大唯识名相：向上

92向上

禅宗有法身向上行。所谓百尺竿头更进一步，就是要向上。从能缘变所缘，法能相，法性能相的施设都是要向上。学佛的过程就是向上发现能相，安住在能相的过程。而大唯识一心佛觉变现理就是向上究竟处。

依六识认知是见不到生命实相的，唯依佛的经典把摄藏在意根里的心意意识开导出来，才能向上转依菩萨的视角和佛的视角。

佛在《华严经》里讲到无量的华藏世界，诸佛有无量的报土。要融入法身见还得突破，向上到一心就可以遍在了。这就告诉你，学佛不能止步，要应无所住。