诸葛菜：“花大根”学名“Orychophragmus violaceus”
中文：诸葛菜：原产地紫金山故又名“紫金草”，二月兰
日文：诸葛菜：大紫罗兰花，“花大根”
据传当年诸葛亮粮食不足，命众将士去挖野菜，挖的较多的就是这种蔓菁，因此后世把当年诸葛亮发现和推广的这种蔓菁，取名为“诸葛菜”。诸葛菜可配置于树池、坡上、树荫下、篱边、路旁、草地、假山石周围、山谷中等。诸葛菜又名“紫金草”、“二月兰”，具有历史文化价值；其花语为“不忘历史，珍爱和平”。
二三月间，堪与蝴蝶媲美的还有诸葛菜，因开于农历二月，也叫二月兰。它与菜虫们喜欢吃的白菜萝卜同属十字花科，花酷似萝卜，日本把萝卜叫大根，所以就称它“花大根”，这个名字不够美，植物学家牧野富太郎给它起的名字：大紫罗兰花。花大根的花像堇，它的学名violaceus，意思是堇草色的，学名里的属名orychophragmus来自古希腊语orycho（挖掘出来的）加上phragma（隔壁墙垣根下），中国原产的它，大概最初被发现时就是这样随随便便长在人家墙角边吧。虽然同为野草，却不像堇草那么柔弱，高大茂盛如同一群开朗活泼的村姑，鲜艳的紫色四瓣花散发出青春的野性魅力。
中文名诸葛菜的来由，不用说是跟诸葛亮有关。有人说诸葛菜就是芜菁或者蔓菁，但日本的花大根只是一种野生花草，改良后的品种也只用来观赏，常见的食用蔬菜蕪（蕪、蕪菁，学名Brassica rapa L.var.rapa）却与花大根不是同一物。
花语是：智慧之泉。不用说是跟诸葛亮有关。
在中国国内，人们通过参与“紫金草行动”、折叠“紫金草折纸”等方式，悼念30万南京大屠杀死难者。日本在江戸時代輸入后来野生化成了日本的本地花。
徂徕豆腐诸葛菜，营养膳食预防癌
营养金字塔
应对人生理特征而做成的黄金三角。
营养金字塔（又叫“食物指南金字塔”、“营养学金字塔”、“平衡膳食宝塔”、“食品金字塔”、“饮食金字塔”等）是一个人为制造出的像金字塔形状的为应对人生理特征而做成的一个黄金三角。
为指导人们合理营养，中国营养学会提出了食物指南，并形象地称为“4+1营养金字塔”（即“营养金字塔”）。"4+1"指每日膳食中应当包括“粮、豆类”，“蔬菜、水果”，“奶和奶制品”，“禽、肉、鱼、蛋”四类食物，以这四类食物作为基础，适当增加“盐、油、糖”。日本有日本的“食物金字塔”。
心有灵犀一点通, 钱有灵性万人迷。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
自古钱非向外求，厚德载物从内修。
哈姆雷特的好朋友雷欧提斯去英国留学之前，老大臣波洛涅斯对自己的儿子雷欧提斯讲了一番发自肺腑的临别赠言:有一阵花香，供一时享乐。不要想到就说，不要想做就做。不要对每一个刚认识的人过分的周旋。不向人借钱，也不借钱给人。雷欧提斯！
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，可是不要过分狎呢。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
倾听每一个人的意见，可是只对极少数的人发表你的意见。
接受每一个人的批评，可是保留自己的判断。
尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要标新立异，因为服装往往可以表现人格。法国的名流要人，就是在这点上显得高尚，与众不同。不要向人借钱，也不借钱给别人。
因为借款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友。向人借钱，容易养成懒惰的习惯。尤其要紧的:你必须对自己忠实，对自己忠实才不会对别人欺诈。
这一大段临别赠言，充满了一位老父亲对儿子满怀期待的拳拳之心，满是人生哲理与人生智慧。对当下的年轻人也是非常具有指导意义。尤其是那句：“不要向人借钱，也不借钱给别人。”对年轻人太有指导意义了。
（Hamlet）：
Neither a borrower nor a lender be,
For loan oft loses both itself and friend,
And borrowing dulls the edge of husbandry.
朱生豪译版：不要向人告贷，也不要借钱给人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。
梁实秋译版：别向人借钱，也别借钱给人；因为借钱给人常常失掉了钱还失掉朋友，
而向人借钱适足挫钝俭德的锋芒。
当今版本：不要向别人借钱，也不要借钱给别人。借钱使你丢掉勤俭；把钱借给别人可能人财两空。
对于一个守信誉且十分自律的人，他们不会开口向别人借钱的；即使借钱了，也会白纸黑字给你写下约定归还的日期。心理学中有个说法叫“损失厌恶”。意思是：一个人获得某件东西的愉悦程度，远远比不上失去这件东西的痛苦程度。
对于有些人来说，他们从你这里借走了钱，没有太大的感觉；但是一旦要还钱给你，他们却会感到痛苦，不舍得。人脉是靠积累的，名声是靠人言传播的。你每次借钱都不还钱，时间久了，你在朋友圈中的标签就是“老赖、不靠谱”。 别人借钱给你，是因为信得过你，认为你这个朋友可以结交；但你却一次又一次伤害别人给予你的信任，毁掉你自己的信誉。
不要把钱借给别人，也不要向别人借钱。钱借出去就没有了，并且还失去朋友。----莎士比亚
不要向人告贷，也不要借钱给人，因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友。----佚名
不要向别人借钱，也不要借钱给别人；因为这常常会失掉了钱还失去了朋友。----克派克·米利根
易得的东西，也易失去。----[美国]哈兹里特
不要在任何事物面前迷失掉自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。----乔·亨特·斯宾塞
不要借钱给别人，也不要向别人借钱；借钱给别人会让你人财两失，向别人借钱会让你挥霍无度。
一时莽行造成的后果，往往比深思熟虑所要达成的后果更接近预期的目的，由此可看，命运在一切中都是冥冥注定好的。----莎士比亚
钱不仅仅是一种物质交换的工具，更是一种能量的流动。它的存在，代表着人们对价值的认可和追求，是一种财富和资源的表现，代表着人们的劳动成果、智慧和创造力。
许多人认为，钱拥有着独特的能量和影响力。
据传说，一些成功的商人和金融家，他们拥有一种被称为“金钱眼”的特殊能力，可 以通过观察市场趋势和交易走势，来预测未来的经济发展。
因此，懂得如何理财和管理自己的财富，是非常重要的。应该学会如何让钱为自己所用，而不是被钱所控制。
比如说，我们可以通过投资来让钱为我们赚更多的钱，或者用钱来创造更多的价值。
“世人慌慌张张，不过图那碎银几两”，凡人，都是靠着这“碎银几两”安身立命，关于“借钱”这件敏感的事，更能检验感情，探视人心。
钱钟书说过：“借钱前是朋友，借钱的是大爷，还了钱便是恩人”。
钱真是个好东西，不仅仅是感情的试金石，还是人品的照妖镜。它折射出友谊的各种姿态，照出了人间冷暖。
生活里谁都有难处，朋友亲戚之间借钱是一件很正常的事，但是因为钱撕破脸的例子太多了。
刚借钱的时候对方还会心存感激，可是时间久了，他们就麻木了，成为理所应当的了。钱品即人品，“人而无信，不知其可也”来自论语的一句话，就是告诉你，按时还钱是有信誉的表现，能主动准时还钱的人，人品一定不差。
相反的，不还钱的人，破坏了别人对你的信任，你们的关系基本就结束了。
所以，在你窘迫时主动借钱给你的人，是你的贵人，请你珍惜这样的缘分，按时还钱，永远不要丢掉别人对你的信任。
1.借钱，借少不借多
钱借出去，就好比是丢了，能捡回来就是幸运的。所以这笔钱，必须在你能力承受范围内，即使哪天他不还给你，你得保证不会影响你的生活，否则就是自己太蠢。
2.救急不救穷
莎士比亚说“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样”。
常言道：“命里有时终须有，命里无时也莫强求。”倘若享了命里没有的财，那灾祸迟早都会降临。越是一心求财的，越是求不到财；总是在贪图赚钱的，反倒赚不到钱。因为财富不是追逐来的，而是吸引来的。《易经》云：厚德载物。
钱是有灵性的，它的到来都有因缘。你的福德有多厚，你就能承载多大的财富。
《红楼梦》里，精于算计的王熙凤，银钱上一丝不苟。她将克扣下的月钱用来放债，又收受贿赂，四处捞油水。管家多年，赚下不少家财，而她的心思与算计，也被旁人所不耻。终于，一朝贾府倒，万贯家财却连她的命都保不了。
古人说：道生万物，其实钱也是如此。钱可以带来幸福、名声、地位甚至是满足；但它的反噬力也很强，能产生算计、痛苦、厮杀、甚至是灾祸。
所以，有德才有财。一个保持善良，懂得感恩的人，才能留住长久的财富。
正所谓：“人纵有冲天之志，非运不可自通。”这个运，就是你内在的德。德够了，财来了就是福；德不够，财来了就是祸。
钱，不是赚来的，而是在你解决了别人的问题以后，获得的回报。
幸福的人生不仅是看你有什么，更要看你没有什么！没有病痛，没有忧愁，没有恐惧，才是无人能及的幸福。而钱财对我们来说，只是一个渡河到彼岸的工具而已。
所以，你只管修好自己的德，其余该来的，早晚会来。
当你没钱时，先把勤奋舍出去，机会就来了，这就是天道酬勤；
当你机会来时，把诚信舍出去，钱就来了，这就是以诚为本；
当你有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这就是散财聚人；
当你有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这就是厚德载物；
当你事业来了，再把智慧舍出去，喜悦就来了，这就是德行天下！“读了人性弱点，有些人就算看清了，照样是你放不下的人；读了墨菲定律的想放弃时什么都是理由，想期待时却总是没有结果；读了鬼谷子别用自己的一往情深绑架了别人也廉价了自己；读了羊皮卷都这把年纪了没有结果的事，真的要少干了；读了狼道并不是所有的相识都能天长地久，也不是所有的友谊都能地老天荒”……。
