8.法性所相
大唯识施设有一心两门：心生灭门和心真如门，心生灭门又分出法能相和法所相两个层面，心真如门分出法性能相和法性所相两个层面。
法性所相属于大唯识施设的一心两门之心真如门所摄，是法性能相的变现。法性能相是真如，法性所相就是三界涅槃，三界涅槃就是华严经讲的佛国净土。法性能相是佛内自证智境，法性所相则可说为佛内自证趣境。
法性所相为三界涅槃。这个我们看弥勒菩萨的《辩法法性论》就会知道，三界涅槃是指欲界、色界、无色界，都有佛国净土。欲界有弥勒菩萨的兜率内院，色界有莲师的越量宫，无色界有东方不动如来。这些佛国净土，在大乘经典里都有出处。
佛法讲到法性，就已经离开能所了，法性能相是真如，法性所相是三界涅槃，大乘佛法讲的法性能相，法性所相实际就是一心佛觉。法性能相和法性所相的建立是平等的，因为法性的平等，只是方便说为能所，实际就是一心。禅宗教法的安立是在一心，宁玛派的安立是本始空性。佛在《入楞伽经》中讲到：空性就是唯识性。
