逻辑都是思想理智范畴强加上去的故事定义，就像你在评判昨晚梦中的梦家人和梦孩子过的好不好一样的没有意义。我们只要明白一切现象都是空性的，看似真的看似重要的，却一点重要性都没有，完全不结晶的空性印象而已。虽然在感觉上还是100%全投入，其实已经不真在经验中了。
【读者】：对，确实在前几个月，每次有CLICK，特别兴奋，觉得是“自己”的愿心很大，每天读文章，做品味的练习，修行上面终于有了“成果”。 最近就是比较平常，越来越微妙，越来越无法用语言描述。表面上看，就是过正常的日子，但深层能量不一样了。 佛法说，明白前砍柴挑水，明白后还是砍柴挑水，看上去一样，但一切又不一样。
【明亮】：现象是一样的，但幻觉较真没有了。本来是“我这个人在努力”，然后慢慢变成无限能量在干了，没有“我这个人”了。但干活的现象还是不变的。比如说，当邻居骂你的时候，原来认为是真的邻居伤害你这个人。现在这不是邻居也不是骂，也没有“我这个人”了，一切都是无限能量的自发自动，看似有“骂人”的现象在发生，其实是无限自己能量的圆满自发自动。
【读者】：看到上面这段“辱骂”话，感动的想哭。 我昨天发的两段感悟，并没有提这个事情，存在兄说起这个事，还做了解答，很感动。 实际上这个事情，困扰了我半年多，也许是“亿万年的当真能量”，也许是某种karma质地，我一直为这个事情烦恼。
【明亮】：这也属于正常的现象，虽然明白一切经验中的现象，包括被辱骂，都是空性的经验质地现象，其实就是无限自己的能量印象显现。但是还是可能纠结在这个问题上面，这不是错误，这就是一个有趣的现象，好像你一边是明白的，另一边却是纠结的，好像两者并存一样。这不是问题，会有很长一段时间好像两者并存。但是，明白的能量一定会超越纠结的，“超越”不是消灭的意思，而是越来越对所纠结的现象不当回事了。这看似是一个过程，不是错误。让它慢慢的成熟。有些人说已经明白了，却还是会纠结在儿女情长上，常常会纠结对自己孩子的感情上，这也不是问题。不要认为这些卡点是问题，这些看似纠结的问题是一个“学习”的机会，是TA让TA通过这些纠结的事情来越来越不当真。从当真越来越放松。
你说：“上面这个烦恼，也不知道怎么回事，成了我最大的烦恼了，基本上每天都会冒出来，要么是觉得修行我读文章，要么就是有点“个体过幻觉”，觉得“个体我”被辱骂了。“
你上面担心的是”个体被辱骂“这件事情的纠结会影响或否定你的修行。不会的！记得我最新的文章吗？我说，直接融入正面的能量，而不是去纠正负面的情况。如果你在负面的现象出现的时候可以常常明白这些看似负面的情况其实就是无限自己的能量震荡，而不真的是负面的故事，那么，那些看似刺人的故事情节就失去了刺激你的能力的。注意，不要刻意地否定这些负面的情绪（感觉受辱），而是把这些情绪当成是无限自己的能量震荡，不落入思想理智解释出来的负面判断之中，那么，时间长了，负面判断就会失去控制你的力量了。
“被辱骂“完全不是一件值得纠结的事情。有一个有名的人，我不说他的名字。他曾经被全国人都辱骂为“叛徒”或”XX贼XX奸”，被千夫所指的骂。后来他移民到异国他乡，年纪很大的时候开始明白了自己到底是什么，然后去世之前对身边的朋友说：“以前那段被千夫所指的辱骂经历算什么事情！一点都不值得提的闹剧，自己才是唯一的是或在，在无限的能量的自己是无限的不是那些故事情节，我一点后悔都没有。”
同样的，耶稣被钉上十字架的时候感叹说：哎，他们什么都不知道，他们什么不知道……当你深刻明白了自己的无限伟大，还有什么事情值得提？梦中的被辱骂算个什么呢？被梦中的全世界人民骂死都不是值得提的事情，还担心被某个邻居辱骂？
【读者】：好的，我是明白的，实际上这些卡点，纠结，当真，也不是“个体我”的事情，而是TA的自发自动，TA在不断的品味TA自己，不断的通过这些学习，放松，放心，安逸，安心，安全。
【明亮】：对，不是真问题，不是真麻烦。慢慢磨吧，这也是享受。
【读者】：实际上我是明白的，知道不是思想理智描述的那回事，要降级为总能量流动，看作是梦幻效应。 但有时候，就像“每个人”的karma质地，卡点不一样，有的人失恋了就痛不欲生，有的人炒股亏钱了就很痛苦，有的人做生意不顺利就很痛苦。 来回的磨，就会越来越深化，放松。
【明亮】：就像我在文章中指出的，不要把注意力放在上述这些看似负面的事情上，而是集中到无限总能量上。这样，这些看似的负面情况会自发自动被处理掉的。如果你认定自己就是一个肉身的“我”，当然会痛苦的，何止是“失恋，失业，或受侮辱”这样的苦，日后身体会生病，最后身体会找不到的，如果把注意力放在这些事情上能不痛苦吗？但这不是实在的，真正的自己无限的大于多于不同于这些情况。
====== 另外读者问答 =======
【读者】：先生您好, 我想干事業,但干事業會付出很多, 有得失心等等..... 先生之前說想幹嘛就幹嘛, 也有些人說先明白再入世玩 我擔心的是如果衝事業是否太容易當真而離明白越來越遠? 所以該如何看待我想做事業這事呢?
【明亮】：那就看看必要不必要，如果干事业是为了赚必要的钱，比如养家糊口，有这个必要性，就干吧。如果没有必要性，日子可以不那么幸苦，就不一定要干。
没有绝对的可以或不可以。无论是干还是不干，丝毫不影响你发现你自己。有些人在做事业中突然发现了自己，有些人啥事不干浑浑噩噩的，也突然发现了自己，没有固定模式的。《明白》和在经验故事中做什么不做什么无关。
【读者】：我跟妹妹很嚴重的不愉快, 我也因為多看了幾次先生文章發現, 我是把注意力放在她怎樣怎樣(我被髒水潑到) 過不去, 而我應該把注意力放在那個能量上 而不是思想解釋上, 突然"明白"了~
【明亮】：是的，不要放在注意“妹妹的不是”上，而是发现连“妹妹”这个意识形象还是无限自己的能量流，都是自己，都是OK的，无论妹妹怎样。如果你不虎视眈眈地看着妹妹，妹妹作为你自己的能量流，在能量上会立刻察觉到的，也许关系就不会像以前那样了。其实，很大紧张关系都是自己当真引起的。当你在能量上放松了，你会奇妙地感觉到好像一切都神奇般的变顺了。还是那句话：一切皆自己。
======= 另外读者问答 ======
【读者】：而且发现这个我好像永远没办法满足，如果说爱自己，如果你一直填补物欲望给它，但是它好像永远都不会满足
【明亮】：对，幻觉定位，这个所谓的“我”的欲望是无法满足的，这个“我”就是思想理智，思想理智的要求就是永远无法满足的，你的察觉很不错。
【读者】：还有我自卑，就是有些人很有钱很漂亮但是还是会自卑，所以自卑到底是什么？
【明亮】：别以为有钱漂亮的人不自卑自怜，其实是一样的，只要误以为自己是一个和其他分离的“人”，就会产生不满足的缺憾感觉，觉得这个个体好可怜。其实，根本不真有“这个个体的我”。这些自卑自怜是完全空性的幻觉故事。
【读者】：好像完美也是一样没有一个统一的标准
【明亮】：当你不再要求符合某个完美的标准了，才能品尝到真正的无条件的完美。如果你觉得必须符合某个标准才能完美，那么，永远都不会感觉完美。而且，你会发现追求“完美”的标准也在不断变化。以前的完美标准和现在的完美标准不是一回事了。这就是典型的思想理智的幻觉参照系统运作。察觉到了就等于超越它了。
【读者】：什么叫自卑？
【明亮】：什么叫自卑？自卑就是梦里的幻觉！没有这样的“自”可以让你“悲”的。就像昨晚梦里的梦我自卑一样的没有意义。
【读者】：我就是前段时间一直又开始不停的拉扯，经常晚上脑子都要炸了，睡不着觉，然后之前正好上班的时候就不满意，然后就忽然有个声音冒出来，就是说你还能去哪里呢，然后就想起来你说的什么都是同一个大相同之类的话，或者真正的你自己不在经验之中之类的，我就在那一刻感觉到，好像在上班那种感觉跟在家里的感觉其实是一样，然后后面又冒出来一句，看看当下是什么，品味它的质地什么的，然后我就发现，世界是怎么来的呢，我是怎么来的呢，然后就好像当下整个经验场都是自己一样。
然后忽然有一天我就又想到去体验看的感觉，然后就又回到之前那种，但是又更深刻一点，就发现上面我说的。我觉得好像又放松一点了。你最近写的这两篇文章好像就好像完全对应了我最近的感受一样，我感觉我好像能够慢慢明白你说的那种状态了。
【明亮】：太好了，说明你开始成熟了。不要小看自己，你不是身体里面装的那个“我“的自己，你就是整个的意识能量场。所以，不要可怜自己当下的样子，上帝总是扮演乞丐来娱乐的。记得一开始你完全听不明白我说的道理，我觉得现在你开始明白了。好！
======== 另外读者问答====
【读者】：我觉得最大的不同就是内在警察没有了，也许就是你说的，高级不在乎了
【明亮】：好，这是好的突破口，或说是跳板，可以从这个跳板跳入自己的无限能量中。
【读者】：也许在“外人”看来好像是个俗人，该生气生气该骂就骂没区别，但自己明白那种轻松不当真，实在是不足与外人道也，哈哈，也没外人。
【明亮】：是能量震荡，就像心跳和呼吸一样。
【读者】：嬉笑怒骂都可以的自由
【明亮】：但这是微妙的，喜怒哀乐当然是OK的，但往往还是会认为是“我的“喜怒哀乐，当你越来越发现一切都是总能量的自发自动，那么，喜怒哀乐不会像以前那么起伏强烈了。这是很难说清的。
【读者】：嗯，就像是一段段乐章一样，高低起伏。你提醒的是，有时确实看到这个人在当真，但连当真也不当真了，随他去
【明亮】：高低起伏是现象（即经验质地），但你自己是不变的。
【读者】：对。品到了那个不变，但无法说。也许最形象贴近的比喻就是屏幕，屏幕上光影变化，但屏幕不变
【明亮】：对，无法说。可以说的可以想象的都是看似变化的。屏幕比喻是比较有效的比喻。你自己好比无限大屏幕，什么都可以反应出来，却丝毫不影响你自己（屏幕）本身。
【读者】：Seems like everything happing on your face（看起来好像所有的事情都发生在你的脸上）
【明亮】：这是一种说法，可以通过这个说法品味一下“空间”其实是幻觉。
【读者】：品着品着，还真觉得你说的变色龙比喻很形象
【明亮】：变色龙指向了《无限的无法确定》。看似有无限多种样子，但没有一种样子可以定义TA，TA同时可以有无限多样子，这就是《无限无法确定》了。但你可以享受任何样子，每种样子都是暂时合理的样子，不需要否认，不需要消灭。但不要抓住不放变成了你的“真理”。这没有可以确定的“真理”。任何暂时的“看法”都是跳入无限自己的汪洋大海的跳板。
【读者】：而且发现一件颠倒的事情：我们有时看到一个人，会猜测他经历了什么事，也就是会思想理智把他的故事编织起来，立体化，但其实却是，这个人，就是一个平面，立体都是凭空想象
【明亮】：是的，就是简简单单的能量印象，但是思想理智会去想象出很多逻辑和故事来。注意，这些逻辑和故事看似是真实的，却类似昨晚的梦境一样的空性。在空性的经验流层面还是可以假设故事和逻辑是合理的，按照这样的合理的逻辑对待他人。比如说，别人不实在是独立存在的“别人”，但不等于你可以不按照经验层面的逻辑对待他了，你对待他还是按照普通逻辑的，对他表示尊重，对他尊重其实就是你自己爱你自己，因为“他”就是你自己的能量印象。
（写于2022年1月11号）
