学佛理跟事一定是在一起的
藏传佛教的整体水平不比我们高多少，学佛把佛法教理梳理清楚，就很容易入佛知见。中观、唯识的教法显教、密教都在修学，法相唯识变现才是真实的密法，传统认为有观修境的施设才是密法，密法修学离不开唯识变现。玄奘法师传承护法一系的唯识，只是凡夫的唯识；真谛三藏传承的法相唯识是菩萨的唯识；达摩祖师付嘱的四卷《楞伽经》，传承的是佛唯识。
学习先进文化才能转依向上，学你懂的只能叫复习，不能叫学习。学佛要老老实实地看大乘经论，成佛就要看你不懂的，看你懂的没有进步，网上专家的讲课尽量不要看，他们的见地比你差远了。写佛教文章不需要辞藻华丽，关键要有你的观点，学习是一个模仿的过程。
我们看的经书要摞起来这个屋子装不下，据说过去一个住在寺院的盲人，凭嗅觉能知道文章的好坏，有人不信拿来一烧，盲人说这篇有腐朽的气味，旁人一闻果然有不好的味道。你写的文字要有清新的味道，听见没有？大乘佛法是超越缘起的。
谷老师的老母亲走了，她伤心了半年多，人都变形了，人这一生没有多少享福的机会，亲人相依为命这么多年，很多事说起来足够让人掉泪的。人要感激父母也应该感激阳光跟水，你从来不会认为太阳是父亲、地球是母亲，真实的一心不仅是你的父母，而且是你父母的父母。一心佛觉就是极乐净土，一心佛觉跟净土是分不开的，佛说如是心生如是境生。你们现在知道什么是一心，也知道凭自力的相续安住在一心是不可能的。讲一心佛觉的时候，一定会伴着极乐净土，学佛理跟事一定是在一起的。
