【原文】三元合命，本也，神元相生，元气出矣，修持有度，灵光现矣。
群书【释译】元神，是人的根本。元气，是元神成长中需要的气数。元灵，是元神在未来的把握程度。一般人只有元神、元气，却无元灵。这个灵并不是指没有，而是不会发挥。如果能够加以修持的话，是可以好好运用元灵的。
【原文】神消者人灭，气进者人兴，灵现则人慧。
群书【释译】元神不健全，人不能活。元气旺则人旺。如果灵气出现，那么人就可以知过去未来。这观点与易经是相反的。易讲的是占，而《三元经》讲的是灵，灵根的培养。相学的精气神，最主要的是神。为何说相学最难学，因为没有灵根，不会知道过去未来。
风之光注：
直译：元神消散到一定程度，人就会死。元气增加人的气运就会变好，元灵出现，人就会很有智慧。
经常说，灵光一闪，然后某某就开悟了，背后，就是这个灵光。
另外，这个和易经说的不冲突，易经有，象数理占。
观象明理知数，自然而然就知道事物的发展变化，故而古人说，善易者不卜，为何，知道事物的道理，就不用占卜就可以知晓事物未来的发展轨迹了。
【原文】心戾者元神退，心欲则气虚，心进者灵消。
群书【释译】心中坏事想多了元神会消亡、折损。欲望太多影响元气。总想急于得到也会影响灵气。《三元经》总体思想是道家修持玄功的总纲。那如何培养灵性？是学易经还是练功呢？都不是。灵性的修为在于心静，平和，求天地自然之道。
风之光注：
为何心戾者元神退，因为元神是往好的方向想，就增加神性，往坏的方向想，就增加魔性。魔性增加到一定程序，元神的能量自然跟着下降。
为何心欲则气虚，心多欲则代表想要的东西很多，想要的东西很多，那自然而然就要付出很多的辛苦，努力，自然而然就气虚。
为何心进者灵消，正所谓，欲速则不达，利令智昏，被利益蒙蔽了双眼的人，自然而然的智慧就会下降。
【原文】圣人愈天尔，识之果之源，终明也。
群书【释译】修道者察觉天地一个小小的变化就可以知道天地的大变化。这境界是灵性的境界，不是易的境界。易是给学生算1+1用的。换个说法，你明白了1+1、2+2，你可以用自己的公式，计算出有多少只鸡。又何必用别人的公式？
玄女将公式与定义、真理等，都定义为可变之数。
【原文】灵通之玄，是为知者知，其道殆也！气者之玄，关系命相，不为人所知之之也。众神之理，合影定数，遂天之愿，未始人知也。
群书【释译】神通是懂得天道的人才会有，这是很简单的道理。很多人不知道，元气的培养利于元神成长。元神才是影响人命运的东西，而这个东西却在自己手中。
直译：元灵的奥秘，如果被所谓的聪明人知晓，那么这个世界就完了。元气的奥秘，关系到人的命运，这个很多人都不知道。众多神秘的道理，只有合起来静心观察，才能领会天意，而天意本身，是不会让普通人知晓的。
【原文】独明谈时昌，独醒砼时寂，元而足足而汇也。
群书【释译】独自明白道理，可以让自己超脱，但众人皆醉自己独醒，会很寂寞。其实也够了。
风之光注：
独明谈时昌，独醒砼时寂，元而足足而汇也。
直译：独自明白道理，谈话的时候，发表意见的时候，就会超凡脱俗，语惊四座，但是，自己说完以后，没有人能够接得上，人经常碰到这种事，就会很寂寞，不过没事，有了高超的智慧，元神、元气、元灵，就会越来越充足，兴旺，神、灵、气交汇在一块，整体就会越来越好。
我自己本人就经常碰到这种事，往往我发表意见以后，只有一堆赞，其他人即使发表意见，也发表不出比我更高明的看法，所以经常觉得自己比较寂寞，不过，我认为，任何一个有智慧的人，就注定是寂寞的，这就是成为智者，所需要付出的代价,站在山顶上的人，必然是少数，我，愿意付出这种代价。
【原文】天时莫能识，吾时自可知，动莫动，静莫静，改也。
群书【释译】人不可能改变命运，但是可以改变自己的心态。我们学道理，是让自己超脱，不是让自己寂寞。
命运是指人的一生，又何谈改变。这是个哲学概念。
风之光注：
天时莫能识，吾时自可知，动莫动，静莫静，改也。
直译：
天的运行之道人不可能知道，但是我自己的人生发展轨道，我是很清楚的，只要我在原来该动的时候不动，该静的时候不静，我的人生发展轨道，就改变了。
一个人如果把命运解释成人的一生，当然谈不上改变。
但是，如果把命运看做是一个人现有的发展轨道，那么就能改变。
另外，这里群书又陷入了自我矛盾，前面说人不可能改变命运，后面又说，命运是指人的一生，又何谈改变。既然何谈改变，又哪来的人可能不可能改变命运一说呢？
而导致这种自我矛盾的根本，是群书，学习了西方哲学。
但凡是学习哲学的人，都容易犯一个错误，这个错误就是，概念混淆。
比如说群书的这个事情。
命运既可以指人的一生，也可以指一个人人生的发展轨迹。
而群书把这两个词义的内容，进行了混为一谈，所以发生了自我矛盾冲突。
那如何解决这种冲突呢。
最好的方法，不使用命运这个词，直接使用所代表的含义。
比如这样。
人不可能改变天道给你注定的宿命，但是你可以改变自己的心态。
如果命运指的是，人的一生，那么，就谈不上改变不改变之类的。
像这样的两句话，是不存在任何冲突的。
通常人们所说的改变命运，指的是，要改变黑暗的未来。比如一个人从小就生活在大山里，他想要去外面见识下世面，然后他就说，他要改变命运，这里改变命运，指的就是，他不要一直生活在这座大山里，他的下半生，要在外面的世界度过。
以手指月，指并非月。
用手指指向月亮，但是手指并不是月亮。
领会文字背后的含义，才能看到真正的实相，这个就叫做，般若。
【原文】吾世之相，吾心之相，凡莫同也。世不相，吾不争，世有相，吾莫离。吾道皆天道，天道皆吾道，终其路也，三元之玄也。
群书【释译】我自己的相就是我心中的相，是可以变的，而外面的相肯定不会跟着我改变。世上之相无法变，所以我们不能争。自己的道适合自己，就是天道，天道不合我，我去合天道，这才是三玄之理。
