第85段记载的是为会幕的奉献。神藉着摩西吩咐以色列人所要献上的，都是用来建造会幕和制作祭司服，也就是说，都是为了迎接神的同在，以及与神的相交之用。与之前有关为会幕奉献的吩咐相比较，本段经文本身似乎没有什么特别之处。但是如果将这段经文与之前有关守安息日的条例连在一起看的时候，就会感受到两者之间强烈的反差。守安息日的条例，神用了非常严厉的语气，吩咐将凡是在这日作工的都要治死，几乎是用强制的方式来命令人人都要遵守。而为会幕的奉献，神的语气则缓和很多，只是说“凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来。”（35:5）这就留给人一些选择的空间，乐意奉献的可以拿来，而不乐意奉献的也可以不拿来。
这两段经文之间的差异可以带给我们一些更深的省察。神之所以在守安息日的条例中如此的严厉，没有任何可商量的余地，乃是显明只有遵守安息日条例的才能算作是祂的子民，而任何不守安息日的就都要从祂的子民中被剪除。然而，在遵守安息日成为神子民的人当中，他们的心是否真的归向神呢？还是只是做做样子，“被迫、强制”成为神的子民呢？会幕奉献的条例，就是显明人对神的心究竟如何。看起来神给了以色列人乐意与不乐意的选项，但实际上，这个选项所要显明的乃是以色列人对神的心。很明显，的确会存在一群人，他们在遵守了守安息日的条例的同时，却没有乐意奉献的心。虽然他们不会因为没有乐意奉献而被剪除，可以依然因着守安息日而存留在神子民的行列当中，可以他们却成了“人在心不在”的一群人，看起来“人”是在属神子民的大家庭当中，但实际上“心”却不在神身上，因为他们并不渴慕神的同在，也不渴慕与神的相交。
我们可能会问，为什么神不用好像守安息日条例的那样强制的命令来吩咐为会幕的奉献呢？的确，如果神吩咐凡不为会幕奉献的都要治死，想必一定可以收到更多的奉献。然而，神用的却是让人自主选择的方式，将这个决定权交给祂自己的子民，显明人的心在不是“被迫、强制”的情形下真实的光景究竟是如何。神希望看到的是那些甘心乐意渴慕祂的同在、渴慕与祂相交的子民。
这也是给我们很好的提醒：人在，心也要在。有时候我们的确是那种“人在心不在”的基督徒，虽然也来教会，也参加教会的活动，但实际上心却不在神身上，只是将来教会当做一件社交活动或是个人的兴趣爱好而已，走走形式、走走过场。更有甚者，有时候我们还是“人在曹营心在汉”的基督徒，虽然人在教会，但是心却是在世界中，所思所想都是世界的价值观与人生观，终日所思想的尽都是恶。神要看我的心内如何，我们的心经得起神的察验吗？
默想经文：“你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意奉献的，可以拿耶和华的礼物来。”（35:5）
静默思想：结合这两段经文来默想神所吩咐的，以及神所希望看到的，提醒自己成为人在、心也在的基督徒。
