爱情捉摸不定:有奇迹般的一见钟情；有细水长流的日久生情；更有朝夕相伴，对方就是不入情网的无奈。心动之后，能不能得到回应，这全凭运气。《诗经》开篇第一首的君子是个幸运的人。
关雎（周南）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
大致意思：
雎鸠（鸣叫声）关关，在黄河的沙洲。幽静美好的女子，君子喜爱聚合。
长短不齐的荇菜，左右（顺水）流动它。幽静美好的女子，睡醒睡着追求她。
追求她不能获得，睡醒睡着思索。忧啊忧啊，象车轮一样滚动转运翻身侧卧。
长短不齐的荇菜，左右采摘它。幽静美好的女子，（用）琴瑟结交她。
长短不齐的荇菜，左右拔它。幽静美好的女子，（用）钟鼓（让）她快乐。
“逑”的正统解释是配偶，但它所在的第一段，淑女还没有接受求爱，不该在这儿定为配偶吧。“逑”的本意是聚合，淑女所在之地，君子赶过去汇聚；正好应了首句的“关关雎鸠”，目力所及，小鸟和人都在接近异性，各求各的配偶。后世讲究男女大防，为防不安分的青年引用此诗质疑盲婚哑嫁，也许有权威重新定义了“逑”字的含义。
雎鸠到底是什么鸟，众说纷纭，网上搜了搜，有说鹈鹕的，有说鹗的，有说鸳鸯的，有说冠鱼狗的，有说凤头鹏鹛的，有说扇尾沙锥......这名单可以一直排下去。《尔雅》释雎鸠为：“鴡鸠，王鴡”，鴡亦作雎；所以雎鸠就是王雎。那王雎又是什么？后世的《禽经》里说：“王雎，雎鸠，鱼鹰也。”。如今称鹈鹕为“鱼鹰”，可我怎么也无法想象有君子把自己比作那个大嘴巴。
“鹗”也叫鱼鹰，体长五十厘米以上，比鹈鹕小很多，看上去却很威猛。我特地找了视频去听，它的声音很秀气，有点象小鸡，离“关关”远了点。
回头再看名字：“鸠”是鸠鸽科的部分鸟类的通称，雎鸠的体型估计不大；“在河之洲”，它很可能以鱼、虾为食，跟后世的鱼鹰说也能对上，那就在名单中找个吃鱼的鸟，比如：冠鱼狗。
鱼狗不是狗，而是翠鸟的别称，它们擅长吃鱼；作为翠鸟的一种，冠鱼狗也以鱼、虾、蟹，或者水生昆虫为食。2006年，多名诗经研究爱好者在湖北十堰房县门古寺镇会子营村河边采访，听见一种鸟发出“关关”的叫声，当地老歌手何立刚说是水斑鸠。一位村妇也说，在河边洗衣时，经常看见这种鸟成双成对地在沙洲上跑来跑去。2011年7月，北京大学陈连山教授带领学生在门古寺镇实习时看到了这种鸟，经北京有关鸟类专家确认，此鸟为水斑鸠，也叫冠鱼狗。我没在网上查到它的叫声，只好引用他们的说法了。湖北十堰在黄河三门峡的南边四百多公里，不过北京郊区如房山、门头沟、延庆、怀柔之类的河流峡谷，也会有冠鱼狗出没，所以它是可能出现在黄河边的。
这鸟不是很大，体长24到26厘米，不到二两重，黑白色，冠羽发达。
皇字有一解释：冠名，上畫羽飾也。《周礼 地官司徒》里有：“教皇舞，帅而舞旱暵之事”，可能周代依然有戴羽冠的舞蹈。它天生羽冠，称之“王雎”顺理成章，后来不跳这舞了，渐渐又多了各种避讳，说不定就改名水斑鸠，又号冠鱼狗。
看来看去，名单里它最象，假装是它了吧。
接下来是荇菜，这菜吃过的人不多，但它从未退出过野菜的行列，因此找张照片是没问题的。
荇菜花也可以吃，绿豆粥在出锅前把它拌进去，据说清热解毒、解暑止渴。
网上有篇文章介绍莼菜与荇菜的区别：有一条是莼菜叶柄长二十五到四十厘米，荇菜的五到十厘米，其实不然。荇菜刚长根的时候需要浅水，等根长好了，添水就能增高，长在一米深的水里也没问题。
荇菜也叫莕菜。台湾近来流行吃的水莲，其实学名是龙骨瓣莕菜，白花，叶子的形状与上图稍有不同。它本是美浓客家人口中的野莲菜，没什么知名度，后来标着“水莲菜”卖叶柄打响了名头。网上有篇文章详细讲了采摘的情形：采摘者分为两组,一组人顺茎摸根，一把抓住，拔出水面，朝后一甩，稍做整理后交给下一组人去叶、剪根、捆扎。
从图上看，拔菜那组男人比较多，理菜的穿着防水裤，都是女人。
诗中采摘的顺序也差不多：先是“左右流之”，把一丛从荇菜分出来；然后“左右采之”，大概在摘嫩叶；最后“左右芼之”，显然两千多年前的人们也是整棵拔出来吃茎的。当然君子、淑女不以采摘为生，也许顺便说说笑笑，边摘边玩。
当时没有防水裤，泡在这么深的水里有点凉啊。好在这里是黄河，5月到7月上游干旱少雨，水位下去了，想来正适合采摘长长的荇菜。
本以为这首诗是美丽的邂逅，仔细读了才发现它是刻意的追求。君子首先寻找接触机会，很不幸，淑女没有看上他；继续努力，还是没看上；不泄气，思索自己的竞争力，换条赛道“琴瑟友之”就有进展了，原来自古以来玩音乐的就好找对象；最后“钟鼓乐之”发扬了核心竞争力，《周礼 春官宗伯》说，“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。”，钟、磬，士以下不能拥有。
这么高档的乐器当然不会随便奏响，这里可能暗示了结婚仪式，就像《茜茜公主》那部电影，结尾处钟声大作，步入婚姻。
诗的最后一段，“左右芼之”，获取荇菜的全株，或许也在呼应君子得偿所愿，毕其全功。
这场自主婚姻千百年后依然为人称颂，榜样在前，后人效其先例，不管成与不成，精诚所至，总要一试。
