很久以前（其实也就是去年,可是为啥我脑门里觉得去年是隔世了呢）我跟我侄女学到一个“精致穷”的网上热词，我真的去研究这个词研究了半天。我侄女说我用词太古枣，和她隔两代。好吧，我承认我和我侄女小年轻之间有代沟的平方吧。研究过了，我觉得精致穷实际上是高房价的产物，可惜国内无房大帮的小年轻们无产阶级思想都受无良资产阶级的腐蚀，戴着小资的帽子。他们又不能在国内闹五月革命，只好躺平炫耀自己的高品味高雅致或者没钱的深刻呗。好在，我足够的老了，国内精致穷的人我其实不认识几个，但是到处精致富的，我则见到不少。
何谓精致富呢？就是经济地位和审美意识貌似已经吻合，但是这个吻合更需要格外的被别人认可的一种意识形态。为什么这一群人以一个独特的方式这样表达自己的需要: “我”已小富即康（虽然财富确实无边，但基本也都没有迫切巨富的渴望），或且“我”在某些领域内“相当优秀”，或且“我”有相当审美品味，而且这个组合值得精致的炫耀？这个表达方式比如晒精良朋友圈；组织团体高级沙龙；以及通过精英方式来表达对社会不公的有高度或无高度的分析和抨击，等等等等。这一群人，不在做出这个行为，就在做出那个行为；不在这个社媒上，就在那个平台上，总之会找到一个表达的方式和途径。最重要的一点就是，展示我是一个精致而且有思想的人，而且我渴望他人知道这一点。----我不是普遍攻击的意思---我只是企图讨论那些深刻的凡尔赛，而不是肤浅的凡尔赛。存在即合理，攻击所有的存在只是低俗，且毫无益处。“批判”才是是西方高雅人士对“攻击”进行高富美包装过的词。批判不是漫骂，人家西方绅士都是喜欢有理论的，才会假惺惺高级的批判，而不是真实低的攻击。
按理，这帮人已经如此高知，如此理性，如此内涵，如此深刻，为啥还要出来晒精致？是因为他们太富了，所以不需要偷鸡反而愿意蚀米？我觉得有意思的是，如果精致穷需要被精致富的人批判，那为啥精致富不能被被精致穷的人（比如我，哈哈）批判呢？如需要对精致富进行批判的话，这个还是符合拉康的第三欲望分析（拉康同学还在他的seminar5里画了个图，哈哈哈，欲望的表达也要有学究的范）。"欲望他者的欲望"。至此，比如说，当每一个朋友圈的点赞浮现时，当博文被大量点击时，当在论坛上自己的观点得到承认时，在浏览时看到和自己相同观点时----在表相上，本体对他者的欲望得到验证。然而，验证的方式和过程，其实是一个彻底的无效论证。 “我点赞了，所以我赞同你。”但是，“别人点赞了，TA真的赞同你吗？”还是“你愿意相信TA赞同你了呢？”
这些个富民晒太阳和被点赞，我觉得在微信朋友圈里有时让我不解。比如第一，别人的点赞你不能拉着人家问是不是逗你开心。搞不好人家直接拉黑你。比如第二，点赞的对方，包括一群你更根本不能验证的虚拟者，你拉都拉不住（据说微信朋友圈里大部分都不是朋友）。这两点说得太直白了，一般读者就算同意它是真的，都会试图，也能够找出反例来批驳一下（我不反对有真心点赞的，我的意思是说，点赞这个行为并不代表真心赞同，就算真心赞同，也不能验证---逻辑上就是：点赞的行为对于赞同的心思并不是充分条件，而且逻辑论证非常容易）。本质上，本体和异体的情感交流过程中，本体不能验证异体的任何情感是真实或虚假，只能凭借如同宗教信仰般的虔诚信心。任何行为也不能直接作为证据来验证情感，只能间接的表达情感。真爱你的人送的玫瑰和不爱你的人送的玫瑰，一模一样。真心祝福你的朋友的点赞和不屑你的人的点赞，一模一样。自恋情怀和自我满意故然是本体对本体的，但是每一个人，一旦对自己的满足通过传媒的形式表达出来以后，就反映了每个本体对自己的认识的最深层次的虚无感，自我满足并不能满足自我，自我必须得到他人/群体的承认，再能实现真正的满足感。这一群精致富，已经小富，而且自我也满意于小富，已经部分在自己专业，或非自己专业领域掌握相当知识，而且也自我满意于自己的知识构架和人文关怀，然而人这个本体还有欲望，期待这个欲望能够被其他一群人的欲望（不是金钱，不是资源，也不是物质的任何东西）得到验证。这样的欲望如何不是虚无的呢？因为满意的构建，本质是在不满意的基础上的。冲突从最开始“欲望他人”就彻底存在。故此，这个“满足”的欲望其实是不可能实现的。深刻的人和肤浅的人，高冷的人和随和的人，尊贵的人和低贱的人，诚实的人和伪善的人，伟大的人和平凡的人，上额阳春白雪和下巴灰尘满面的人，在这个欲望上，没有任何的差别。除了机器人，可能只有欲望去充电。
以前从来没有哪个时代像当今这个世道，精神生活可以这样的和现实生活快速的剥离。在现实中重重受一锤，人转身就到虚拟世界里去英雄一把。人的精神的欲望，可以这样快速的再创伤或治疗的过程。精致富，大部分的表现都是在虚拟的非理性世界里，它的归宿，自然也是虚拟和虚无的。那为什么人还这样执迷于虚拟世界里的精致富的行为呢？普通人如果不能成名，活到精致富这个状态，若没有啥别的崇高的追求和为人民服务的态度，俺不客气地八一句，人生也就到此为止了（而且，我老k 还没活到呢，我不过是癞蛤蟆想吃天鹅肉肉罢了）。
只是因为----在虚拟世界里，我们能取样来验证我们的欲望的样本量（即异体）的可能性，因着低成本的取样方式，急剧增大。样本量本身不能改变事物/人之间的关系，只是让这个关系的验证更加具有代表性，从而获得各大的可信度。我们不仅“欲望他者”（质）；我们还极大程度的“欲望更多的他者”（量）。假设我是在寻找一个普遍规律，这个规律就是人的欲望他者的欲望在驱动我们的种种炫耀的行为。但是，质和量都不改变这个欲望本质，而且这个欲望本质是虚空--不可验。
其实并不是炫耀的行为也有共性。“我”的真实的不炫耀的分享真的也包含着“我欲望他者”的欲望。而且字面上的一切证据，都并不代表“我”分享成功----我怎么知道别人真的点赞了呢？
哈，我怎么如此消极！我有实现目标的欲望，却勤劳一世在为一个不能验证的目标而工作。
人生真的是这么不幸吗？
