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习近平是在《复辟》社会主义吗

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人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
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给我悄悄话
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习近平是在《复辟》社会主义吗

 

 


习近平是在《复辟》社会主义吗？否！！！

据马列主义对人类社会的认识，人类社会从原始社会，奴隶主义社会，封建主义社会，资本主义社会，社会主义社会，共产主义社会的划分。再来对《复辟》的理解是，《复辟》就是倒退。

例如，毛泽东时代己进入《社会主义》，再行《资本主义》，这叫《复辟》。而己是《资本主义》，再进入《社会主义》，这不叫《复辟》，而是叫《前行》。

《毛泽东时代》己成过去式。只是作为一个《社会主义》的范本。在所有资本主义社会中都有某些《社会主义》方面的内容被采用。但这不是《社会主义》。

《走资派时代》自称：《特色社会主义》。也有称《特色资本主为》。走资派们自己都不承认《毛泽东时代》的社会主义。

《毛泽东时代》的社会主义特征：消灭了私有化制度，实行社会主义的计划经济，没有资本家和流浪汉。坚持无产阶级专政，阶级和阶级斗争必须“天天讲“。要求共产党员及干部必须“继续革命“，还不可多吃多占，只能吃苦在前，享受在后。习近平愿意吗？毛泽东邓小平都沒有将皇宫整修一下住进去。习近平就住进去了，在川普来访时《秀》了一下，当然在川普大富豪面前《秀》了一下，世界人民都看到了。

习近平是在《复辟》社会主义吗？

人类社会是在进步。不是说，赞美过去的社会中某些《好》的人事，就要“回到过去”。例如说，原始社会的《人》很自由，没有贫富差距，就一定要“回到不穿衣服“的时代。

文革中的《复辟》是特指回到私有化的制度：

《中华民国》是不是私有化的社会制度？是！

《毛泽东时代》是不是私有化的社会制度？否！

《走资派时代》是不是私有化的社会制度？是！

《走资派时代》是不是《复辟》了《中华民国》的私有化的社会制度？是！

《复辟》不就是这个意思吗？

一说到《复辟》，有人就叽讽：就“回到那个时代去“。

又有人强词夺理：谁想回到那个落后贫穷时代去。

文革中说的走资派复辟资本主义道路，特指中国人民是走社会主义集体化道路？还是走资本主义私有化道路？

如果说，要走资本主义私有化道路？当时蒋介石国民党的《中国民国》就是走资本主义私有化道路的。

蒋介石国民党的《中国民国》政府是代表资本家地主阶级利益的。

《中国民国》时代就己经存在着“少数人先富“的社会存在。

中国共产党成立不久，邓小平等一邦青年就应该一直坚持参加国民党，为什么要离开蒋介石国民党，又削尖脑袋钻到共产党队伍中来呢？不知道共产党的信仰是什么吗？

邓小平等一邦人加入中国共产党后，跟着毛泽东的中国共产党也是很积极投入的，打倒蒋介石国民党也有邓小平等一邦人的功劳。

毛泽东在世时，邓小平等一邦人保证《永不翻案》，积极认错检讨，反复写信给毛泽东，华国锋保证《永不翻案》，希望出来工作。

然而，篡权，翻案，让自己先富起来了。

如果坚持毛泽东的社会主义集体化经济，邓小平等一邦人能先富吗？

如果让《文革》存在，邓小平等一邦人能先富吗？

毛泽东在文革中反复强调的《复辟》就是这个意思。要防止中国共产党内的高官走资派们的《复辟》资本主义。而不是別的什么。

如今的中国走资派习近平时代，是资本主义社会。走资派习近平本人也不会而且也不想走社会主义集体化经济了。

在资本主义社会体系中，自从产生马克思主义运动后，各个资本主义国家都有一些共产党社会主义的元素引入，如八小时工作制，劳动节，妇女节，全民免费医疗，免费教育，低价住房等。难道能说是《复辟》社会主义吗？人类社会的存在以资本主义为主导，一直由人类中的少数权贵资本家地主掌握执政权。而大多数的穷人被剥削被压迫生活在低层。共运历史并不长，是新生的社会制度，还一直被强大的资本势力所打压剿杀，根本无立是之地。所以《复辟》资本主义是如今中国社会的现实。

年轻人不懂不要紧。但不要跟着走资派忽悠误导年青人。

今天，大陆走资派的经济发展，是踩在《毛泽东时代》几亿工人农民打下的基础上得来的。没有这些工农业基础，让邓小平在四九年建国时能行吗？让邓小平在印度搞行吗？

说《毛泽东时代》这个不好那个不行，又穷。新中国创业初期到毛泽东逝世，进步了多少？装作看不见。只挑一些不好的说。

假如《毛泽东时代》不被邓小平篡权，再给30年或40年又是如何？

反对者对《毛泽东时代》的看法只停留在1978年之前，而不想再来30年后的社会主义强国《新中国》。多少国家会来朝圣。

而走资派经营了四十多年的今天中国还能撑多久？又有什么可供世界或人类仰望？是厕所改造吗？但厕所改造美西方早就有了。

改开四十多年来，从中央到地方，几乎都是蒋介石国民党留在大陆的《还乡团》在掌权。

走资派就是蒋介石国民党留在大陆的《还乡团》。

蒋介石国民党留在大陆的《还乡团》之所以如此“惠台“，就是欢迎台湾的蒋介石国民党的《还乡团》来大陆。

四十多年来《无官不贪不腐》，不就是这些《还乡团》。

近代中国的《三个不同的时代》：

蒋介石国民党的《中华民国时代》。

毛泽东共产党的新中国《毛泽东时代》。

走资派邓小平的《改革开放时代》。

是谁欺骗了人民? 是邓小平。从1979年至今，也经过了40多年的实践。邓小平正式掌握政权十年，垂帘听政八年，之后，没有邓小平的邓小平路线也进行了二十多年了，加起来是将近三分之一世纪。它的成果是什么？今天中国的劳动者，都有切身的体会。能再承认邓小平理论的后果会给中国带来什么？！

历史又一次雄辩的证明：马克思列宁主义、毛泽东思想是无产阶级获得彻底解放的唯一正确的理论指导，用它来指导我们的斗争，就无往而不胜，离开了它，革命事业必然遭到巨大的损失。从今天现实我们深刻的体会到，今天中国的资产阶级和资本主义是最反动、最没落、最腐朽、最没有出息的资产阶级和资本主义。

毛泽东对于世界各国的历史、地理、政治、社会动态的了解程度，让许多外国人士感到惊讶。20世纪30年代，美国记者王安娜在延安采访，惊叹于毛泽东对于外部世界的了解：“毛素有博览群书之称，看来是有根据的。他让我看斯宾诺莎、康德、黑格尔和罗素著作的译本”。“毛泽东的言谈是农民与学者、普通知识与高度智慧的结合，他的话对我充满着魅力。他一次也没到过国外，也不像朱德和周恩来那样能说外语。可是，他对外国的制度和风俗习惯却很有兴趣”。“毛泽东好几次和我讲到他对外国有趣的见解，这些见解是从以前的西欧小说和历史书上得来的。”

斯诺在《西行漫记》中也提到“毛泽东读过许多关于印度的书，对于那个国家也有一定的看法。他问到我关于甘地、尼赫鲁、查多巴蒂亚以及我所知道的其他印度领袖的情况。他知道一些美国的黑人问题，把黑人和美国印第安人所遭受的待遇，跟苏联对待少数民族的政策相对照”。

美国记者安娜.路易斯.斯特朗在回忆她1946年同毛泽东的那次谈话时说，“他首先问我美国的情况。美国发生的事有许多他知道得比我还详细，这使我惊讶，……他像安排打仗的战略那样仔细地安排知识的占有。……主席对世界大事的知识是十分完备的。”

1973年，毛泽东接见过澳大利亚总理惠特拉姆。据惠特拉姆事后回忆：“我们的谈话范围涉及历史、当前问题、亚洲地区、文学和当代的一些人物。他很熟悉情况，知道西方世界正在发生的事情，乐意对一些人物和问题发表意见。交换意见，显然使他感到高兴。听到来自不同社会的一个陌生人的意见，他从中可能得到某种刺激，不论我的看法多么错误。他的智慧和历史感深邃而又明晰。”

毛泽东对纷繁复杂的国际形势和发展趋势的预见性以及观察国际动向的敏锐性，同他所具备的丰富的国际情况知识储备是分不开的，而这种知识储备又与他自青少年时代起，即关注世界、心忧天下，始终学而不厌地、主动地了解世界、认识世界是息息相关的。在毛泽东身上，真正体现了中国那句老话——“秀才不出门，能知天下事”。

毛泽东一生仅出国两次，却对世界情况了如指掌，毛泽东这种关注世界、心忧天下的情怀，早在毛泽东的青少年时代即已养成。

中国人民解放军铁的纪律《三大纪律八项注意》

三大纪律：一切行动听指挥；不拿群众一针一线；一切缴获要归公。

八项注意：说话和气，买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；不虐待俘虏。

中国人民解放军在政治工作中遵循官兵一致、军民一致、瓦解敌军的原则。这是人民解放军处理官兵关系、军队与人民群众关系和对敌斗争的基本准则。政治工作三大原则体现了中国人民解放军的性质、宗旨和任务，是人民军队区别于一切剥削阶级军队的一个根本标志，也是中国人民解放军团结自己、战胜敌人的政治基础。长期以来，中国人民解放军在三大原则的基础上，建立了强有力的政治工作，发挥了团结自己、战胜敌人的强大威力。在社会主义现代化建设新时期，坚持军队政治工作三大原则，对于保持人民军队的性质，建设现代化、正规化的革命军队，做好未来反侵略战争的准备，胜利完成各项任务，仍然具有十分重大的意义。

《官兵一致》是中国人民解放军政治工作三大原则之一。处理官兵关系、上下级关系的准则。主要内容是：官兵政治平等，干部爱护士兵，士兵尊重干部，团结互助，同甘共苦，实行有领导的民主，建立自觉的纪律。

中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的新型人民军队，参加这个军队的人，不是为着少数人或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益而结合、而战斗的。

官兵一致，是人民军队本质的体现，是中国人民解放军区别于一切剥削阶级军队的根本标志。

中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的新型人民军队，参加这个军队的人，不是为着少数人或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益而结合、而战斗的。

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《社队工厂》成了《乡镇企业》






农村人民公社的《社队工厂》被走资派改革开放后窃取占为个人私有并改名为为《乡镇企业》。而农村人民公社的《社队工厂》是集体所有制。而《乡镇企业》是私有化的企业，资本家拥有，雇用工人。

走资派右派们常常会拿“乡镇企业“说明改革开放后政策的成功。成功的“乡镇企业“在广大内陆农村幷不普遍。实际上，在“文革”期间，中国农村大队及公社一级的《社队工厂》已有一定的规模，但走资派一刀切强行解散农村人民公社，复辟资本主义改革开放后，《社队工厂》这些企业像人民公社里的集体农业机械厂一样被废弃、被私人鲸吞。

像作者家乡所在大队在“文革”期间建起了塑料袋厂和肥皂厂，购置了用于运输和农耕的拖拉机，但现在一家企业也没有。江、浙一带乡镇企业在改革开放后迅速崛起，与这之前所打下的基础密不可分。

尤其是毛泽东时代来自上海的知青，在江浙一带乡镇企业的发展中扮演了重要的角色。

从薄一波的回忆文集中可知，在改革开放之初中央从来就没想过乡镇企业这回事，中国农民的巨大创造力丰富了改革的思路。当然，中央政府毫不犹豫地将其训入自己的政绩，似乎乡镇企业只有到了改革开放才出现一般。

毛泽东时期的《社队企业》，为农民带来了最初的工业化概念，也为社队里集体化的社员们带来了一笔可观的收入，为毛泽东时代农村学校的建设、卫生事业的发展、农业机械的采购提供了资金，也促进了人民公社所在地的城镇化发展。

但当今日的人们谈论“文革”的所谓劣迹时，从来没有人去注意发生在新中国广大农村人民公社里的，这一具有革命性的进步。

虽然在中国走资派特色政府的统计资料里，难以或根本就查不到有关毛泽东时代农村人民公社大量的准确数据。但以笔者家乡的当时发展状况，笔者可以肯定，农村生产大队、人民公社及县级的工业，在文化大革命的1976年时已达到了惊人的规模，使得从来没见过工厂什么样的中国农民，近距离地感受了工业的运作。

至于较发达地区的江浙一带的地方工业规模，将更为可观，这为后来这些地区的乡镇企业的大发展，作了多年的技术和人才上的准备。

没有当时的《社队企业》的基础，后来的乡镇企业和一些私人企业的崛起将是不可想象的。

例如，浙江著名的私人企业家（资本家)鲁冠球和他的万向集团，以汽车万向节为主导产品，并销往海内外。

但是，鲁冠球的万向节工业的起点在哪里呢？

在1969年当地成立的《宁围人民公社农机修理厂》。

当时作为打铁匠的鲁冠球和几位农民，以农村人民公社投资的4千元资金（在当时这可不是小数目，那时一台25马力中型拖拉机连同拖斗和耕犁的价格不到4000元，一个大学毕业生的月薪低于50元。到八十年代中，“万元户”还是巨富）成立这个厂，生产拖拉机用的万向节。

如果没有这个厂，鲁冠球个人绝对没有能力拿出最初的这笔资金，进入一个全新的行业，当时的他也难以设计出生产万向节的构思，这超越他当时的眼界。

再者，在农村人民公社的这个工厂里，每个社员个人抱着纯朴的心态工作，没有奖金，大家在为集体做事。

如果一开始就让鲁冠球自己搞到大笔钱去办厂，员工是否还会不计酬劳的奉献呢？

可以说，这个原始的工厂给了鲁冠球一个机会，让他了解工业的运作和万向节工业的市场特点。

如果没有这个厂，今日的万向集团根本就不会出现，也没人知道鲁冠球是谁？

在中国像鲁冠球这样的例子比比皆是。如曹德旺、许家印。

因此，当今日的鲁冠球曹德旺等私人企业家资本家、都是个人创业成功的乡镇企业，和关心中国工业发展的人们在讴歌这些资本家在改革开放中的伟大时，最好不要忘记毛泽东时代的基础性和全域性的贡献，对“文革”期间中国的实际发展，应该保持一份尊重和感激。

鲁冠球们和今日乡镇企业发达地区，实际上是毛泽东时期公有经济发展的直接受惠者。他们在取得一定成就后有责任回馈社会。

走资派在改革开放后进行的一系列基层行政区划的改革，只是为了复辟资本主义搞私有化。

在毛泽东时代，中国告别了旧有的乡镇和自然村的基层政权体系，确立了农村人民公社和生产队党政体系。固然，这一体系的确立，是毛泽东时代的农村集体化和人民公社化的产物。

但到了后来，它本身已经没有了成立初期的娇枉必先过正的做法，实际上和人民公社化前的乡镇政体已没有太大的区别。而改革开放后，它和现在的乡镇政体系已具有同样的职责和性乱虽挂了个“左”帽子，并不影响改革的进行。

但后来基于彻底否定毛泽东时代一切“左”的内容，人民公社党政体系也随之被解散，取而代之的是乡镇党政体系（按五十年代初的乡镇区划，有的称乡，有的叫镇）。这项改革所造成的严重问题被中国学者和政府部门完全忽略。

真是悲哀，涉及中国农村和农民利益的问题经常被社会学家和政府忽略。真不明白养那帮人干什么。养一群鸡还会下个蛋；可他们如果下“蛋”的话，经常是些“臭蛋”。中国的社会科学工作者有必要二次下乡。让他们通过计算机网络可以了解城市，但无法了解农村基层。

第一个问题是工商业的巨大损失和集体经济的流失。

在毛泽东时代的人民公社，建立了大量的《社队企业》。由于农村人民公社改乡镇在行政区划上发生变化，随之带来产业归属的问题，伴随着人员的流动（因原来的企业领导和技术人员是干部编制），大量企业被关闭。

这类企业对于发达地区来说，或被私人承包，或发展壮大，对当地经济造成的不良后果较小。但对于广大内陆地区来说，这类企业则是当地工业化仅有的火种。一旦这些火种熄灭，对当地有限的工业资源几乎是彻底地断送。今天广大内陆地区的就业不振，乡镇企业发展缓慢，与此难脱干系。

第二个严重的问题是基层党政人员总编制的膨胀。

农村人民公社改乡镇，基本是恢复解放初期或民国时代原有的乡镇行政区划，因此，这一改革导致乡镇政权单位增加了一半以上，后来有些太小的乡镇进行了合并，但笔者家乡所在的山东菏泽地区所有县的乡镇数量仍比原来的人民公社多。这为今日庞大的基层党政编制埋下了伏笔。这是中国农民负担过重和教育经费缺乏的主要负担来源。

第三是资金和土地上的浪费。

在这种分家的过程中进行了大量的土木建设，耗资巨大（不少乡镇是以大集镇为乡镇公所，但原来这里没有办公室和家馏院，必须全部建新的）。而后来的合幷又导致原来建设的房屋闲置，土地浪费，或不能充分利用。

可见，在毛泽东后时代基于走资派右派对毛泽东的否定，进行了不少不理智的行为。量是令人痛心的。

我看到一个评论说毛泽东的国企和央企是为毛泽东本人极其利益集团服务的，这个说法简直是大错特错，毛泽东时代工人每天上班8小时，现在每天加班十几个小时的都有，有多少职员羡慕8小时工作制。

全世界很多国家的工人都是8小时工作制。

毛泽东时代的工人有分配房子，幼儿有托儿所照看，医疗方面工人可以免费治病，在工作闲暇时工人可以自由休息（除了不能离开工作岗位）。

厂长书记不能随意扣你工资不能随意开除你。

可是现在的走资派持色社会你爱干就不干就拉倒。

毛泽东时代工人还有特殊的法律《鞍钢宪法》，工人可以和老板提意见。

但是昔日毛泽东时代的主人公地位不见了。

国企改制以后有多少工人下岗。

工作十几个小时却只拿到2，3千，法官跟你说这是按生产要素的正常分配。

私人資本家老板呢吃喝玩乐。

但如今普通打工仔连套房子都买不起。

毛泽东时代的工人待遇真的不能抹黑。
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前无古人又后无来者的几个农民






新中国农村人民公社里的一个妇女吕玉兰留给世人的，是一段段感人的事迹和那不灭的革命精神。不仅仅是她一个人的英雄业绩，更是一个时代的缩影。她的经历，是一个农民年轻女性在重重困境和挑战中，自我积极地把生命的全部热情和青春的力量，献给了新中国进步事业，极其生动的诠释了毛泽东时代的劳动模范所达到世界人类真善美的最高高度，正是有了像吕玉兰这样的人，毛泽东时代才更加丰富和多彩。她走了，给人们留下毛泽东时代一笔丰富的政治遗产和物质遗产，她头上裹着的白毛巾和朴实真诚的农民式微笑化为永恒。成为历史不可磨灭的红色记忆。

一个《农民》，吕玉兰是新中国最年轻的合作社社长。带着十几个姑娘改造村里的荒沙地。1958年入党; 1960年任本村党支部书记;她和陈永贵、王进喜一样，凭艰苦创业，成为全国劳动模范，全国三八红旗手。作为工农兵的代表进入“红色政权”，担任公社书记、县委书记，1969年她在村里广播中听到自己当选为“九大”代表，之后担任了河北省委书记。这是新中国第一位女省委书记(不拿工资，在村生产队记工分)，曾是党的九、十、十一届中央委员，第四、五届全国人大代表，还作为青年、农民的代表出访朝鲜、阿尔巴尼亚……后来，她和那个时代的模范陈永贵、吴桂贤、郭凤莲等人的命运一样，失落在春天的故事里，她由省委书记降至正定县委副书记。但她能上能下，任劳任怨，住的是县委一间破旧的机关平房，吃的是从大食堂排队买的饭。这期间，与时任县委副书记的习近平同志在工作中结下了深厚的友谊。1993年3月31日，53岁的吕玉兰因病离世。这位11次受到毛主席接见的全国劳动模范，化作清风而去。

什么是英雄，英雄这个名词是文学分析与心理学常用的概念。民众对英雄的诠释是那些杰出的、作出重大贡献的人。从古至今，时势造英雄，江山代有英雄出，各个时代对英雄的解释不同，在人民当家做主人的毛泽东时代，是工农兵英雄辈出的时代，吕玉兰从农民中脱颖而出，是我们那一代人学习的英雄。

吕玉兰当年写的那篇《十个为什么?》今天读来，仍然振耳发愦，摘抄几句，温故而知新。摘抄如下：

我傻不傻呢?我不会损公肥私，不会投机取巧，不会打自己的小算盘，要说这就是“傻”。我就算“傻”。

　　脑子里“公”字挂帅，就是共产主义头脑。

　　送来送去，就把你的革命立场送掉了，礼没有白送的，送礼的人想的是送一个，得十个，受礼的人是没有不上当的。阶级敌人惯爱来这一套，我们要加倍警惕。

　　我常想雷锋说的这句话：我活着就是为了让多数人活得更美好。这话对，让绝大多数人幸福了，我自己也是最幸福的。

　　农业要上去，干部要下去。

　　参加劳动不能忘，艰苦朴素最高尚，全心全意为人民，保持本色第一桩。

　　无私才有公道，才有真理。

　　革命不是做买卖……

这是吕玉兰的立言，按照中国人古来立功、立德、立言的标准，能做到的少之又少，吕玉兰做到了，立了一个新中国农村人民公社里的如女又是农民的家国天下之大功。

吕玉兰立了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人之大德。

吕玉兰立了《十个为什么?》之大言。吕玉兰虽不是理论家，但她讲的自己在实践中得出的经验胜过许多理论家的洋洋万言，多少的演讲和文章如大风刮过，痕亦无痕，人们不知所云。

而吕玉兰的《十个为什么?》做为红色经典发表58年后仍被人们清晰地记住，我们今天还在讨论它在新时代的含意，足见其立言的价值。

吕玉兰，她与山西的陈永贵，河北的王国藩、耿长锁，山东的李田英等农民带头人，积极地探索新中国农业发展之路，率领群众战天斗地，誓把山河重安排，他们在基层、田间、工厂、地头、炕头与人民群众同吃、同住、同劳动、同唠嗑,把共产主义理想的种子埋进群众心田生根开花结果。今日尝来，这是没转基因的精神食粮让人回味无穷。

今天重读吕玉兰的《十个为什么?》，为今天互联网上不绝于耳的千万个为什么有着醒脑开窍的现实意义。为找到《十个为什么?》的全文，要在走资派特式政府的官方媒体的网站上都己搜不到，只有在乌有之乡，昆仑策、民族复兴等红色网站上找到的，是吕玉兰爱人江山在一篇文章中一字不漏地列出来，所幸这一灿烂星火依然闪烁。

江山最近发表的《毛泽东思想哺育吕玉兰茁壮成长》一文，读者无不为之感动。《十个为什么?》，在洗尽铅华之后，留在中国人民记忆中的依然鲜活。吕玉兰所代表的是不掺半点假的真共产党人的奋斗精神，是纯红色文化中一种超越时空的力量。

所有的时代都需要英雄，不同时代造就不同的英雄。

走资派的改革开放换了人间，40多年来，再也没有出现吕玉兰、陈永贵这样的劳动本色的榜样。

看这些冒出来的“领跑时代杰出党员”、“全国劳动模范”、“改革先锋”们应运而生，纷纷登场，他们大多住的是豪宅、坐的是豪车，上下车有人给开门，还有专给拎包的，办公室有人打扫卫生端茶倒水，下雨有人打伞，前呼后拥，美女如云，花天酒地。这是资本家的榜样。

榜样的力量是无穷的，资本家的榜样发作起来有时会“道高一尺，魔高一丈”，上海交大王德峰教授最近很火的一段视频讲道：“今日之中国，纵欲汹汹，改革开放40多年来，中华民族形成了一个这样的民风，各施其能，各谋其利，纷争付之于法律，前途交给了偶然，当然无可厚非。

但是，如果这个民族伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立。一个民族，不可能以谁拥有的货币，作为这个民族安身立命之根本。

如今走资派时代的信任危机，并不是三年疫情造成的，而是四十多年的历史遗留下来的，冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功，如今想当好人也会被社会一次又一次地“毒打”，当信任被一次又一次的削弱消耗了，未来的中华民族该何去何从呢?”

真正的英雄应该是普适于所有的时代，可当今走资派特色政府所树立的标杆大多立不住，如许加印被捧上天后还是摔下来了。另一个柳传志已被千夫所指口诛笔伐。

走资派特色政府在各行各业立树立的大大小小的典型虽然都是大资本家头面人物，却没有毛泽东时代的典型那么的受大多数人的尊重，那么的让大多数人能口服心服。有的甚至反遭唾骂，群众渴望的时代英难不是皮带哥、教父、马爸爸。这些人不配英雄模范的称号，因为他们不是为人民服务的公仆，而是重新骑在劳动人民头上的资本老爷官老爷。他们把曾是国家主人的工人和农民变成他们的雇用劳动力。用住房、医疗、教育等各种巧立名目的改革，侵吞国有资产，榨取老百姓血汗钱。制做弹衣炮弹腐蚀干部，用离岸的高招把不义之财一笔笔地转移到国外。中国人民为之奋斗的共同富裕的现代化目标被就这样被他们给颠复了! 这些造改革开放时势的“英雄”们，造成了中国社会严重的两极分化，给大多数人民造出太多的痛苦和灾难。

一个民族不能没有英雄，一个国家不能没有模范，很长时间没有见到吕玉兰、陈永贵、雷锋、焦裕禄式的英雄了，人们越来越怀念他们，怀念那个革命熔炉火最红，人人争做英雄的毛泽东时代。中华民族需要如吕玉兰、陈永贵、雷锋、焦裕禄式的英雄。只有资产阶级才需要教父、马爸爸式的“英雄“。

陈永贵在临终前叹道：“我这一辈子能够和毛主席连在一起，也算是不枉活了一场了。人是注定要死的，我没有给毛主席丢脸。我作为一个农民，成为党中央的政治局委员，谁能想到呢? 我敢说，我是前无古人，后无来者的一个农民。”吕玉兰没留下遗言，无声胜有声。我采访过南街村的王宏斌，大寨的郭凤莲，他们对陈永贵、吕玉兰念念不忘的深情，让我看到了毛泽东时代好干部的影子。我一直生活在社会最底层，打交道最多的是石油工人和冀中的农民，我们老百姓深感今天的时代比以往任何时代都需要吕玉兰这样不脱离群众的，全心全意为人民服务的，为人民谋幸福生活的真英雄。

《前无古人又后无来者的几个农民》。

清明节，在吕玉兰的忌日走进吕玉兰纪念馆，犹回到心灵漂泊已久的精神家园。

清明节，祭电影《英雄儿女》王芳原型之一解秀梅。

清明节，祭“为大多数人谋幸福”慷慨就义的李大钊。

清明节，祭高喊“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的抗日女英雄赵一曼。

清明节，祭“为共产主义革命事业奋斗到底”的江姐。

清明节，祭当年几千万中华儿女热血豪雨历经九死一生的苦难如此的壮烈。

清明节，祭陈永贵、吕玉兰等英雄模范。

在为争取中国的和平年代竟如此不易，如此的艰辛之下，这些走到群众前面的共产党人，十分明确自己所为何事，所为何人。目的就是要推翻压在中国人民头上的三座大山，就是为了人民群众的翻身解放和谋取幸福。所以，人民群众把他们看作属于自己的代表，他们无愧于带动群众创造历史的人民的英雄。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，风吹浪打淘出真假英雄，假英雄泥沙俱下，真英雄振衣千仞冈，濯足万里流。吕玉兰逝世三十多年后，人们更清楚地认识了这位毛泽东时代的真英雄，千秋青史垂功业，万代玉兰留芳名。吕玉兰的一生就如同她的名字玉兰一样的美丽，玉兰花在初春还没长绿叶时就最早开花，最先花落。给人们与梅同致之感叹!虽然短暂，但已把足压群芳的极致美丽献给了人间。

东留善固为拥有吕玉兰这样一个慷慨悲歌的共产主义女英雄是何其的荣耀，她曾高举起手中的共产主义火炬，燃得十分光明灿烂，那一代人正在消失。

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蒋介石国民党靠《抓壮丁》充军





蒋介石国民党中华民国时代抓壮丁。

蒋介石国民党的中华民国时代，国内外权威人士估算：国军中被抓壮丁后的二十多年中，非正常减员500万至1000万人。

在中华民国时代国民党统治时期，兵役，被老百姓骂作“兵疫”。

在弥漫赤县神州整整8年的“兵疫”中，壮丁逃亡、非正常死亡、致病后被遗弃不知下落，以及被“吃空”的壮丁究竟有多少，这里不妨比较一下按不同估算口径作的大概推断。

甲、按照何应钦的口径，1939年至1943年5月4年期间，最高当局没有部署扩编，部队伤亡240万人，而同期却征出壮丁近1200万人，不明下落的壮丁接近1000万人。

乙、《剑桥中华民国史》的估算口径有两个，一是“八年战争期间，这类死于途中的新兵可能大大超过100万”；二是“在800多万士兵中，大约每两个人就有一个去向不明，大概不是开了小差，就是非战斗死亡”，即有400万。两项合计500万人。如果加上补入部队前的逃亡数，以及各级部队长官和各地兵役官员“吃空”的数额，与何应钦口径数，应该不会相距太远。

丙、按照北京大学校长蒋梦麟先生的口径，“四壮丁中一逃一病一死，而合格入伍者，只四分之一”，在1937年至1945年征出的1405万壮丁（官方公布数）中，补入部队的只有350万人，非正常减员上千万人。

据国民政府1947年10月公布的数据，在整个抗日战争中，国民党军队作战消耗合计3227926人，其中阵亡1328501人，负伤1769299人，失踪130126人；因病消耗合计937559人，其中死亡422479人，残废191644人，逃亡323436人。两项合计为4165485人。如果考虑到伤员伤逾归队情况，并忽略“吃空”因素，蒋梦麟先生估算的补入部队的壮丁数，与1937年至1945年部队实际减员数是比较接近的。

丁、蒋介石“统兵大员”的估算。据蒋梦麟当年的兵役状况视察报告记载，当自己把上述估算告诉一位“统兵大员”时，这位“统兵大员”却认定：补入部队的壮丁数“若以现在之例计之，恐不及百分之十矣”。据查，这位“统兵大员”很可能是国民党陆军一级上将陈诚。
还原最真实的历史:

蒋介石国民党的中华民国时代按国民政府公布数据计算：

壮丁非正常减员801万人

上述对1937年至1945年壮丁非正常减员数在1000万人左右的估算，我们可以依据国民党政府及其将领等公布的数字，予以验证。已知条件、验证公式及计算结果如下：

已知：

①1937年至1945年壮丁征出总数为1405万人；

②1937年至1945年部队减员总数为417万人，含同期逃亡32万人；

③抗战初期国民党军队（不含警察、军事机关、军事院校及非正规编制的保安部队，下同）人数为252万人（1937年上半年中国陆军有步、骑兵师192个，独立旅65个，独立团79个，总兵力为202万人，预备役50万人）。

④抗战结束时国民党军队人数为422万人（据国民政府军事委员会1945年7月陆军整理计划，日本投降前夕，国民党拥有步兵、骑兵280个师，炮兵32个团，工兵、辎汽兵、通讯兵、宪兵等特种兵共81个团又50个营，连同挺进部队在内，共有兵力422万人）。

⑤抗战期间国民党军队成建制投降日寇后编为伪军（即所谓“曲线救国”）50万人。

∵1937年至1945年壮丁非正常减员数（含死亡、逃亡、因病被遗弃不明下落的，下同）=壮丁征出总数-部队正常减员数-部队扩编数-投降日寇后编为伪军人数。

∵部队正常减员数=1937年至1945年部队减员总数-同期部队逃亡数=417万人-32万人=384万人。

∵抗战期间部队扩编数=抗战结束时国民党军队人数-抗战初期国民党军队人数=422万人-252万人=170万人。

∵抗战期间国民党军队投降日寇后编为伪军人数=50万人。

∴1937年至1945年壮丁非正常减员数=壮丁征出总数-部队正常减员数-部队扩编数-投降日寇后编为伪军人数=1405万人-384万人-170万人-50万人=801万人。

上述计算结果：1937年至1945年壮丁非正常减员801万人，占国民党政府公布的1937年至1945年壮丁征出总数1405万人的57%。

美国人判断：受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵。

上述计算结果虽然依据充分，但却非常保守，理由如下：

其一，在近177万名伤员中，多数伤愈后都要归队；

其二，因病死亡的42万人，多与受到虐待有关；

其三，由于“吃空”盛行，国民党军队实力始终是一笔谁都说不清的“糊涂账”；

其四，国民党政府公布的1405万实征壮丁数，很可能是被人为压减下来的，实际数远远不止。

如果依据蒋梦麟遇到的那位“统兵大员”（很可能是陈诚）的估算，抗战壮丁非正常减员数，很可能超过一千万人。

以1937年至1945年实征1405万壮丁计算，这个估算似乎离谱，但若考问1937年至1945年各年度的实征壮丁数，又不无道理。

根据何应钦和程泽润提供的数据，1939年至1943年5月征出壮丁近1200万人，年均征出壮丁300万人。1943年5月以后两年多，准备实施战略反攻了，每年却只征出壮丁100万人左右，降幅高达三分之二。这不合战争动员的常理。

又据当年四川泸县国民兵团副团长李克猷回忆，该县征兵“过去每年配额是两千左右。一九四四年却增加到四千五百名左右，一九四五年加配到六千”，并在“一九四五年的夏天，出现了拉壮丁的高潮”。[xxii]

如此，我们不能不推断：作为国民政府的军政部长何应钦，对“拉壮丁”数额之大，对壮丁命运之惨，对役政腐败之弊，心知肚明，怕日后有人跟他算“壮丁账”，有损于国民党政府的形象，把1937年至1945年壮丁征出总数，人为地压了下来。

上述推断还有一个旁证，就是《唐纵日记》。唐纵在大陆期间曾任蒋介石侍从室第六组组长兼军统局帮办、内政部政务次长、保密局副局长、警察总署署长等职，他在1942年9月5日的日记中记载：“据兵役署报告，自抗战以至现在，共征兵一千零九十余万名，但恐逃亡者在半数以上。”

假设国民党政府1937年7月至1938年底以及1943年6月至1945年8月这两个时间段的征兵，按照程泽润1943年5月报告陈述的1939年至1943年5月的征兵强度（即年均征兵300万人）不变，8年抗战，其征出壮丁总数应该接近2000万人。

如果真是这样，按照北京大学校长蒋梦麟的关于死亡壮丁占壮丁总数四分之一的比例估算，其中被虐待致死的壮丁将达数百万之众。

还真有敢说这话的。

格兰姆·贝克在《一个美国人看旧中国》一书中，就判断：“死在路上，死在征兵过程中，死在野蛮的新兵训练处及长途行军中的人，要比进入军中后死的人还多。”

如此一说，更让人不寒而栗。

还原最真实的历史:

蒋介石国民党的中华民国时代起义官兵的灵魂裂变：泪血大控诉

解放战争期间，中国人民解放军共消化、改造国民党军起义投诚188万人，其主要方法就是开展以“控诉旧社会，控诉旧军队”为核心内容的政治整训。改造之初，起义官兵多有抵触，一经涕泗滂沱的“泪血大控诉”，几乎是瞬间，他们就与国民党反动派不共戴天！

据中国人民解放军西南军区第二工作团干部黄流、单俊峰著文等记载，在改造胡宗南嫡系部队第7兵团政治整训中，控诉大会开得撕心裂肺、惊天动地，有的士兵哭得痛不欲生，有的士兵哭得口吐白沫死去活来。第472团2营召开控诉大会，第一次就哭昏倒了31人，第二次大会又昏倒了35人。

召开控诉大会之后，不少人哭得两三天吃不下去饭。第473团士兵何思勤控诉之后，甚至哭得精神失常，耳朵听不见了，饭也不吃了，谁劝他都不理睬。后来人们发现，何思勤在控诉大会后特别敬重毛主席，于是，到吃饭的时候，就给他写个纸条：“毛主席叫你吃饭！”到晚上睡觉时，他如果大吵大闹，就再写个纸条：“毛主席叫你睡觉。”只要看到是毛主席叫做的事情，何思勤非常听话。后来，何思勤在上级批准他参加人民解放军时，喜出望外，恢复了正常。

第351团机1连士兵温成碧家里有4个亲人被逼死，他本人在旧军队里又遭鸡奸，可是在诉苦之前他却不好好学习，还说：“你们说蒋介石坏，但我没见过他杀人。”就是这位一度非常落后的士兵，在诉苦大会上，竟然哭得昏死过去四五次。大会上诉苦完了还不够，一人来到会场，跪在毛主席像前继续诉苦。军代表来到他面前后，他紧紧拉住军代表的手，一边失声痛哭，一边追悔过去，痛骂自己“没有良心”“忘了本”，表示一定坚决跟着毛主席革命到底。

诉苦大会之后是“公祭宣誓”活动，隆重集会祭奠该兵团起义官兵在旧社会、旧军队惨死的亲人。

“公祭宣誓”活动后，广大起义官兵纷纷要求参加人民解放军，“立功赎罪”。全兵团10239名士兵中，有9519人写了请求早日加入解放军的申请书，其中又有752人是用自己的鲜血写的血书，有4546人在申请书盖上了自己的血手印或用鲜血签名。

蒋介石国民党的中华民国时代老百姓亲眼目睹：如此虐、杀壮丁。

昆明市官渡区晓东村人高正中著文回忆：1942年8月间，晓东村来了一支来自四川师管区准备“补充抗日队伍”却又“交不了”的壮丁队。“自住进人家户后，一天也不见他们吃上一粒大米饭”。由于饥饿，村民家中的猪食都经常被饥饿难忍的壮丁争抢吃光。

半个月之后，这些新兵被饿得面黄肌瘦，走路是东歪西倒，跌跌撞撞，有的连爬也爬不起来了。他们大声小声呻吟着：“肚子饿，肚子饿！”喊得大声一点的，背枪的兵听到，还去打嘴巴子。

又是两三天过后，饥饿的呼喊声也听不到了，在死亡线上挣扎着的无辜的新兵停止了呼吸，一条条地睡着。人虽死了，而两只眼睛还在睁着，我去看了一眼，真够害怕。带兵的人，从新兵中还找不出几个能抬死人去埋的人，只好死在各家的由各家抬去埋。

更残酷的是，病饿的爬不起来的，也被抬去活埋。抬到坑边被推下去，病者也知是要埋他了，他不愿死，拼命的两只手往上抓，要活！可背枪的兵却狠心地用枪托把他推下坑埋掉了。

又据当年在四川黔江公路卫生站学医的杨增锡先生著文回忆：

一九四二年寒冬腊月，一天下午，有一接兵连从贵州接来一批壮丁，约二百人，从我们门前经过进驻南楼上。斯时也，天寒地冻，蓬断草枯。所有壮丁，其衣也，除下身穿着几块破布片聊以遮羞外，上身悉被以极其单薄的稻草蓑衣，既无鞋，更无袜，一概赤脚；其状也，皮包骨骼，瘦若枯材，如以“鹄形菜色”四字去形容，只有过之而无不及，俨若骷髅，活似鬼样；其色也，一身黝黑，难见其真正皮肤，惟有两个白眼仁在翻动；其行也，你拉着我，我扶着你，纵未用绳捆索穿，则天然连成一串，颤颤抖抖，蹀躞蹒跚而行。

……次日凌晨，接兵连押着壮丁往湖北方向开去，不久，黔江县商会会长李伯星、何学如等人来向卫生站联系说：“该接兵连在杉木垭一带地方，沿途活埋了二十七个壮丁，未壅头部，奄奄待毙，我们去挖起来集中在东门外陈仲云家的空房里，请你们去给药治疗一下，作点好事。”

四川剑阁团管区甚至接到了以陈诚名义发来的“代电”，称：…新兵由摧残而冻馁，由冻馁而病死，随死随弃，极尽人间惨事。第九师收新兵一千九百名，行抵恩施，死亡者五百余名；余者大半无衣着，以稻草蔽体，鹄形垢面，奄奄一息，民众睹此，无不叹息……
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蒋介石国民党代表资本家的利益






蒋介石国民党代表地主资本家的利益, 而几千年以来历朝历代地主资本家屠杀打工人是任意的。蒋介石国民党为什么要对毛泽东共产党大屠杀呢? 因为毛泽东共产党代表了工人农民阶级的利益。当年蒋介石被张杨抓起来时, 毛泽东主张放蒋, 但工农红军官兵不答应。毛泽东说他的妻子弟妹都被杀害了, 要说个人恩怨早就想杀蒋了。但日本侵略大局面前要以民族利益为重。而蒋介石呢?

《安庆惨案》1927年3月20日，蒋介石在离开南昌奔赴上海途中，到达安徽省会安庆。其时，安徽军阀利用青红帮头子组织御用的“安徽省总工会”，与中华全国总工会派人组织的工会组织筹备处发生对抗。3月23日，蒋介石御用“安徽省总工会”经严密筹备，召开欢迎蒋介石的大会。会后，他们组织暴徒冲进国民党安徽省党部、安庆市党部、安徽省总工会筹备处、安庆市总工会筹备处、安徽省农协筹备处等省市机关团体，砸碎门窗，抢劫捣毁用具，打伤多人，暴徒们还高呼“打倒赤化分子”等口号。当时在安庆力劝蒋介石派兵保护安庆国民党省市党部的郭沫若，于3月31日写下声讨蒋介石的檄文《请看今日之蒋介石》。当时的郭沫若是黄埔军校武汉分校招考委员会委员、政治教官、著名学者。1926年任广东大学文学院院长、国民革命军总政治部秘书兼宣传科长，随军参加北伐战争，任总政治部副主任，主持军队宣传工作。四一二反革命大屠杀前的郭沫若是北伐军政治部主任，中将军衔，后来号称蒋介石五虎上将的陈诚、刘峙、卫立煌等人还是营连级军官，见了郭主任是要大老远的打敬礼的，排长张灵甫恐怕连给郭主任敬礼的资格都没有。蒋介石也是极力拉拢郭沫若的。蒋介石每次接见郭沫若都要起身相迎。在北伐中，短短几个月时间里，郭沫若由宣传科长、宣传处长、秘书长而升到政治部副主任，军衔也由中校晋升为中将。蒋介石的一系列举动意味着什么，除了傻瓜，都清楚什么意思。郭沫若自己更清楚。蒋介石秘密地委任郭沫若为总司令行营政治部主任，并一再表示：“你无论怎样要跟着我一道走，文字上的事体以后要多多仰仗你。”还说：“郭先生你不能走。你一定要跟我走，现在我要到南京，你过两天就跟我走。我把江浙拿下以后，长江六省的政权就请你负责。”郭沫若却不为所动，回答道：“我不！我搞政治是外行，我只能做做文章、搞搞宣传。”蒋介石依然不肯放松，“好嘛！跟我到了南京、上海，有多少宣言要仰仗你做啦！”后来得知，一系列大屠杀原来都是蒋介石一手策划的。真相大白以后，郭沫若决心摆脱蒋介石离开安庆，由水路转赴南昌，借住在二十军党代表朱德的家中。3月31日，为了揭露蒋介石的反动面目，他不顾个人安危写出《请看今日之蒋介石》一文。

《请看今日之蒋介石》，是郭沫若于1927年3月底在南昌朱德寓所写就的，声讨蒋介石反动政治的一篇散文。1927年4月9日发表于武汉《中央日报》。1927年5月武汉《中央日报》副刊作为16开单行本出版，现收于人民文学出版社《郭沫若全集》文学编第13卷。1927年3月7日，赣州总工会委员长、共产党人陈赞贤被杀害。3月17日，暴徒在九江捣毁了拥护孙中山三大政策的国民党市党部和总工会，打死打伤数人。蒋介石到安徽安庆后，3月23日又发生了暴徒袭击国民党安徽省党部和各合法民众团体的事件，打伤了六个人，剥去外衣，拖出来游街，说他们就是共产共妻的赤化分子的榜样。这些事件的发生，开始时郭沫若并不知真相，后来得知，原来都是蒋介石一手策划的。蒋介石公然破坏国共合作，刽子手的面目已彻底暴露。在此情况下，郭沫若决心脱离蒋介石，化名“高浩然”离开安庆，由水路转赴南昌，借住在二十军党代表朱德的家中。3月31日，为了揭露蒋介石的反动面目，他奋笔疾书，写成讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》。

《请看今日之蒋介石》是郭沫若著名的散文作品。在这篇文章中，郭沫若以无比愤怒的心情，详尽而具体地揭露了蒋介石阴谋制造“赣州惨案”、“南浔事件”和“安庆惨案”的血腥罪行，撕下来蒋介石的种种伪装，将蒋介石的反动面目暴露在广大人民群众的面前。这篇文章写在“四·一二”政变以前，响亮提出来“打倒蒋介石”的口号，具有重大的革命意义，在人民群众中产生了巨大影响。就郭沫若个人来说，这篇在革命的黑暗时代公开讨伐蒋介石的文章，是他政治上成熟的标志，更代表了郭“旗帜鲜明”的革命态度。

《赣州惨案》赣州惨案，是蒋介石在四一二反革命政变前夕制造的惨案之一。1927年初，蒋介石积极准备发动反革命政变，派其亲信倪弼到江西赣州镇压共产党领导的工人运动，打击革命力量，1月26日到会赣州总工会，下令通缉总工会委员长共产党员陈赞贤，3月6日又将陈赞贤枪杀。陈遇害后，南昌工人罢工三天表示抗议，3月18日，南昌各界数万人举行追悼大会，反对蒋介石的叛变行为。

《四一二反革命大屠杀》1927年4月12日，时任国民革命军总司令的蒋中正在上海发动四一二大屠杀事件。12日下午，共产党人领导下的闸北工人作出回应，从蒋中正领导的军队手里夺回了总工会会所，并宣布全市举行总罢工，于次日展开游行。他们的行为遭到上海当局的镇压。4月12日至15日，就有300多人被杀，500多人被捕，5000多人失踪。继上海大屠杀之后，广州、北京等地的反共分子，也开始大肆镇压共产党人和親共人士。 同年7月15日，汪精卫在武汉召开中国国民党中央执行委员会会议，正式作出关于“分共”的决定，提出“宁可枉杀千人，不可使一人漏网”的口号。随后不久，汪精卫的部下就和蒋中正一样对共产党人及其支持者实行大屠杀。

第一次国共内战期间，为彻底“消灭”中国工农红军，国军和蓝衣社别动队在苏区执行“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”的“三光”烧杀政策，多次实施大规模报复性屠杀。一个叫大井村的小村子先后被焚烧九次。1933年，江西省人口数为1930万，到1936年只剩1370万[3]，扣除因战争死亡和跟随红军主力长征的30万人，被国军屠杀的中央苏区军民有数百万，福建省、湖北省苏区各有100多万。返乡的豪绅地主、流氓恶棍组织名目众多的民团，如“还乡团”、“铲共团”、“暗杀团”、“义勇队”、“挨户团”、“靖卫团”、“保安队”、“搜山队”等，疯狂报复苏区人民。国民政府的报告书称，在“清剿”区内，“无不焚之居，无不伐之树，无不杀之鸡犬，无遗留之壮丁，闾阎不见炊烟”。国军在苏区屠杀共产党人和普通民众的手段非常残忍，有挖心、剥皮、肢解、分尸、刀砍、碎割、悬梁、火烧、活埋、挖眼睛、割耳朵、穿铁丝、割舌头、破肚取肠、割乳挖胸、沉潭落井、打地雷公、钉丁字架、灌辣椒水等数十种酷刑。上至80岁老人，下至3岁儿童，均不能幸免，男女老弱皆被屠戮。有婴儿被国军士兵活活撕成两半；有群众被国军士兵用烧红的铁盒戴在头上活活烧死；有妇女被国军士兵轮奸割乳，然后杀死。

“四一二反革命大屠杀”又被称为“四一二反革命政变”，它是共产党对这一事件的定义，但在国民党的文件和历史叙事中被称为“清党”。所谓“清党”，是既清除共产党，也清除国民党左派。根据台湾李云汉著《从容共到清党》书中记载名录及次序 附通缉名单：鲍罗廷 陈独秀 谭平山 林祖涵 于树德 吴玉章 杨匏安 恽代英 毛泽东 许郠魂 夏曦 韩麟符 董用威 邓颖超 罗亦农 高语罕 江 浩 刘芬 邓中夏 许白昊 林育南 李汉俊 罗章龙 李硕勋 李囯瑄 李国珍 王基永 易礼容 戴晓云 郭 亮 谭影竹 熊亨瀚 李荣植 李立三 刘少奇 凌炳 罗驭雄 范鸿勂 范鸿勋 张国焘 赵 干 蔡和森 方志敏 彭述之 王景云 李伯云 汪寿华 侯绍裘 沈雁冰 瞿秋白 施存统 张泰来 林 钧 何 洛 张曙时 高尔柏 高尔松 王守谦 林剑臣 朱义权 刘端周 金泽宏 史鹏展 刘荣简 丁晓先 蘇兆徵 陈其瑷 周恩来 彭 湃 罗绮园 冯菊坡 彭汉垣 阮啸仙 谭植棠 杨章甫 江董琴 胡公冕 宣中华 杨贤江 潘枫涂 门启衷 丁济美 杨之华 余泽宏 熊 耀 潘谷公 徐 琛 萧楚女 漆树芬 高统勋 杨眉山 王贯三 汪志青 徐白民 黄 胤 唐公宪 胡浅因 宋敬卿 黄司葵 赵世炎 刘清扬 夏秀峯 何孟雄 于国祯 江少怀 郭沫若 韩寳华 查人伟 于方舟 查猛济 宋云肜 郑恻尘 黄侠生 刘尔崧 李花白 陆沉 李汨之 王 鲲 许广武 华 翀 王松寿 邱学训 宓维琮 马东林 裘 英 梁子光 陈 东 孙炳文 王平 顾顺章 章郁菴 王根英 徐 伟 王承纬 戴卓民 朱英如 王亚章 龙大道 钱介盟 耿 舟 李春涛 鲍慧僧 黎樾庭 宛希俨 彭泽湘 杨石魂 张馀生 陈 良 孔伟虎 林 铮 赵济猛 张德钟 李侠公 严绍彭 王若飞 谢强生 江佑群 周逸群 洪振九 张秋人 刘一清 孙靖华 周邦彩 金家济 林平海 孙道济 庄劲秋 戴国鹏 蘇眉如 何葆桢 陈国咏 王竞天 杨闇公 刘伯承 李筮乘 陈达三 季外方 季达方 陈志益 张国思 刘季良 罗贡华 邓希禹 徐 谦 邓演达 彭泽民 詹大悲 柳亚子章伯钧

被撤销通缉的8人名单：邓懋修 谢 晋 郭寿华 光明甫 陈启修 邓劼刚 江仕祥 梁治文

从4月12日到4月15日，上海工人300多人被杀，500多人被捕，5000多人失踪。浙东警备司令王俊以“反革命”罪名，查封国民党宁波市党部机关报宁波《民国日报》并逮捕报社社长。随后又扣押市党部、市总工会领导人，拉开了浙江“清党”的序幕，到这一年结束，浙江共有1805人被捕，其中又有932人被杀。“最奇怪的是知识阶级的吴稚晖忽然会大发其杀人狂，而且也是知识阶级的蔡(蔡元培)、胡(适)诸君，身在上海又视若无睹，此种现象，除中国人特嗜杀人说外，别无方法可以说明”。孙常炜在“蔡元培先生年谱传记”中称蔡元培“与张人杰 (静江)、吴敬恒(稚晖)、李煜瀛(石曾)等朝夕与蒋总司令中正讨论清党大计”。

1927年6月，陈独秀之子，中共江苏省委书记陈延年因叛徒出卖在上海恒丰里104号召开的中共秘密会议场所被捕。中共党魁陈独秀的儿子、中共中央委员、政治局候补委员、江苏省委书记、上海共产党的头号负责人陈延年已被关进了蒋介石国民党的监狱。1927年7月4日，陈延年壮烈牺牲于上海龙华监狱，时年29岁，蒋介石下令不准收尸。陈延年的死状十分惨烈——被杨虎下令用乱刀砍死。还以“市政府组织人员中混有共产分子”为借口，下令封闭上海特别临时市政府。大批军警出动搜查和封闭了上海特别市临时市政府、上海特别市市党部、上海学生联合会、平民日报社等团体和机关。在此后的数天中，各革命的工会组织概被查封，工人集会和罢工概被以“反革命”论罪，凡佩戴上海总工会符号的工人随时被拘捕判罪。随即将市政府在场开会的执行委员10余人连同办事员、茶役等20余人，押乘汽车一并解往龙华司令部。上海区委领导人陈延年、赵世炎等都在此次政变不久后英勇牺牲。

国民党梧州当局出动大批军警，开始对共产党人和革命群众进行大逮捕，共产党员钟云、陈漫远，共青团员李素秋、苏小芬，还有革命群众何俊民等25人被捕。9月，国民党当局再次捕捉100多名进步青年。10月至12月期间，国民党当局杀害了钟云、李素秋等45人。据统计在1927年4月至年底的“清党”行动期间被捕的广西进步青年人数众多，涉及面广。在南宁、柳州、桂林、玉林等地，数以千计共产党员、共青团员、革命群众和国民党左派人士被捕或监禁，两千多人被杀。

《四一五反革命大屠杀》，广州共封闭工会和团体200多个，包括优秀的共产党员萧楚女、熊雄、李启汉在内的2000多名党员和革命群众被杀或者失踪。据说当时广州城内在大街上凡是发现工人学生打扮的，不论分说就地杀死。在蒋介石上海发动四一二大屠杀后三天，作为蒋反共大屠杀核心成员的李济深在广州也开展了大屠杀行动，史称“四一五大屠杀”。广东的“清党”大屠杀重点和特点是黄埔军校。黄埔军校以校长蒋介石、党代表汪精卫的名义转发总司令部通令，称共产党为“少数奸徒，意存破坏”，要学生“不可受人挑拨”，对党国大事不可“妄有发言以及越轨行动”。宣布戒严期内，不许开会，令军校各级党部停开党员大会和小组会。“从严审查，如发现校中尚有共产党员，严为剔除。”自此，军校共产党人和国民党左派，或被杀害，或被逮捕，或被迫出走。整个事变，逮捕之共产分子，共400余人。黄埔学生被李济深捉去的有五六百人，枪毙的也很多。
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蒋介石国民党《官兵是不平等》






还原最真实的历史: 蒋介石国民党的兵役司令官承认：“没有把新兵看成是人”。在蒋介石国民党的国军中的《官兵是不平等》的。

近年来，作者为创作长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党六十军到共产党五十军》，先后采访230名历史亲历者，内有135名起义、被俘的国民党官兵，包括师职2人、团职8人、营职4人、连排职22人、士兵99人，另有随军眷属6人。说到国民党军队内部残酷的等级压迫，特别是壮丁的悲惨境遇，起义、被俘士兵几乎无一不恨入骨髓。

在国民党昔日的兵役司令官周开勋的记忆中，国民党的役政“弊病丛生，惨绝人寰”；壮丁的“衣食住行”，“惨不忍睹”：

壮丁穿的——“往往是冬发夏装，夏季不发，……每人发一套汗衣裤、一套单军衣裤、一顶军帽、一床灰毡（有时不发）”。

壮丁吃的——“按规定由县政府粮食仓库拨给”，由于接送壮丁的长官肆意克扣壮丁的粮饷，军粮“发给新兵部队时，则掺入沙土细石”，且“每人每日八两”，吃掺了沙子的稀饭还要求3分钟吃完，美其名曰“培养战斗作风”。克扣下来的余粮，则相机卖出，中饱私囊。

壮丁住的——在云南大理三塔病兵集中处，10月深秋季节，“轻重病员同塞在一间大房里，全无被盖，只是用些稻草铺点盖点，满屋粪便狼藉，臭秽逼人，惨不忍睹”。

壮丁患病——“政府对新兵的待遇和生活不重视，使新兵穿不暖吃不饱，有了病无医药”，相当一部分壮丁“未到前方就病死了，因此人人怕当兵”。

壮丁之行——1948年冬，云南大理师管区送出壮丁3000人，送到重庆时，只剩下800人，且全是病兵，故部队拒绝接受。经查，是周开勋的前任司令官苏令德“依仗陈诚的关系，在任期内贪污舞弊，并利用职权贩卖鸦片烟”，致使“三千新兵全无被盖，从云南步行到重庆要走三十余日，每日白天走得疲困，加之单身衣服为汗所湿，晚上又无物御寒，因此沿途疾病者不断发生，病后即抛之中途，相继死亡者甚众”。这件事情虽然发生在抗战结束之后，但有力地说明了国民党政府役政积弊未改、难改。

总之，用周开勋先生的话来说，就是“没有把新兵看成是人”！还原最真实的历史:蒋介石国民党的中华民国时代老百姓亲眼目睹：

如此虐、杀壮丁

昆明市官渡区晓东村人高正中著文回忆：1942年8月间，晓东村来了一支来自四川师管区准备“补充抗日队伍”却又“交不了”的壮丁队。“自住进人家户后，一天也不见他们吃上一粒大米饭”。由于饥饿，村民家中的猪食都经常被饥饿难忍的壮丁争抢吃光。

半个月之后，这些新兵被饿得面黄肌瘦，走路是东歪西倒，跌跌撞撞，有的连爬也爬不起来了。他们大声小声呻吟着：“肚子饿，肚子饿！”喊得大声一点的，背枪的兵听到，还去打嘴巴子。

又是两三天过后，饥饿的呼喊声也听不到了，在死亡线上挣扎着的无辜的新兵停止了呼吸，一条条地睡着。人虽死了，而两只眼睛还在睁着，我去看了一眼，真够害怕。带兵的人，从新兵中还找不出几个能抬死人去埋的人，只好死在各家的由各家抬去埋。

更残酷的是，病饿的爬不起来的，也被抬去活埋。抬到坑边被推下去，病者也知是要埋他了，他不愿死，拼命的两只手往上抓，要活！可背枪的兵却狠心地用枪托把他推下坑埋掉了。[xvi]

又据当年在四川黔江公路卫生站学医的杨增锡先生著文回忆：

一九四二年寒冬腊月，一天下午，有一接兵连从贵州接来一批壮丁，约二百人，从我们门前经过进驻南楼上。斯时也，天寒地冻，蓬断草枯。所有壮丁，其衣也，除下身穿着几块破布片聊以遮羞外，上身悉被以极其单薄的稻草蓑衣，既无鞋，更无袜，一概赤脚；其状也，皮包骨骼，瘦若枯材，如以“鹄形菜色”四字去形容，只有过之而无不及，俨若骷髅，活似鬼样；其色也，一身黝黑，难见其真正皮肤，惟有两个白眼仁在翻动；其行也，你拉着我，我扶着你，纵未用绳捆索穿，则天然连成一串，颤颤抖抖，蹀躞蹒跚而行。

……次日凌晨，接兵连押着壮丁往湖北方向开去，不久，黔江县商会会长李伯星、何学如等人来向卫生站联系说：“该接兵连在杉木垭一带地方，沿途活埋了二十七个壮丁，未壅头部，奄奄待毙，我们去挖起来集中在东门外陈仲云家的空房里，请你们去给药治疗一下，作点好事。”

四川剑阁团管区甚至接到了以陈诚名义发来的“代电”，称：

……新兵由摧残而冻馁，由冻馁而病死，随死随弃，极尽人间惨事。第九师收新兵一千九百名，行抵恩施，死亡者五百余名；余者大半无衣着，以稻草蔽体，鹄形垢面，奄奄一息，民众睹此，无不叹息……

蒋介石国民党的中华民国时代国内外权威人士：壮丁非正常减员500万至1000万人在国民党统治时期，兵役，被老百姓骂作“兵疫”。

在弥漫赤县神州整整8年的“兵疫”中，壮丁逃亡、非正常死亡、致病后被遗弃不知下落，以及被“吃空”的壮丁究竟有多少，这里不妨比较一下按不同估算口径作的大概推断。

甲、按照何应钦的口径，1939年至1943年5月4年期间，最高当局没有部署扩编，部队伤亡240万人，而同期却征出壮丁近1200万人，不明下落的壮丁接近1000万人。

乙、《剑桥中华民国史》的估算口径有两个，一是“八年战争期间，这类死于途中的新兵可能大大超过100万”；二是“在800多万士兵中，大约每两个人就有一个去向不明，大概不是开了小差，就是非战斗死亡”，即有400万。两项合计500万人。如果加上补入部队前的逃亡数，以及各级部队长官和各地兵役官员“吃空”的数额，与何应钦口径数，应该不会相距太远。

丙、按照北京大学校长蒋梦麟先生的口径，“四壮丁中一逃一病一死，而合格入伍者，只四分之一”，在1937年至1945年征出的1405万壮丁（官方公布数）中，补入部队的只有350万人，非正常减员上千万人。

据国民政府1947年10月公布的数据，在整个抗日战争中，国民党军队作战消耗合计3227926人，其中阵亡1328501人，负伤1769299人，失踪130126人；因病消耗合计937559人，其中死亡422479人，残废191644人，逃亡323436人。两项合计为4165485人。[xviii]如果考虑到伤员伤逾归队情况，并忽略“吃空”因素，蒋梦麟先生估算的补入部队的壮丁数，与1937年至1945年部队实际减员数是比较接近的。

丁、蒋介石“统兵大员”的估算。据蒋梦麟当年的兵役状况视察报告记载，当自己把上述估算告诉一位“统兵大员”时，这位“统兵大员”却认定：补入部队的壮丁数“若以现在之例计之，恐不及百分之十矣”。据查，这位“统兵大员”很可能是国民党陆军一级上将陈诚。
yongbing1993 发表评论于
《革命前行》比《复辟倒退》难





孙中山弃医从政终身为《革命前行》：三民主义，即民主、民权、民生。败后改为新三民主义，即联苏、联共、扶助工农。又失败。难！

中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。中国共产党领导是历史的选择、人民的选择。

中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，中国革命的面貌从此焕然一新。但也是万里长征，用命和血换来新中国。难！

1840年，急于向外扩张的英国发动侵略中国的鸦片战争，中国历史的发展从此发生重大转折。鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。面对劫难，中国人民和中华民族奋起抗争，以百折不挠的精神，进行了一场场反帝反封建的革命斗争。

为了拯救民族危亡，中国人民中的进步青年奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，进行了可歌可泣的斗争。

太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败告终。孙中山领导的辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，但未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。五四运动促进了马克思主义在中国的传播。在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，一九二一年七月中国共产党应运而生。

1917年俄国爆发的十月社会主义革命，是一个具有划时代意义的历史事件。十月革命不仅使中国人民看到了民族解放的希望，而且推动中国人民去关心、去研究这个革命所遵循的马克思列宁主义。

在中国早期的马克思主义思想运动中，李大钊起着主要作用。1919年，他将《新青年》第六卷第五号编为“马克思研究专号”，帮助北京《晨报》副刊开辟了“马克思研究”专栏。陈独秀、毛泽东、董必武等有过不同经历的先进知识分子，也先后走上马克思主义的道路，马克思主义在中国逐步进入广泛传播的阶段。

1919年爆发的五四运动，是中国近代史上一个划时代的事件。五四运动的直接导火线，是巴黎和会上中国外交的失败。消息传到国内，激起各阶层人民的强烈愤怒。1919年5月4日，北京大学等学校的3000多名学生冲破反动军警的阻拦，在天安门前集会，随后举行示威游行。震惊中外的五四运动爆发。从6月5日起，上海六七万工人为声援学生先后举行罢工。工人罢工推动了商人罢市、学生罢课。随后，这场反帝爱国运动扩展到了20多个省、100多个城市。迫于人民群众的压力，北洋政府不得不作出妥协、让步，五四运动的直接斗争目标得以实现。五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，它以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播及其同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立做了思想上干部上的准备。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）举行。

参加会议的代表有：上海的李达、李汉俊，北京的张国焘、刘仁静，长沙的毛泽东、何叔衡，武汉的董必武、陈潭秋，济南的王尽美、邓恩铭，广州的陈公博，旅日的周佛海；包惠僧受陈独秀派遣，出席了会议。

中国共产党第一次全国代表大会他们代表着全国50多名党员。由于受到暗探注意和法租界巡捕房的搜查，最后一天的会议转移到了浙江嘉兴南湖的一条游船上举行。

中国共产党从成立的第一天就遭反对。一直反到今天。从50多名党员至今日有多少共产党员了？反共分子能反了共产党吗？厚颜无耻!厚颜无耻对马列主义说三道四。不知天高地厚妄议毛泽东。不知天高地厚到处胡言乱语。

中华民族是世界上古老而伟大的民族，但进入近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。

为了捍卫民族独立和尊严，中国人民挺起脊梁，奋起抗争，这其中，战死沙场者有之，慷慨赴死者有之，蹈海酬国者有之，颠沛流离上下求索者有之。可是，斗争一次又一次失败了，无数志士仁人只能为此抱终天之恨。

抗日战争“是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争”。这场民族解放战争的伟大胜利“彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱”，“重新确立了中国在世界上的大国地位”，“开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程”。在这场艰苦卓绝的伟大斗争中，中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱。

毛泽东的肉体不能万岁。毛泽东思想能万岁。毛泽东名字能万岁。毛泽东的话能万岁！

毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。
　　
毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是反对帝国主义的强大的思想武器，是反对修正主义和教条主义的强大的思想武器。毛泽东思想是全党、全军和全国一切工作的指导方针。
　　
因此，永远高举毛泽东思想伟大红旗，用毛泽东思想武装全国人民的头脑，坚持在一切工作中用毛泽东思想挂帅，是我党政治思想工作最根本的任务。广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子，都必须把毛泽东思想真正学到手，做到人人读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。
　　
学习毛主席著作，要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在“用”字上狠下功夫。为了把毛泽东思想真正学到手，要反复学习毛主席的许多基本观点，有些警句最好要背熟，反复学习，反复运用。在报纸上，要经常结合实际，刊登毛主席的语录，供大家学习和运用。几年来广大群众活学活用毛主席著作的经验，证明带着问题选学毛主席的语录，是一种学习毛泽东思想的好方法，容易收到立竿见影的效果。
　　
为了帮助广大群众更好地学习毛泽东思想，我们选编了这本《毛主席语录》。各单位在组织学习的时候，应当结合形势、任务、群众的思想情况和工作情况，选学有关的内容。
　　
现在我们伟大的祖国，正在出现一个工农兵掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的新时代。毛泽东思想为广大群众所掌握，就会变成无穷无尽的力量，变成威力无比的精神原子弹。《毛主席语录》的大量出版，对广大群众掌握毛泽东思想，推动我国人民思想革命化，是一个极为重要的措施。希望每个同志认真地、刻苦地学习，在全国范围内，掀起活学活用毛主席著作的新高潮，在毛泽东思想的伟大红旗下，为把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代科学文化和现代国防的伟大社会主义国家而奋斗！

走资派改革开放后的2014年的时候，歌手韦唯参加了《我是歌手》第二期。在这个节目里，她选了一首《太阳最红毛泽东最亲》，结果舆论一片大哗。是的你没看错，舆论一片大哗。媒体惊诧，惊问韦唯怎么能选这样的歌唱?韦唯为什么唱红歌?有些媒体则不怀好意，字里行间夹带嘲讽。韦唯自己则在一次访谈中退避式地为自己辩解，说自己那个年代，怀有崇敬是很自然的事情。也就是说她没想到2014年那个时代怀有崇敬是不妥的。

这就是2002-2015年我们面临的网络情况。这首歌唱的不好听吗?我个人觉得不错，甚至比原版可能还契合时代风味。韦唯女生男相，霸气豪迈，独有韵味。她唱《亚洲雄风》，我觉得没有第二个人唱得出来那个山风海啸，屹立东方的气势。当然有人不喜欢这种风格也是很自然的。问题是媒体并不讨论音乐和审美，他们只是想反对毛泽东这三个字。所以你说网络舆论这种东西是怎么回事?媒体的风往哪里刮就哪边倒，我是历来都很警惕他们的。

他老人家希望的中国是“六亿神州尽舜尧”，人人都有大智慧，人人都清醒，独立，看懂了问题并且共同解决问题。这就是Marx说的，从必然王国向自由王国的飞跃。人民自己醒悟起来，自己保卫自己，那才是他老人家想要的东西。

但是，《革命前行》比《复辟倒退》难。要想飞跃更是困难的。六亿神州尽舜尧也是很难的。实际上地心引力是永远存在，向下掉落永远比向上攀登容易，因此人间永远有宁愿躺在地下的人，不肯站起来的人。如何让人自觉站起并且攀登，是非常费脑筋的事情。最可怕的是，还有许多人胡说八道，把躺在淤泥里说是“自由”。

用别梦依稀笑逝川 ，“思想越严控，道德越放开，利用的就是一般人很容易将之混起来看，把自由降低成一种近乎感官的感觉，便可轻而易举地操纵人的思想。”、“他们想象的自由，一直都是一种屎尿屁的自由，括约肌不受限制的自由。你干什么都是可以的，宝贝，像牲口一样都是你的自由。”

是的，向下堕落的自由不叫自由，那是地心引力给的，不是你自己的东西。只有克服地心引力了，你才谈得上自由。躺在牙床上吞云吐雾吸福寿膏不是自由，像烂泥一滩不是自由。所以为什么文艺界的人黄、赌、毒，总是和他们的屎尿屁一样，和他们嘴里的“自由”联系在一起呢? 人一旦沾上了他们的东西，就会向下沉沦直至毁灭。

对于老百姓，历来的资产阶级统治集团把老百姓视为 “可以使由之不可使知之”的“群氓”，是应该“治于人”的“劳力者”，是登不得大雅之堂的“下里巴人”，是“难养”的“小人”。虽然他们中有的也总结出了 “民为邦本”、“水能载舟亦能覆舟”等经验，有的也能够有畏民之心、抚民之举，但是归根结底，老百姓只是资产阶级统治集团的统治对象，资产阶级统治集团是代表上天来管理老百姓的，资产阶级统治集团才是历史的主宰。

毛主席的人民观，推翻了几千年的历史观，指出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”的真理。

毛主席的人民观，不但肯定了人民创造历史的作用，而且确定了人民要做社会主人的使命。

毛主席的人民观，充分地强调了“人民群众有无限的创造力”的基本道理，他认为“群众是真正的英雄，而我们自已则往往是幼稚可笑的。”因此，他在革命过程中始终相信人民，依靠人民，和人民群众始终保持密切的联系。

毛主席的人民观，贯穿在政权建设的根本问题是：他认为，新的政权是人民的政权，政府是代表人民来执掌政权。他要求政府，“我们的责任是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益。”他告诫全党同志“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”

毛主席的人民观，还体现在保卫人民政权的理论中。他明确地指出，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。”“只有让人民监督政府，政府才不会松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

毛主席用自己的一生，实践了这种人民观，他心中时刻装着人民，想着人民，与人民同呼吸，共命运；毛主席用自己的一生，证明了这种人民观的伟大，中国人民的站立，社会主义在中国的不可动摇就是靠的这种人民观，正是这种人民观深入人心、深入党心的表现。

毛泽东思想的观点归根到底就是：一切为了人民。这个观点是检验干部的试金石。 实行这个观点的干部，就是好干部；不实行这个观点的，就不配当干部；违背这个观点的，就一定是坏干部。这个观点也是考验一个政党的分水岭。执行这个观点的 就是革命党，反对这个观点的就是反革命党。中国有十几亿人口，如果按照这个观点来办事，一切都好办，否则什么都不好办。所以说，毛主席的人民观是天下第一 观。谁坚持了这一观，天下无难关。
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