耶稣受难记

我旅经这红尘,因着一株带露的白莲,而停留了片刻 。。。
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《The Passion of the Christ》,中文名《耶稣受难记》,是一部2004年的影片,由梅尔·吉布森执导。这部片子在当时引起了极大的争议,反对的,支持的,颇有些两极分化,不过也因此聚集了很高的人气,累计全球票房高达6.1亿美元。

我是个佛家弟子,一向认为人人都是平等的,所以不会崇拜任何偶像。不过,这世界上有很多我所敬仰的人,这里面有老子,孔子,释迦牟尼,当然也包括了耶稣基督。我读过《圣经》,对耶稣牺牲自我,拯救众生的无私奉献的精神非常倾佩。我很早就知道这部片子是展现耶稣殉难的那一段苦难历程,据说拍得极其真实而惨烈,所以一直不忍心去观看。

这个周末,大雪封门,哪里都去不了,看着窗外那白雪皑皑的清凉世界,心里有点触动,于是找到这部片子,从头到尾,一个人静静地看完,感触颇多。

这是一部宗教气氛浓郁的作品,讲述了耶稣殉难前最后的十二个小时内所发生的一系列事件,这里面有很多是我们所熟知的,比如说最后的晚餐,犹大的背叛,犹太教的宗教裁判,以及罗马总督对耶稣的最后判决。而全片用了超过一半的篇幅,来描述从耶稣被捕,到被钉上十字架,他所遭受的种种苦难。他被罗马士兵无情鞭挞,全身是血,到最后身上可以说没有一处完整的皮肤,头上还被人插上了布满尖刺的铁荆棘。更让人扼腕的是,他被围观的民众所唾弃,被吐得满脸都是口水。

当罗马总督屈从于犹太教大祭祀和暴民的无理要求,最终判决要将他钉上十字架之后,耶稣还需要拖着自己备受蹂躏的躯体,挣扎着扛起那沉重的十字架,步履蹒跚,一步一个血印,走过他在人世间这最后的一程。而围观这一切的人们,并没有意识到,他们是在亲手将自己唯一的救世主,送上了绝路,反而在不断地咒骂,百般羞辱他的人格,诋毁他的信仰。

让我最受感动的,是耶稣在这样非人的精神和肉体的双重摧残之下,所表现出来的那种宁静和对世人的悲悯。虽然他浑身的肌肉,都因为极度的痛苦而不时抽搐,然而透过他那双淡金色的眼睛所表现出来的,还是对世人的怜爱和关怀。我想,他的内心应该是早已做好了献身的准备。他不时会向他的天父祈祷,而这并不是为了减轻自己身体的痛楚,而是祈求全能的神,希望能以他自己的鲜血和生命,来洗净世人身上的罪和恶,包括所有这些恨他和迫害他的人。

那些迫害耶稣的人里面,有些是嫉妒他的能力和影响力,担心自己的宗教地位受到挑战的犹太教大祭祀,有狂热的原教旨信徒们,有暴虐成性的罗马士兵,也有在暗中蛊惑人心的撒旦,当然更多的,是那些盲从附和的民众。而耶稣的追随者们,包括了他的母亲,他的门徒,以及那少数良心觉醒的平民和士兵,却只能眼睁睁地看着他,在无比的痛苦中走在死亡之路上。

这部片子里的演员,不管是正反两方,我觉得将这一切都演绎得非常真实。特别是饰演圣母玛利亚的玛雅·摩根斯坦特,她将一个母亲亲眼目睹自己唯一的孩子饱受摧残时的那种肝肠寸断般的痛苦,以及对耶稣献身精神的理解,和自己对神的无比虔诚和信赖,表现得真实而催人泪下。最后当一切终结,她怀抱着耶稣的遗体,悲怆万分,欲哭无泪的那一幕,尤其感人。我觉得这个场景很可能是参照了米开朗基罗的传世杰作《圣殇》。

在影片中,当耶稣被钉上十字架以后,他和众人还有一场最后的道别。当时他的四肢都被铁钉所洞穿,牢牢地钉在十字架上,他强忍着钻心的剧痛,祈祷天父,请求他原谅世人。“父啊,赦免他们!因为他们不知道自己在做什么。”,这是路加福音里的原句,耶稣完全没有考虑自己,他唯一的请求,是希望以自己的牺牲,换来一个更美好更纯洁的世界。

我觉得这样一部影片,不管是有着怎么样的宗教信仰,抑或是完全没有信仰的人,都很难不被其所打动。看完了以后,我在想,耶稣的愿望实现了吗?我们生活的这个世间,在他牺牲之后,和他诞生之前相比,是不是有了一些不同呢?

我想,很多人的第一感可能是,并没有什么本质性的区别。在这个世间,作奸犯科的人还是大有人在;我们自己,也还是愚昧无知,习惯性地盲从和符合;而我们身边还是有很多人,信奉那残酷无情的血淋淋的丛林法则。

但是,我觉得到底还是有了一些不同。我们中间有很多的人,看到了人性的光辉。我们也知道了在这个世间,不是只有私欲和贪婪,利益和欺诈,弱肉和强食。很多人开始相信,在这个世界,也有圣洁和无私,也有崇高和牺牲;相信有一些人,他们会为了众生,而宁愿将世间所有的痛苦和罪恶,揽于己身。在耶稣殉难之后,越来越多这样的人站了起来,这里面有伽利略,布鲁诺,马丁·路德·金;有林昭,刘晓波,等等等等,也可能会有你和我。

我自己并不是一个基督徒,我非常敬佩耶稣拯救世人的崇高精神,不过我也有一些自己的看法。我觉得,我们每个人的救拯,是不能寄希望于他人的,不管是神,是佛,还是圣人,他们都不是我们的救世主。影片中所展现的邪恶,嫉妒,愚昧,残忍,慈爱,坚定,隐忍,圣洁,我想其实都是我们每一个人心灵的不同层面的折射。而当我们克服自己的私欲和懦弱,感受到了神性的召唤之时,我们内心正义和圣洁的一面就能觉醒。在基督教看来,这叫做拯救;在佛家看来,这是觉悟。而这一切,都必须通过我们自身的努力和不断超越,才能达到的。这是一个自显现,自解脱的过程。

那么到底该如何被拯救,该如何超越自己呢?这是一个非常困难的问题,我想每个人都可能会有不同的解答,以及各自不同的修行之路。影片中通过倒叙,呈现了在殉难之前,耶稣基督和自己追随者所讲诉的一番话,他平静地告诉他们,

“要爱那些爱我们的人,更要爱那些恨我们的人。”

(本文图片来自网络)

平等性 发表评论于
回复 '老幺六六' 的评论 : 谢谢六六!你说得非常好,对这部片子,我想基督徒的感受一定更加强烈,也更有共鸣。
老幺六六 发表评论于
回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 我觉得那些做出违背上帝旨意行为的人,恰恰不叫虔诚,而是虚伪的。。。。。。
老幺六六 发表评论于
回复 '金玉屋' 的评论 : 是否可以这样理解,耶稣说要爱那些恨我们的人,是指怜悯和宽恕他们。但是如果这些人不接受怜悯和宽恕,他们继续作恶,上帝是会惩罚他们的。因为上帝的确用强硬的方式惩办过恶人。
老幺六六 发表评论于
好文!籍着平等的这篇文章,重温了主耶稣受难的情景。特别感动,因为我是基督徒。
平等性 发表评论于
回复 '水星98' 的评论 : 多谢水星兄,祝吉祥如意!
水星98 发表评论于
我曾经信过教,但是对耶稣的理解比平兄差远了,今天是获益匪浅。谢谢!
平等性 发表评论于
回复 'xiaxi' 的评论 : 多谢遐西鼓励!
xiaxi 发表评论于
平等兄的影评有深度,学习了。
平等性 发表评论于
回复 '梧桐之丘' 的评论 : 多谢梧桐兄鼓励,祝周末愉快!
梧桐之丘 发表评论于
平兄说得透彻说得好啊:“我们每个人的救拯,是不能寄希望于他人的,不管是神,是佛,还是圣人,他们都不是我们的救世主。”曾经看过类似的片子,也是热泪盈眶。
平等性 发表评论于
回复 '海风随意吹' 的评论 : 多谢海风姐鼓励,祝周末愉快!
海风随意吹 发表评论于
谢谢平等兄有深度有思考的精彩影评。周末快乐!
平等性 发表评论于
回复 '菲儿天地' 的评论 : 菲儿旅途愉快,祝周末快乐!
菲儿天地 发表评论于
梅尔·吉布森的这个版本比较血腥,但内容却是经典的。爱主,爱人容易,爱敌人需要锤炼,哈哈。平等兄好文,冒泡一并问好朋友们!
平等性 发表评论于
回复 '花园朵朵' 的评论 : 问好朵朵,祝周末愉快!
花园朵朵 发表评论于
谢谢平等性点评我的新帖子山茶花!同为佛教弟子,问好:~)胆儿小,不敢看这部电影,只能欣赏风花雪月的故事。
平等性 发表评论于
回复 '混迹花草中的灰蘑菇' 的评论 : 蘑菇辛苦了,祝周末愉快!
平等性 发表评论于
回复 '彩烟游士' 的评论 : 彩烟真是有菩萨心,这个我还真帮不上忙。我自己的看法是,如果心中没有故意伤害生灵的心,那就不需要太过内疚。
平等性 发表评论于
回复 'Yazai' 的评论 : 网友说得很有道理,握手!
平等性 发表评论于
回复 'momo_sharon' 的评论 : 谢谢墨脉分享!是的,我同意你的观点,一个连信仰都要受限制的国家,是很难有独立思想的。
平等性 发表评论于
回复 'yuntai' 的评论 : 云台兄说得有道理,我也觉得耶稣基督在这番话里所说的爱,是超越了我们世间的情爱的,可能是宗教意义上的“怜悯”,也可以解释为“大爱”。
平等性 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 : 多谢二郎兄分享,祝周末愉快!
平等性 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 自由兄说得有道理,“作为一般人,在世间法上,就遵循世间法的正义。”,我觉得从个人来说,需要遵循法律和规则,而从国家的角度,也要遵循国际法和普世价值。
混迹花草中的灰蘑菇 发表评论于
谢谢平等兄以严肃主题的讨论来支持影评活动,感动、感谢!文学城的劳模菲儿出城潇洒了,我会替班把大家的新影评链接加上去的:
彩烟游士 发表评论于
平等性是佛家子弟啊!你有空的时候,你能写篇博文,讲讲种花种菜中如何减少杀生,同时又减少虫害吗?
Yazai 发表评论于
谢谢分享!马克吐温说过:善良是瞎子可以看见,聋子也可以听见的语言。以善报恶是终结这个世界罪恶的唯一途径。
momo_sharon 发表评论于
平兄涉猎真广。说到耶稣,在国内都是禁地。我去年写过一篇文《耶稣受难之花》,发到公众号,半个月后被平台删除。一个不能信仰都要受限制的国家,还能有什么思想呢?
yuntai 发表评论于
平等兄的帖子发人深思,好文!影片里耶稣讲的“要爱那些爱我们的人,更要爱那些恨我们的人”,我理解这不是我们寻常意义上的“爱”,而应是宗教意义上的“怜悯”,他向天父祈祷,要洗净所有世人身上的罪和恶,而那些恨他和加害于他的人身上不是有更大的“罪和恶”吗?
diaoerlang 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : https://carnegieendowment.org/politika/88916

普京梦想恢复帝俄辉煌,俄罗斯正教会也想搭顺风车,可惜覆水难收时光无法倒流,帝国版图也好教区版图也罢,都不是想改就改得了的。
freemanli01 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 :
同意平兄说的,我们也不能Justify自己的恨。愤怒和恨其实不一样。
这个扯上宗教,就确实难。
现在我个人只能说,作为一般人,在世间法上,就遵循世间法的正义。再说,如果真有狂犬病患者追着人咬,或歹徒劫持了人质,甚至国家。先强力制止他,也是明智的吧。无论他死否该死。
平等性 发表评论于
回复 '悉采心' 的评论 : 采心说得好!我很认同你所说的。说到苏格拉底,我觉得可以补充一点,是的,我也很敬重他的献身精神,而他却是在耶稣诞生之前的人物。我的看法是,这个世间,过去,现在,将来,都会有这样无私无畏的人出现。他们所代表的,是我们人类的良知和勇气,也代表了我们的智慧和觉性,而这些,都是我们所与生俱来的,每个人身上都有的。
平等性 发表评论于
回复 '眸影摇红' 的评论 : 多谢摇红鼓励。我自己则是敬重所有的人,包括了那些有大爱的,有小爱的,甚至是那些自认为无爱的。我觉得他们和我都是平等的,都是值得我们相互尊重的。
平等性 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 还有一点就是关于恨我们的人,和我们所恨的人,这两点有时候很容易混淆。特别是当我们自认为自己就是正义的化身的时候,我们很容易就会觉得那些恨我们的人,就是邪恶的,还是我们所应该憎恨的。其实,我们每一个人都是凡人,都同时有善和恶的两面,没有人是正义的化身。那么,恨我们的人,真的就是邪恶的吗?而我们所恨的人,真的该恨吗?
平等性 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 自由兄说得对,这个信,其实是有很多层面的。我自己的体会是,很多时候我们所说的觉悟或是解脱,其实就是这个信的极高的层次。当然,这样说有一点玄幻的意味,只不过是我自己修行中的一些体验。
平等性 发表评论于
回复 '歲月沈香' 的评论 : “我会爱那些爱我的人,但不会恨那些恨我的人。”,沈香说得极好!其实除了爱和恨,还有很多其它的情感,对我们每一个人来说,这些也都是非常重要的。我自己的看法是,多一些爱,少一些恨,总归是不坏的。
平等性 发表评论于
回复 '麦姐' 的评论 : “我觉得爱与恨是可以转化的,但正义与邪恶是有标准的,是有底线的。否则这世界就乱了,没有公平正义可言了。”,麦子说得很有道理,赞一个!不过呢,我觉得正义和邪恶的标准是随着时代,随着社会观念的变化而可以改变的。比如说,以前认为同性恋行为是邪恶的,应该被禁止的,现在大家都不这样认为了。曾经有一段时间,我们认为坚持共产主义理想是无比正义的事情,现在估计这样想的人不多了。而且,我觉得除了正义和邪恶,还有很多的事情和观念是在中间地带,这也是我们老百姓生活中最常见的。
平等性 发表评论于
回复 '南山松' 的评论 : 多谢松松鼓励!
悉采心 发表评论于

看过这部电影,还记得当年是从影院里出来透了两次气,才将这部代入感强因而感到真实到极致、也残酷到极致的恢弘大片看完的。

喜欢这段思考;影片中所展现的邪恶,嫉妒,愚昧,残忍,慈爱,坚定,隐忍,圣洁,我想其实都是我们每一个人心灵的不同层面的折射。而当我们克服自己的私欲和懦弱,感受到了神性的召唤之时,我们内心正义和圣洁的一面就能觉醒。。。

说真的,古今中外有很多英雄豪杰为理想捐躯。但从“我就要以死唤醒你们的良知和觉醒”这点说,只有苏格拉底和咱们的谭嗣同,能同耶稣相提并论吧:))
眸影摇红 发表评论于
对心中有大爱的人,一向敬重之!平兄好文!!!
freemanli01 发表评论于
再说当年那些决定钉死耶稣的人,很多也都自称是信仰上帝的人。
他们说信上帝,就真的算信了?
freemanli01 发表评论于
关于是不是信徒,是不是真信。我想,就像耶稣说的“他们不知道自己在干什么”,人不了解自己,他说他信,就表示他真的信吗?也许他根本不知道自己内心到底怎么回事儿。
一群小哥们说信,你信不信?我信!你信不信?我也信。那就算大家都信了。
在或者在上帝眼里,就像文革红卫兵,他们真知道自己在做什么,在信什么?
freemanli01 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 :
同意平等兄说的这个政教分离:“我们大家都是平等的,没有人有超越法律的特权。”
freemanli01 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 :
“是不是信徒”这个问题,我觉得可以用科学作类比,现代社会要问谁:你信不信科学,是不是科学的信徒?大概说不信的非常少。大家都说我信科学。但是要说这个人信了科学就成了科学家,真能放卫星?那就不见得。
1. 声称信科学,和2.认真学科学,进而3.成为科学家、专家。那是不同层次的事儿。
普京说他信科学、信耶稣,
和他懂不懂科学,懂不懂宗教,
以及做事符不符合科学、符不符合宗教教导,
那可以是南辕北辙。
也许让他放卫星,那就是直接掉地上。让他爱人,他去杀人。不是靠他说的。
歲月沈香 发表评论于
这部电影我以前看过,特别震撼人心。赞平等性用心好影评!感悟深刻,写得非常好!“ 我们每个人的救拯,是不能寄希望于他人的,不管是神,是佛,还是圣人,他们都不是我们的救世主。” 很认同这句话,我们只有自己救自己。我会爱那些爱我的人,但不会恨那些恨我的人。
麦姐 发表评论于
平等老师爱思考,时不时写一篇引发讨论的大帖。爱与恨是情感问题,正义与邪恶是道德范畴。道德困境和情感困境交织在一起,排列组合很复杂,每个人都会有自己的选择,这就是平等老师说的:“每个人都可能会有不同的解答,以及各自不同的修行之路。” 我觉得爱与恨是可以转化的,但正义与邪恶是有标准的,是有底线的。否则这世界就乱了,没有公平正义可言了。
南山松 发表评论于
好电影,平等性介绍得精彩,谢谢好分享。
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回复 '乔宁' 的评论 : 哎,乔兄来了,好久不见,问声好!
平等性 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 : 哈哈哈,二郎兄千万不要有顾虑。大家上网来玩,本来就是图个乐子,哪里有什么特定的主题和中心思想。俺既不是什么权威,也不是老学究,任何有趣的话题,俺都喜欢,谢都来不及呢 :)
平等性 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 多谢自由兄分享,很有道理!我的观点是,是不是信徒,是一个非常个性化的事情,既不神圣,也不需要别人的认可。比如说,我觉得我自己是个佛家弟子,这是因为我觉得释迦牟尼的思想很有道理,我从中受益良多,而这种名分,根本就不需要任何人,任何组织,或是党支部的批准。就算是最权威的宗教人士,比如说达赖喇嘛,他也没办法剥夺我这样的自我认证。

不过呢,下面还有一个更重要的问题,那就是,一个信徒,是不是就因此可以占据道德的制高点,就有做任何事情的合法性?我觉得不是的,政教分离是我们现代社会的基石,不管是什么宗教的信徒,都必须遵守世间的法律和规则。我们大家都是平等的,没有人有超越法律的特权。
乔宁 发表评论于
平等兄好文,谢谢分享。
平等性 发表评论于
回复 '姗姗d来迟' 的评论 : 多谢鼓励,祝周末愉快!
平等性 发表评论于
回复 '多伦多橄榄树' 的评论 : 哈哈哈,小树看起来像是受过伤的 :) 其实呢,我觉得悲天悯人和心太软并不能划等号。悲天悯人的人,比如说释迦牟尼,比如说耶稣基督,他们也有伏魔的霹雳手段的,只不过他们不忍心伤害我们这些被蒙蔽的世人。
平等性 发表评论于
回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 禾儿说得对,“贪婪有好的一面,没有贪婪和自私,人类就不会发展成现在这样。”,在佛家思想中,贪嗔痴其实都是有两面的,比如说贪,从好的一面说,是进取心,是有追求;而从坏的一面说,是贪婪,是自私。我们每个人生活在这个世间,其实是不可能离不开贪嗔痴的,关键是看我们如果把握自己,让它们帮助我们超越自己。
平等性 发表评论于
回复 '蓝天白云915LQB' 的评论 : 蓝天说得好,“在中国政治运动中,不讲道理,以杀人为目的,土改,反右,文革都是以对人的肉体惩罚为最终手段,以恶制恶,导致人与人之间没有爱。”,是的,以恶制恶,在消灭前一个罪恶的同时,也催生了新的罪恶,以至于形成了恶性循环。至于说到国际间的关系,我觉得同样是需要明辨是非的。比如说俄乌战争,俄罗斯侵略乌克兰的这个事实,是需要被明确的。当然,现在绝大多数的国家,以及联合国,也是这样看待这场战争的。
freemanli01 发表评论于
关于普京的信仰,可以看耶稣怎么说:馬太福音 7:21
【不是每一个称呼我‘主啊,主啊’的人,都能进入天国;只有遵行我天父旨意的人,才能进去。”
Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven.】
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不是一个人口头自封信徒,就算信徒了的。
diaoerlang 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 说回到现实,燕博提到普京是虔诚东正教徒,在世纪交替时普京曾说过:给我二十年,还你一个新俄罗斯,那时他们忙着与历史和解,沙皇全家平反昭雪,尼古拉二世被教会封为圣人,东正教成了重塑帝俄辉煌的精神支柱,普京吞并克里米亚,西方忍让大局为重,及至乌战全面开打终于一发而不可收。有些歪楼了,平老师不好意思:)
freemanli01 发表评论于
所以,这里基督和佛说的是一个意思,“他们不知道自己在干什么”,就是佛教里的“无明,贪嗔痴里的痴”。如果拿生理做比喻,一个人害了狂犬病(就比如说普京吧),思维狂犬病的人,就是不知道自己在干什么,或者虽然知道,但无法自控。他就要干翻所有的人,咬所有的人。
这时候,作为医生也好,旁观者也好,被他追咬的人也好,当然首要的不是恨这个人,也不是仅仅爱这个人;而是要制止狂犬病人咬另外的人,因为那会扩大传染。
所以,斗争是要的,理解也是要的。
如果说爱,那只能说最终要的是治病,而不是杀病人。
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当然,拿生理比喻心里不完全吻合,因为心理疾病时,人并非完全无法控制。
所以,人因为有可能控制而不自控,就犯罪,重罪就下地狱。
无论耶稣或佛原谅还是不原谅他们,有些人是要下地狱偿还的。
我们普通人,当然不希望自己因为恨他,而追他到地狱里去报仇,那就得不偿失了。


姗姗d来迟 发表评论于
发人深思的好文!
多伦多橄榄树 发表评论于
悲天悯人,心太软的人,最后就是伤自己。
燕麦禾儿 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 人性的邪恶都是因为贪婪造成的,贪婪有好的一面,没有贪婪和自私,人类就不会发展成现在这样。
蓝天白云915LQB 发表评论于
我非常同意你:“那些恨我们的人是不是就一定是罪恶呢?我想,每个人如果从自己的角度出发,认为自己就是真理的化身,所有反对我的,恨我的人,都是邪恶。。。”。人都是正义和邪恶的融合体,对做了恶事的人,应该挽救,拯救灵魂,所以,明辨是非是重要的。

在中国政治运动中,不讲道理,以杀人为目的,土改,反右,文革都是以对人的肉体惩罚为最终手段,以恶制恶,导致人与人之间没有爱。

在国际上,任何战争都是以牺牲人的生命,彰显正义,这完全违背了基督精神,美国和俄罗斯的对立,完全是人为造成的,冤冤相报何时了?俄乌战争无论谁是谁非,都应该立即停止。
平等性 发表评论于
回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 我觉得你有一句话讲得非常好,“从另一个角度讲,宽恕别人,也是把自己从牢笼里解救出来。”,我很赞同!
平等性 发表评论于
回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 多谢禾儿好分享!我自己的看法是,我们爱那些爱我们的人,也爱那些恨我们的人,并不是为了感化任何人,也不是为了求得神或是别人对自己的宽恕。世间的事,自然需要适应世间的规律,也自然有世间的法律来制约;不过,我们自己的心,唯有我们自己可以宽恕。如果我们还是沉迷在对那些恨我们的人的仇恨之中,我们是没有办法超越自我的。我想,这就是耶稣讲这番话的意义所在。
燕麦禾儿 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 当然,那个白人妇女宽恕了杀她儿子的凶手,那个凶手会变成好人,但是,对别的恶人有用吗?别的恶人会因此感动,不去做恶事了吗?
燕麦禾儿 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 但是,我不认为宽恕恶人,会让这世界变得更好,因为恶人,骨子里就是要做恶的。
燕麦禾儿 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 我知道,有白人妇女宽恕了杀她儿子的凶手,这是基督的力量。从另一个角度讲,宽恕别人,也是把自己从牢笼里解救出来。
燕麦禾儿 发表评论于
回复 '月华8399' 的评论 : 普京这种魔鬼,纯粹是在利用宗教。
燕麦禾儿 发表评论于
回复 '月华8399' 的评论 : 普京是相当虔诚的东正教徒——————我是从网上查到的,你自己去查。

这种魔鬼,和我们普通人是不一样的。我们普通人不宽恕他,基督会宽恕他。
平等性 发表评论于
握手,握手!

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'风中的苇絮' 的评论 :
人的丑恶与残忍在人如何对待完全无罪的耶稣面前得到了充分的展现。
平等性 发表评论于
回复 '无法弄' 的评论 : 弄弄说得很有道理!“跟着榜样走不迷路”,我希望这样的榜样能多一点,这样我们可选择的道路也能够更加多样化一些。
平等性 发表评论于
回复 '蓝天白云915LQB' 的评论 : 至于说到“善恶不分,奖励犯罪”,我觉得耶稣的这番话,并不是说不要分善恶,更不是说要奖励犯罪。有一个问题,那些恨我们的人是不是就一定是罪恶呢?我想,每个人如果从自己的角度出发,认为自己就是真理的化身,所有反对我的,恨我的人,都是邪恶,那么,这个世界是不会有融合和共识的。我很敬仰耶稣的精神和见地,不过,我自己信奉的是平等,我认为只有法律和格则才能帮助我们建立起真正平等和相互尊重的社会。
平等性 发表评论于
回复 '蓝天白云915LQB' 的评论 : 谢谢蓝天分享!我觉得耶稣基督也是一个人,他所说的话并不是什么真理和教条。我最后引用了他所讲的这番话,并不是说我完全同意他的做法。做为我本人来说,我觉得我们每个人都是平等的,我们有自己不同的看法和信仰,不高也不低,都是值得相互尊重的。不过,这是建立在大家共同遵守法律和规则的基础之上。对于那些违反法律的人,党派,政府,我的看法是一定要严加惩戒,保护来之不易的尊重平等自由的社会环境。当然,从个人的修行来说,我觉得耶稣所言还是非常值得尊重的,也是极有见地的。
平等性 发表评论于
回复 '月华8399' 的评论 : 谢谢网友的分享!“我是基督徒,我绝不会祈祷怎样杀人。”,赞一个!不过呢,我也见到过一些做为基督徒或是伊斯兰教的战士们,他们在上战场之前,也会祈祷,希望主能够帮助他们奋勇杀敌,战胜恶魔。问题是,谁是恶魔?谁又是正义的一方?总不能说,因为我信仰上帝,我就一定是正义的化身吧。
平等性 发表评论于
回复 '花似鹿葱' 的评论 : 多谢花姐!
平等性 发表评论于
回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 禾儿讲到了一个赎罪的问题。这一点不仅是基督教或是东正教,其它宗教也时常出现。比如说,我们经常会听到某某某在发财以后,到庙里烧香供奉,或是见佛就拜,我想这里也有可能是因为他们(她们)更想得到神或是自己内心的宽恕。我是佛家弟子,我的看法是,带有功利心的做好事,拜菩萨,虽然可以得到一时的心安,毕竟是有限的,并不能帮我们脱离苦海。
平等性 发表评论于
回复 '晓青' 的评论 : 晓青姐说得对,爱那些恨我们的人,这是非常不容易的,不是每个人都做得到的。当然,我们人类之中有这样的一个例子,我觉得还是非常令人欣慰的。
平等性 发表评论于
回复 '梅华书香' 的评论 : 多谢梅华姐鼓励!
平等性 发表评论于
回复 '金玉屋' 的评论 : 每个人都有自己看待世界的方式和处世之道。耶稣基督也是一个人,他所说的话并不是什么真理和教条。我最后引用了他所讲的这番话,并不是说我完全同意他的做法。做为我本人来说,我觉得我们每个人都是平等的,我们有自己不同的看法和信仰,不高也不低,都是值得相互尊重的。不过,这是建立在大家共同遵守法律和规则的基础之上。对于那些违反法律的人,党派,政府,我的看法是一定要严加惩戒,保护来之不易的尊重平等自由的社会环境。当然,从个人的修行来说,我觉得耶稣所言还是非常值得尊重的,也是极有见地的。
风中的苇絮 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 是的,人的丑恶与残忍在人如何对待完全无罪的耶稣面前得到了充分的展现。
平等性 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 : 我觉得信仰每一个人都有,不管是宗教信仰,还是自我信仰,还是信仰虚无,都是每个人的价值观的体现,是值得尊重的。但是,在社会的层面,我们的信仰,不能够违反法律和规则,因为那是一个健全的民主社会平等和自由的基础。如果因为自己的信仰就去冒犯他人,侵犯别人的权利和自由,是需要有司法和持法部分的惩戒的。做为国与国的关系,同样如此。
无法弄 发表评论于
我和平等的想法一致:)在这个世界上我们靠不住任何人,但是那些信仰的榜样,不断地提醒我们,给大家指明方向:)跟着榜样走不迷路:)
平等性 发表评论于
回复 '山乡不仕老了' 的评论 : 多谢山乡兄鼓励!
平等性 发表评论于
回复 '风中的苇絮' 的评论 : 多谢苇絮分享!是的,的确是展现了许多人性的残忍和丑陋的一面。不过,这些很有可能也是我们身上所带有的,值得我们深思。
蓝天白云915LQB 发表评论于
善恶不分,奖励犯罪,这是什么逻辑?
蓝天白云915LQB 发表评论于
为什么要用这样的方式,惩罚好人?我不会爱恨自己的人,基督教越来越衰亡,就是这种极左的教义害死的。
月华8399 发表评论于
"普京是相当虔诚的东正教徒", 你怎么知道?
我很想知道在刚刚过去的“圣诞节”, 他在那里祈祷什么?我是基督徒,我绝不会祈祷怎样杀人。
花似鹿葱 发表评论于
赞!
燕麦禾儿 发表评论于
平等兄好文!普京是相当虔诚的东正教徒,东正教是基督教传统的教会。普京的所作所为,不是很讽刺吗?我认为邪恶的人更虔诚地信奉基督教,是因为他们(她们)更想得到基督的宽恕。
晓青 发表评论于
要爱很我们的人,这得啥胸怀。一般人做不到。
平等好文,赞!
梅华书香 发表评论于
是啊,大爱无疆,基督精神就是大爱永在!!
金玉屋 发表评论于
要爱那些爱我们的人,更要爱那些恨我们的人。
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套用一句,以爱报恨,何以报爱?
要爱那些爱我们的人,更要恨那些恨我们的人。
现世就是要以血还血,以牙还牙。否则乌克兰的战士们怎样对付侵略者呢?

diaoerlang 发表评论于
信仰也就起到教化感化作用,面对现实社会困境难题常常是一筹莫展,让世界充满爱大合唱的蜜月期前前后后也没多少年,又滑倒了铁幕竹幕的边缘了。
山乡不仕老了 发表评论于
沙发。
平等兄心胸宽广。
风中的苇絮 发表评论于
我是全程哭着看完的,太难过了,人性的残忍丑陋血淋淋的曝露在世人眼前。
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