大唯识名相：能缘变所缘，错觉

42.能缘变所缘

于识境中，根识为能相，说对境为所相。而实际上根识与对境都是七识变现，所以七识为能缘，而根识为所缘。引入变现理，依七识能相，则根识从能缘变成所缘。

 

43.错觉

凡夫是错开才能觉。而佛是你非你同时，是同时的觉，七识、六识同时觉知。依《成唯识论》有“开导依”，六识可以向上开导七识，七识也可以向下开导六识。站在境外（能相）看境，如同做梦的人看梦，既有梦里的体验，也有如幻的觉知。而落入梦境里，识觉与境觉隔了一层境，与境觉错开了，所以只有梦里的体验，不知道这是梦