以前征求过意见，君子群而不党，党而不群，又群又党，不群不党，我本人选党而不群。这读着好像是什么风德，全然不是，是情商。对情商可有很多不同理解，大多数认为是能与人打成一片，见面熟之类，没错的，也有些认为是有同情心，能移情empathy, 这自然也对，但于我自己，第一类肯定是不具备的，第二类有些，或者说希望自己有些，但更关键，于我情商有第三类含义，深谙人情炎凉。
人情如纸，上面可以写满侬好我好，两小无猜，写满哥们姐们，普天之下皆兄弟，写满温情绵绵，写满粉意无限......, 但几滴雨就全化了，更别说一场风暴。中国人好自吹咱是人情社会，人情个屁，世情好时似乎街坊邻里都可热络得一家亲，更别说朋友交杯还盏，但这个人情世界就是一顶纸糊的帐篷，风雨一来，就成了最阴冷无情的所在。现代人文社会大舞台，没有比中国人更会上演翻脸无情的人性大剧，十年文革 ，是最好的真人剧本，莎士比亚做梦都想不出一个开场白，一个莫须有的罪名就能让兄弟姐妹甚至子女与你不共戴天，更别说友叛亲离，不上来踩你一脚打一棍落水狗已是高德，乡亲邻里更有生挖尔心生吞尔肉的人世间最惨的幕间剧上演。
人情炎凉真当不得一回事，群是真傻，是一群坊间大妈在午后街边的阳光里叽叽喳喳家长里短。党只是偶而同道，一起走一程，道分则各奔东西，自然而然，无牵无挂。
中国人的人情，没啥心灵维系，只是脸上的粉装。薄情寡义是民族的集体性底色，大到一个城市小到一个虚拟社区。稍微再往上拔高一点，同情移情则更是一种心灵奢侈不谈也罢。
最后拉扯一下，基督教教义大部是泥腿子哲学，但也有几根难啃的硬骨头，除了三位一体，就是因信称义了，因信称义实在是无边的大智慧，因信，不是因行，行是人的外在，譬如捐点钱做点慈善，即使不去吹嘘为自己赢得脸面，也是为我们内心赢得安在，为我们心灵的缺情寡义赢得一个安慰，甚至某种自以为是的道德制高点。信是人的内心，相信人间同情，平等互待，包容不同，人文关怀是应该集体共有的价值观，即使你慈善是真心出于这些价值，也会知道个人之力是极其有限的，改变不了人间，更别说我们很多并不具备这样的真情实感( 这不是我们的错)，但我们信了，我们就会认同社会在这方面的进步，支持政府在这方面的作为，这种集体力量才能改变世界，而我们自己也会觉得心安理得，没有心理压力和道德包袱，更无自我标榜的冲动。
最最后还是忍不住说一句毁了全贴的话，这个是因慕容离坛有感而发。
