众多条例出天台，日月高悬翠羽开。
盼扫九州贫瘠苦，葵花常爱向阳开。
学校召开了全校师生大会，会上校长传达了国家近期颁布的《科研十四条》、《高教六十条》、《文艺八条》。这些条例，总的精神是给知识分子松绑，解放思想，提倡又红又专。指出只红不专，心有余而力不足，干不好工作，作不了贡献。如果只专不红，则会失去方向，缺少思想动力，不能全心全意为人民服务。文件里强调，不要把埋头钻研业务，少参加政治活动的人说成走白专道路。文件提倡“百花齐放，百家争鸣”，强调不要把学术问题和政治问题混淆起来。周总理在1956年就曾指出过：知识分子“他们中间的绝大部分已经成为国家工作人员，已经为社会主义服务，已经是工人阶级的一部分。”
条例规定，“不许用对敌斗争的方法来解决人民内部的政治问题、世界观问题和学术问题，也不许用行政命令的方法，少数服从多数的方法来解决世界观问题和学术问题。”“不要给专家学者硬贴阶级标签。”
这些条例的规定，得到广大师生的热烈欢迎和拥护，一扫1957年“反右”时留下的阴影，除掉了加在知识分子身上的枷锁。教授们开始放心地钻研业务，搞学术研究，文化交流。
史维华也放心地钻研古代文学。他在系里组织了一些古典文学爱好者，成立了温故园学习小组，取“温故知新”的意思。他们请老师进行辅导，定期在校园里出温故园学习专栏。
一天，学习小组通过系主任联系，请来苏州经书学者金某，为小组成员及老师们介绍四书五经。讲学地点在中文系办公室。老先生大略介绍了四书五经成书的年代及其编著者，而后说道,《书经》是殷周时期的历史散文，记录了殷周时期的文诰。他特地强调此书首次提出社会大同的思想，这种思想观念一直影响到现在，所以我们国家从古至今都强调睦邻友好，不事侵略。
在谈到《易经》时，他说：“这是一部哲学著作，里面有许多辩证法。易，就是变。这个字是由日月二字组成。日是阳，月是阴，世事万物皆有阴阳两面。里面的卦爻，就是由阴阳两个符号，不断地变化组合而成八卦，进而演变成六十四卦，每卦又有六爻，共384爻。这是一本世界奇书，也是世界上最早一部哲学著作。其内容深奥得很，至今无人能窥其全貌。”
在讲到《春秋》时，金先生说：“这是孔子根据鲁国历史编写的编年史，但它又不仅仅记录鲁国历史，而旁及到当时中原其他国家的历史大事。有纵线，也有横线。但叙事极其简略，往往一语带过，令读者不知其所以。所以到了汉代又出现了《春秋三传》，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，这三家的传记都是力图将孔子所记的事情具体化，想追根究底。各有风格，各有特色，但文学价值高的还数左丘明的《左传》。”
按预先约定的时间，老先生讲了一个半小时。时间一到，他便嘎然而止，宣布结束。同学们正听得起劲，想请他再讲一会，他说“时间到了”，说完这句话，便起身走了。
同学们问老师这是怎么回事，潘老师说：“原来是按时间定的讲课费，谁知他这么较真，一分钟都不肯多讲。”
大家听了，刚才敬佩的心情忽然减去了一半。
郁琴说：“这四书五经才说了三部就结束了，太遗憾了。”
吴老师说：“这些书，学校图书馆都有，有原著，也有解说。有兴趣的话，可以去借阅。自己动手，丰衣足食。俗话说：要想吃得饱，就要自己找。”
徐老师说：“四书五经内容很多，也很深奥。一年半载你们都啃不完，可以先了解一些基本情况，基本思想，基本特点。以后你们在教学当中，可能用得上这些知识。如果有人问及四书五经，你们起码也应该知道一些基本情况。否则人家会怀疑你这中文系的大学生的真实水平了。”
徐老师的一番话，使同学们增加了进一步学习的兴趣。
双百方针又放光，园中花草一时香。
东风遍洒吴天雨，林鸟高歌陌上桑。
