转发自吉祥果论坛文章《我个人赞同读诵，而不赞同动辄解说《金刚经》义 》

我个人赞同读诵，而不赞同动辄解说《金刚经》义

论坛提问：阿弥陀佛，请问各位师兄，怎么理解“应无所住而生其心”，这里的“住”指的是什么？“无所住”指的是什么？生的是什么心？近日鄙人给别人说这个，结果被问住了。

吉祥果：对于《金刚经》，我的意思是，不要讲解，不要开示，不要理解，不要分析，不要研究，直接念诵即可。也不要惧怕别人问你，而你不会解答，别人问你，你不会就诚实地直接说不会，也不要模仿某些开示去勉强作解释。脸面一点都不重要，就说不知道，说自己还没有参悟明白，不便解答。实话实说即可。虽然经中有读诵、为人解说的经义要求，但对此般若类经典真正有能力正确“解说其义”者不多。因此，我只鼓励读诵、劝人读诵，不太轻易鼓励去做什么解说，因为绝大多数人都不配，包括你们已经看过的很多注解。所以，你的问题在我看来是没有意义的，也不会通过问询别人得到答案，得到的答案也是文字性的，与你真懂得那句经文完全不是一回事。当然，有人勉强要问，吉祥给你一个标准答案：住，指的就是“住”，无所住指的就是“无所住”，生的什么心？回答：《金刚经》原文有答案，应生“无所住心”。如此回答，以经解经，滴水不漏，天衣无缝，一字不差，一义不谬。如此即可，切莫自作聪明胡乱生事，以文解义。若有狂慧不以为是者，非要安立名相，另做一套名义解释，你尽管远离即可，此非《金刚经》善知识。此为吉祥一家凡夫之言，不求赞许，于我此言，各贤友请自由取舍即可。

（吉祥果2022.06.02）