《中国人》《印度人》同在世界
有人说，《美国印裔的崛起和华裔的衰落》。对现如今的《中国人》《印度人》同在世界，说的是实在话。就说在加拿大多伦多的事：
据一名记者在 X 上发布的视频称，8 月 18 日在多伦多弥敦道菲利普斯广场举行的游行据称是印度国内规模最大的独立纪念活动之一。多伦多的游行队伍中出现了 “印度境外最大的印度国旗”，还有几辆代表印度各邦的花车。庆祝活动是在加强安保措施的情况下举行的。这是加拿大多伦多的印度日游行（India Day Parade），在加拿大的印度侨民社区组织的《印独立日》庆祝活动，浩浩荡荡锣鼓喧天印度国的国旗迎风飘扬，数十《印度人》手举着《印度境外最大的印度国旗》随着长长的游行队伍招谣过市，在加拿大多伦多全部武装的警官护送下，在多伦多市政府前广场集合后开始游行。===《印裔的崛起》！名不虚传。多么威武。
当然，也有《多伦多印度庆祝活动现场被喊话"滚回你们国家"！》多么熟悉的声音：《滚回你们国家》。喊出《滚回你们国家》的也是《印度人》，是印度人中的在印度国外的《印度人》和游行队伍中的《印度人》对骂甚至有肢体碰撞。社交媒体上分享的一段视频记录了亲印团体和反印团体之间的冲突。双方互不相让。===《印裔的崛起》！
《中国人》曾经在市府省府广场上可以在中国的国庆日时升个《中国国旗》的议式，还有加国政客一同参与。然而，在去年被取消了。当然今年的十月一日就不会有了。这还不算狠，现如今《中国人》中的一些参与政府社团工作的议员侨领，在公开场合除了骂中国的话可以讲讲，反之恐怕提都不敢提《中国》二字了。更不敢讲中国的好事或是《我爱中国》了。“父母都爱“就不行。===这就是《华裔的衰落》。
《中国人》《印度人》同在世界，为什么有如此落差？原因：
一，国家行为。
加拿大指控印度与一各反印头目被谋杀案有关，引起了印度政府的愤怒。新德里呼吁加拿大政府制止宣扬分离主义意识形态的团体的活动，认为这种行为破坏了法治，威胁到外交关系。
在加拿大驱逐了一名 "重要的印度外交官 "之后，印度政府要求加拿大在某月某日前撤走41名驻印外交官，并威胁取消不按时离开的人的外交豁免权。印度冻结对加拿大人的签证服务。两国还各驱逐一名对方的外交官。
相比较中国走资派特色政府。被驱逐了一名外交官后，也有羞答答地也驱逐一名对方的外交官。被抓了一个人，也有羞答答地也抓了二个人。还在被放后也立即放了。中国是被抓的，被驱逐的，不给一些处罚，还对等？真的被羞辱惯了。这样习惯了，人家还不是想羞辱你的国你的人就开始羞辱了。
美国《斯诺登》泄密案中的主角逃到香港，中国走资派特色政府没有这个胆收留他。而相反，美国公开收留了多少《反中人士》？而这些《反中人士》深知美国用完了也就放弃了。但比中国走资派特色政府的没有担当要好，起码无声无息靠自己劳动或福利也能活下来。如此一个软弱的中国走资派特色政府，又有谁看得起？
相比较毛泽东，抗美援朝战争一扫中国人多病软弱的形象。文化大革命中的中国人，哪个中国人没有点造反精神抗争精神，穷怎么啦？中国人没有奴性，没有自负，骨头硬得很。美国黑人受欺负了，毛泽东公开发声明，谦质美国政府，欢迎美国黑人到中国来，黑人领神登上了天安门城楼。那时代开始全世界的华人华侨有今天这样的处境吗？
《中国人》在世界上每一个角落都会偶遇到外国人伸起大拇指：中国，毛泽东。中国，毛泽东。中国，毛泽东。毛泽东领导的中国共产党在延安时，因美国作家斯诺的著作《西行漫纪》又叫《红星照耀中国》。斯诺是美国记者，他有要做世界知名记者的雄心壮志，所以就不远万里，从美国到中国来采访延安的毛泽东。
斯诺的《红星照耀中国》，又名《西行漫纪》，就是专门采访共产党知名人物，以及他在延安，在中国看到的很多西方世界完全不知道的情况，还配了很多照片，让全世界都知道了中国共产党和毛泽东在延安的情况。中国与美国距离遥远，所以很多美国人对中国完全的很不了解，感觉中国是个神秘的国度。斯诺的这个长篇新闻报道，就满足了全世界对中国的好奇心！新中国成立后斯诺还来到中国。而美国人去延安移民定居的还有制造原子弹的女专家。世界多国都有年轻人去延安。后又有很多专家华人华侨支援新中国的，出钱出物出人定居中国的，参加抗美援朝的。加拿大老多音都总理几次去中国访问学习治国方法。对加拿大的华人华侨好得很呢？后来的克理田总理也是。那时的加拿大的华人华侨在加拿大时，中国的国庆日时游行庆祝升五星红旗的都有。===这就是《国家行为》。
二，《中国人》一盘散沙。
我爱父亲，同时也爱母亲。同理我爱中国，同时也爱加拿大，爱美国。这并不矛盾。这是人之常情。中国是祖国母国，来到了加拿大就是第二故乡，两者都爱是情理之中的事。现在移民在外的一些《中国人》强调：只准爱一方。是不是有点不讲理。
“XX选区的国会议员，但中共可别打她的馊主意，她在竞选网站上对中共的罪行深表痛恨。 希望她成功！“===《中国人》炒作《中国人》干扰外国选举。中国干不干扰外国选举不在这儿讨论。《中共》实质上己不存在，这个基本事实都不懂，还狂喊“对中共的罪行深表痛恨“？
靠“对中共的罪行深表痛恨“，来迎合外国选民忽悠外国选民之后被选上的各级议员，将自己陷于外国选民眼中连自己母国都不爱的深坑之外，还给全体华人华侨于不义之中。因为你所深表痛恨的“中共“，在外国选民眼中就是中国。理由很简单，你这个移民来的《中国人》都不懂今天的中国还是不是中国共产党领导，没有到过中国的外国人怎么知道你口中的“中共“是什么？不就是中国吗？这样做的后果就是造成今天《中国人》被妓视的结果。道理很简单，中国这么坏，《中国人》一定坏，再加上《中国人》如此痛恨《中国人》。
《中国人》如此痛恨《中国人》也就是近十多年。真正的开始是从法软功民运民权独派和达懒这几股反中反华反共联盟之后，成了专业户之后制造的一个又一个大谎言。最成功的案例就是：“灭绝人类“和“干扰选举“。
《中国人》原本就是一盘散沙。好不容易在毛泽东时代将工人和农民组织起来了。但被走资派邓小平一上台私有化又还原了一盘散沙状。
印度一直是私有化资本主义，人被分为上等人姓氏和下等人姓。一般能出国留学移民的是上等人姓氏的人，所以是很团结的。
中国毛泽东时代没有了资本家阶级，走资派邓小平又制造了资本家阶级，但这中间有出身于民国时代富人阶级家庭的，也有工人农民出生的人。这些人出国留学移民定居后也和在国内一样是一盘散沙状。
“谁都知道如今美国大公司的总裁有多少个是印度人“。是事实。印度人在世界上是比较团结的。印度国内问题多多，但出来的印度人很少吐糟印度国内问题的。印度国也有XX教专业反印度的，但其他的印度人在世界上是比较团结的。《印度人》帮《印度人》是很多的，一个《印度人》头头手下会有不少《印度人》的。
《中国人》拿走资派特色政府的《千人计划》等说事，还拿一些留学生拿些资料卖给中国说事。这也是一盘散沙的现象之一。走资派特色政府的《千人计划》中的所谓的人才，大部分都是在中国大学毕业后出国留学又移民定居国外的《中国人》。但是，拿这说事的也是《中国人》。再说，这么多留学的《中国人》，走资派特色政府中国，正确地说中国人民的税钱培养你们大学或是博士毕业，甚至工作几年学到了本事，出国移民一走了之为外国服务为自己挣钱算什么东西？美西方用高薪抢走了多少《中国人》中的人才？怎么不说说外国？中国留学生从清末民国时期多给的赔款称《庚子赔款留美学生》有多少回中国了？改革开放后的留学生有多少回中国了？
拿“同乡会“说事？“排华法“时没有同乡会咋样？不过如今之形势的在世界各地的《中国人》，同“排华法“时有何两样？
笑话“ 洋装穿在身，可我心依然是中国心，哈哈，好威风！“。黑人歌手换成白人皮肤，还是黑人。《中国人》可以是“ 洋装穿在身，可我心己经变成了美国心，哈哈，好威风！“
《美国人》把《黄种人》当《美国人》了吗？
“把美国当成自己的国家，接受美国的价值观，关心美国的社会事务，参与美国的政治生活，才有望混的一天比一天更好。 “===“排华法“时的华人有哪一个是不把美国当成自己的国家，不接受美国的价值观，不关心美国的社会事务，不参与美国的政治生活？能有望混的一天比一天更好吗？能让你参与美国的政治生活吗？就是今天移民美国的《中国人》有几人是不把美国当成自己的国家？不接受美国的价值观？不关心美国的社会事务？不参与美国的政治生活？有数据吗？
当年日裔美国人被美国政府关集中营时可无差别的，一个也不留都被关进去的。
《中国人》《印度人》同在世界
yongbing1993 发表评论于
改革杀出血路的习近平强大了吗
毛泽东的"文革"和邓小平的改革有何区别？毛泽东所以发动文革，很重要之点不就在于铲除日渐萌生的腐败苗头和复辟资本主义思想......而经常可见"尽管毛泽东晚年犯了严重错误，但是"的牵强而可悲、可憎的字样！看来人们跟着说毛主席的"晚年错误"，是中了走资派邓小平的圈套，为走资派、资改派和腐败集团反毛泽东做了嫁衣。
毛泽东的"晚年错误"何在？邓小平承认过自己在大跃进中、文革中，以及他所推行的改革中的严重错误吗？毛泽东的"晚年错误"，而是有人在诱骗全国人民中其毒招，使淳朴的人民误 入他们所编织的"毛泽东以往也非绝对英明正确，也有重大错误"的谎言和圈套，从而怀疑、淡化及至全盘否定文革和毛泽东的历史功绩 ,。
毛泽东的"晚年错误"何在？这对于死不改悔的走资派和所豢养的资改派言之，当然是津津乐道 的，添枝加叶、任意夸大也是不足为奇的。因为他们清楚，只有如此才能借题发挥，淡化毛泽东的影响，为不断否定毛泽东的晚年作为和历史功绩开辟罪恶之路。
毛泽东的"晚年错误"何在？而发誓"永不翻案"的设计师不仅以篡权后即刻"翻案"违背了誓言，更以自己和党羽疯狂推行资本主义私有化的市场经济改革，大肆贪污受贿、中饱私囊和大搞鸡犬升天等祸国殃民 的卑劣行径，验证了以"打倒党内一小撮走资本主义道路的当权派"为宗旨的无产阶级文化大革命的无比正确性！
拥 护社会主义的，不但有无产阶级，而且有最广大的劳动人民，其人数达全国人口的百分之八十至九十。反对的、或者暂时不赞成的，或者勉强赞成而实际不赞成的， 只占人口的极少数。社会主义是当前全国最大多数人民的最高意志和最高利益，所以，反社会主义就是反人民。 社会主义并不是任何阶级任何党 派都可以服用的什么药丸。
社会主义是无产阶级联合广大的劳动人民在共产党领导下战胜资产阶级、推翻资本主义的结果。它要消灭资产阶级，改造小生产者，并且 杜绝产生资本主义的可能。没有共产党的领导，就不会有无产阶级的胜利和无产阶级的专政，也就不会有社会主义。
有人说：把资产阶级右派看做反动派，不是跟国民党没有区别了吗？事实上《文革》后去资邓小平篡权改革开放四十多年来就是：走资派资产阶级右派上台，他们的政治阴谋能够实现，那最后的结果就不会同国民党当政有什么根本区别。而且在实际上，走资派特色政府改革开放四十多年的实践证实了他们一定要推翻无产阶级和共产党的领导，他们就非依靠帝国主义和国民党不可。在四十多年后的今天他们就是己经实现了同国民党的一家亲了。
坚持资本主义立场的人是不可能参加社会主义革命的统一战线，因为在他们和广大人民之间没有共同的政治基础。中国一定要走向社会主义，这是全国绝大多数人民的意志，并且已经庄严地记载在新中国的宪法之中。谁要是反对这个立场，谁就是违反了新中国的根本大法，谁就是甘愿做一个抵抗历史潮流的反动分子。然而走资派篡权上台后几次修改了宪法。虽然口头上还在，实际己完全资本主义化了。
在任何时候，社会主义革命需要一个由工人、农民、知识分子和一切接受社会主义的爱国者组成的统一战线，这个统一战线的政治基础就是社会主义。
在任何时候，工人、 贫苦的农民和革命知识分子是革命派的主力；而反对社会主义的资产阶级右派就是反动派。
在任何时候，反对资本主义道路，拥护社会主义的革命事 业和建设事业，就是把社会推向前进，就是革命；坚持资本主义道路，敌视和破坏社会主义革命事业和建设事业，就是把社会拉向后退，就是反动。 资本主义制度是腐朽的旧制度。社会主义制度是发展的新制度，按照历史发展的方向，坚决地打破旧制度，创建和发展新的制度，把 社会推向前进。他们违反历史发展方向，在新制度产生以前顽固地维护旧制度，在新制度产生以后破坏新制度，今天他们恢复资本主义，把社会拉向后退，就是右派资产阶级反动派。
毛主席指出：“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”今天走资派们以资产阶级老爷态度反对群众，污蔑群众，散布“群众落后论”，为他们镇压群众的资产阶级反动路线制造“理论”根据，他们胡说什么工人阶级“自私”、恶毒污蔑贫下中农等等，这完全是反动的谬论、无耻的诽谤。
走资派们在党的建设问题上大肆鼓吹“群众落后论”的目的，就是妄图把广大工农兵群众中的先进分子拒绝于党的大门之外，而把那些资本家地富反坏右拉到党内来，把伟大的、光荣的、正确的中国共产党，变成资产阶级的改革党，变成走资派们复辟资本主义的工具！ 你要是站在地富反坏右的立场，必然把广大人民群众看作洪水猛兽，就会把广大人民群众震天动地的英雄壮举，看成是“愚昧落后”，不可理解。什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话。站在资产阶级的反动立场上散布“群众落后论”，正是走资派们反动的阶级本能的大暴露。你是站在人民大众的立场，你就会把广大人民群众，看成是最觉悟、最先进的英雄，就会把雷锋、王杰、......等等看成是工农兵群众中的革命英雄人物的代表，是时代的骄傲。
毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”对于先进与落后，聪明与愚蠢，不同的阶级有完全不同的认识。 毛主席指出：“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”，“群众是真正的英雄”。这是一个颠扑不破的永恒真理。
走资派《改革》，开始了把毛主席带领劳动者阶级建立的社会主义制度全部丢弃，代之以腐朽血腥的资本主义制度，社会到处弥漫着你死我活，人吃人的《改革杀出血路》就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了老百姓居 无定所、多少学校是危房的同时花几亿十几亿修建办公楼”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了假冒伪劣无孔不入，假文凭、假学 历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告、毒奶粉、豆腐渣 充斥社会，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“明码实价”买官卖官，就是死猫不管"文革改革"，开始了“秃山黑水”、“污染严重”、“绿藻蓝藻”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“教授忙经商、“文凭成买卖”、 “论文作弊风”、“‘博士’满街走，‘教授’如小丑，‘论文’如垃圾 ‘学者’如癞狗” 的就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“高薪养廉” “高高在上”、“当官做老爷”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了物价飞涨、“假货遍地”、“处处作弊”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“弱势群体”“血汗工厂”、“当代‘包身工’”、“山西 奴隶砖窑”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“下岗”“ 买断工龄”“丛林法则”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“按权分配”、“按资分配”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了房地产商暴利的就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“教育产业化”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“医疗产业化”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了大量出现“二奶镇”、“贪官子女帮”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了贪官遍地、赃款源源不断外流就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了黄赌毒屡禁不止愈演愈烈就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了妓女到性病泛滥就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了剥削有功就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了私有制就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了笑贫不笑娼就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了资本主义制度就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了“人民当家作主、共同享受国家财富”就是强大了吗？
走资派《改革》，，剥夺了工人阶级是领导阶级就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了“各尽所能、按劳分配”就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了“公费医疗”、“农村合作医疗”就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了廉洁奉公就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了人民利益高于一切就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了公有制就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了为人民服务就是强大了吗？
走资派《改革》，，剥夺了社会主义制度就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了免费住房就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了免费教育就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了免费医疗就是强大了吗？
特色集团连思想路线不提了，毛泽东： 党的"剥笋政策"，一层一层地剥掉，剩下的是好的，把坏的剥掉。从一九二一年到一九六六年四十五年了，我们就初步地剥了一遍，剥掉了不少反动的：陈独秀、瞿秋白、李立三、王明、张国焘、张闻天、高岗、饶漱石、彭德怀、罗瑞卿、彭真等等前后几十个中央委员剥掉了， 马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、 恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义修正主义要上台资本主义要复辟，权贵腐败养二奶，黑恶势力横行，黄毒赌泛滥成灾，这些都是活生生、血淋淋的阶级斗争。
“哪里有压迫，哪里就有反抗” " 阶级级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。"“中国特色社会主义”的一个阶级------受残酷的经济剥削和政治压迫的"特色农民工阶级"。
只有这种农民工的阶级斗争、农民工的讨薪斗争、才是历史发展的真正动力。在‘猫论’的指导下，社会改成了住在鸟笼般的房子也不安全的，黄赌毒遍地的，自私的，尔虞我诈的，不知廉耻的‘特色社会’。若继续以‘邓小平理论’为指导，盲目的继续‘摸石头’的话，那么中国将会毫无疑问的继续走向罪恶黑暗的深渊。
在‘总设计师’的‘以经济建设为中心’及‘猫论’的指导下，弄出一个‘教育产业化’来。从此学校和教育机构‘不管白猫黑猫，弄到钱就是好猫’，老师和学生‘不管白猫黑猫，分数高就是好猫’，什么德育，体质，根本不在‘教育’之列。导致大学生，中学生，甚至小学生自杀；老师校长带学生开房事件频发。
"改革"让军队也搞‘以经济建设为中心’。使军队在‘猫论’的指导下，把一个能打败16国联军的，威震世界的共和国的钢铁长城变成了腐败窝，间谍窝，成了一个连菲律宾这样的国家都敢来欺负的窝囊废。丧土辱国还美其名为‘韬光养晦’。
合作化集体化的大寨的梯田，林县的红旗渠，荆江的胜利渠等，及全中国的总库容4200亿立方的85400多座水库大中小水库的水利建设，而这些建设成就让"总设计师’的‘改革’把集体拆掉，搞包产到户，使水利设施荒废了，农业机械化毁了，农业机械工业亡了，使大量在农村的农民变成了农民工，盲流，垃圾人口。 中国人曾经引以为自豪的‘上海牌缝纫机’，‘飞人牌缝纫机’，‘新华牌电池’，‘凤凰牌自行车’，‘五羊牌自行车’，‘海鸥照相机’，‘上海表’，‘梅花表’，‘熊猫牌收音机’，‘熊猫牌电视机’，‘东风牌汽车’，‘解放牌汽车’，‘上海牌汽车’……,数不清的品牌消失殆尽，又摸回"洋火"时代了。 造谣欺骗人民的谎言所谓“人类之爱”"自由""民主"....."贪官"....我们面临的还是没有说根本的问题是路线的实质，
毛泽东的"文革"和邓小平的改革有何区别？毛泽东所以发动文革，很重要之点不就在于铲除日渐萌生的腐败苗头和复辟资本主义思想......而经常可见"尽管毛泽东晚年犯了严重错误，但是"的牵强而可悲、可憎的字样！看来人们跟着说毛主席的"晚年错误"，是中了走资派邓小平的圈套，为走资派、资改派和腐败集团反毛泽东做了嫁衣。
毛泽东的"晚年错误"何在？邓小平承认过自己在大跃进中、文革中，以及他所推行的改革中的严重错误吗？毛泽东的"晚年错误"，而是有人在诱骗全国人民中其毒招，使淳朴的人民误 入他们所编织的"毛泽东以往也非绝对英明正确，也有重大错误"的谎言和圈套，从而怀疑、淡化及至全盘否定文革和毛泽东的历史功绩 ,。
毛泽东的"晚年错误"何在？这对于死不改悔的走资派和所豢养的资改派言之，当然是津津乐道 的，添枝加叶、任意夸大也是不足为奇的。因为他们清楚，只有如此才能借题发挥，淡化毛泽东的影响，为不断否定毛泽东的晚年作为和历史功绩开辟罪恶之路。
毛泽东的"晚年错误"何在？而发誓"永不翻案"的设计师不仅以篡权后即刻"翻案"违背了誓言，更以自己和党羽疯狂推行资本主义私有化的市场经济改革，大肆贪污受贿、中饱私囊和大搞鸡犬升天等祸国殃民 的卑劣行径，验证了以"打倒党内一小撮走资本主义道路的当权派"为宗旨的无产阶级文化大革命的无比正确性！
拥 护社会主义的，不但有无产阶级，而且有最广大的劳动人民，其人数达全国人口的百分之八十至九十。反对的、或者暂时不赞成的，或者勉强赞成而实际不赞成的， 只占人口的极少数。社会主义是当前全国最大多数人民的最高意志和最高利益，所以，反社会主义就是反人民。 社会主义并不是任何阶级任何党 派都可以服用的什么药丸。
社会主义是无产阶级联合广大的劳动人民在共产党领导下战胜资产阶级、推翻资本主义的结果。它要消灭资产阶级，改造小生产者，并且 杜绝产生资本主义的可能。没有共产党的领导，就不会有无产阶级的胜利和无产阶级的专政，也就不会有社会主义。
有人说：把资产阶级右派看做反动派，不是跟国民党没有区别了吗？事实上《文革》后去资邓小平篡权改革开放四十多年来就是：走资派资产阶级右派上台，他们的政治阴谋能够实现，那最后的结果就不会同国民党当政有什么根本区别。而且在实际上，走资派特色政府改革开放四十多年的实践证实了他们一定要推翻无产阶级和共产党的领导，他们就非依靠帝国主义和国民党不可。在四十多年后的今天他们就是己经实现了同国民党的一家亲了。
坚持资本主义立场的人是不可能参加社会主义革命的统一战线，因为在他们和广大人民之间没有共同的政治基础。中国一定要走向社会主义，这是全国绝大多数人民的意志，并且已经庄严地记载在新中国的宪法之中。谁要是反对这个立场，谁就是违反了新中国的根本大法，谁就是甘愿做一个抵抗历史潮流的反动分子。然而走资派篡权上台后几次修改了宪法。虽然口头上还在，实际己完全资本主义化了。
在任何时候，社会主义革命需要一个由工人、农民、知识分子和一切接受社会主义的爱国者组成的统一战线，这个统一战线的政治基础就是社会主义。
在任何时候，工人、 贫苦的农民和革命知识分子是革命派的主力；而反对社会主义的资产阶级右派就是反动派。
在任何时候，反对资本主义道路，拥护社会主义的革命事 业和建设事业，就是把社会推向前进，就是革命；坚持资本主义道路，敌视和破坏社会主义革命事业和建设事业，就是把社会拉向后退，就是反动。 资本主义制度是腐朽的旧制度。社会主义制度是发展的新制度，按照历史发展的方向，坚决地打破旧制度，创建和发展新的制度，把 社会推向前进。他们违反历史发展方向，在新制度产生以前顽固地维护旧制度，在新制度产生以后破坏新制度，今天他们恢复资本主义，把社会拉向后退，就是右派资产阶级反动派。
毛主席指出：“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”今天走资派们以资产阶级老爷态度反对群众，污蔑群众，散布“群众落后论”，为他们镇压群众的资产阶级反动路线制造“理论”根据，他们胡说什么工人阶级“自私”、恶毒污蔑贫下中农等等，这完全是反动的谬论、无耻的诽谤。
走资派们在党的建设问题上大肆鼓吹“群众落后论”的目的，就是妄图把广大工农兵群众中的先进分子拒绝于党的大门之外，而把那些资本家地富反坏右拉到党内来，把伟大的、光荣的、正确的中国共产党，变成资产阶级的改革党，变成走资派们复辟资本主义的工具！ 你要是站在地富反坏右的立场，必然把广大人民群众看作洪水猛兽，就会把广大人民群众震天动地的英雄壮举，看成是“愚昧落后”，不可理解。什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话。站在资产阶级的反动立场上散布“群众落后论”，正是走资派们反动的阶级本能的大暴露。你是站在人民大众的立场，你就会把广大人民群众，看成是最觉悟、最先进的英雄，就会把雷锋、王杰、......等等看成是工农兵群众中的革命英雄人物的代表，是时代的骄傲。
毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”对于先进与落后，聪明与愚蠢，不同的阶级有完全不同的认识。 毛主席指出：“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”，“群众是真正的英雄”。这是一个颠扑不破的永恒真理。
走资派《改革》，开始了把毛主席带领劳动者阶级建立的社会主义制度全部丢弃，代之以腐朽血腥的资本主义制度，社会到处弥漫着你死我活，人吃人的《改革杀出血路》就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了老百姓居 无定所、多少学校是危房的同时花几亿十几亿修建办公楼”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了假冒伪劣无孔不入，假文凭、假学 历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告、毒奶粉、豆腐渣 充斥社会，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“明码实价”买官卖官，就是死猫不管"文革改革"，开始了“秃山黑水”、“污染严重”、“绿藻蓝藻”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“教授忙经商、“文凭成买卖”、 “论文作弊风”、“‘博士’满街走，‘教授’如小丑，‘论文’如垃圾 ‘学者’如癞狗” 的就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“高薪养廉” “高高在上”、“当官做老爷”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了物价飞涨、“假货遍地”、“处处作弊”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“弱势群体”“血汗工厂”、“当代‘包身工’”、“山西 奴隶砖窑”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“下岗”“ 买断工龄”“丛林法则”，就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“按权分配”、“按资分配”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了房地产商暴利的就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“教育产业化”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了“医疗产业化”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了大量出现“二奶镇”、“贪官子女帮”就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了贪官遍地、赃款源源不断外流就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了黄赌毒屡禁不止愈演愈烈就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了妓女到性病泛滥就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了剥削有功就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了私有制就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了笑贫不笑娼就是强大了吗？
走资派《改革》，开始了资本主义制度就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了“人民当家作主、共同享受国家财富”就是强大了吗？
走资派《改革》，，剥夺了工人阶级是领导阶级就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了“各尽所能、按劳分配”就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了“公费医疗”、“农村合作医疗”就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了廉洁奉公就是强大了吗？
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走资派《改革》，剥夺了公有制就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了为人民服务就是强大了吗？
走资派《改革》，，剥夺了社会主义制度就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了免费住房就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了免费教育就是强大了吗？
走资派《改革》，剥夺了免费医疗就是强大了吗？
特色集团连思想路线不提了，毛泽东： 党的"剥笋政策"，一层一层地剥掉，剩下的是好的，把坏的剥掉。从一九二一年到一九六六年四十五年了，我们就初步地剥了一遍，剥掉了不少反动的：陈独秀、瞿秋白、李立三、王明、张国焘、张闻天、高岗、饶漱石、彭德怀、罗瑞卿、彭真等等前后几十个中央委员剥掉了， 马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、 恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义修正主义要上台资本主义要复辟，权贵腐败养二奶，黑恶势力横行，黄毒赌泛滥成灾，这些都是活生生、血淋淋的阶级斗争。
“哪里有压迫，哪里就有反抗” " 阶级级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。"“中国特色社会主义”的一个阶级------受残酷的经济剥削和政治压迫的"特色农民工阶级"。
只有这种农民工的阶级斗争、农民工的讨薪斗争、才是历史发展的真正动力。在‘猫论’的指导下，社会改成了住在鸟笼般的房子也不安全的，黄赌毒遍地的，自私的，尔虞我诈的，不知廉耻的‘特色社会’。若继续以‘邓小平理论’为指导，盲目的继续‘摸石头’的话，那么中国将会毫无疑问的继续走向罪恶黑暗的深渊。
在‘总设计师’的‘以经济建设为中心’及‘猫论’的指导下，弄出一个‘教育产业化’来。从此学校和教育机构‘不管白猫黑猫，弄到钱就是好猫’，老师和学生‘不管白猫黑猫，分数高就是好猫’，什么德育，体质，根本不在‘教育’之列。导致大学生，中学生，甚至小学生自杀；老师校长带学生开房事件频发。
"改革"让军队也搞‘以经济建设为中心’。使军队在‘猫论’的指导下，把一个能打败16国联军的，威震世界的共和国的钢铁长城变成了腐败窝，间谍窝，成了一个连菲律宾这样的国家都敢来欺负的窝囊废。丧土辱国还美其名为‘韬光养晦’。
合作化集体化的大寨的梯田，林县的红旗渠，荆江的胜利渠等，及全中国的总库容4200亿立方的85400多座水库大中小水库的水利建设，而这些建设成就让"总设计师’的‘改革’把集体拆掉，搞包产到户，使水利设施荒废了，农业机械化毁了，农业机械工业亡了，使大量在农村的农民变成了农民工，盲流，垃圾人口。 中国人曾经引以为自豪的‘上海牌缝纫机’，‘飞人牌缝纫机’，‘新华牌电池’，‘凤凰牌自行车’，‘五羊牌自行车’，‘海鸥照相机’，‘上海表’，‘梅花表’，‘熊猫牌收音机’，‘熊猫牌电视机’，‘东风牌汽车’，‘解放牌汽车’，‘上海牌汽车’……,数不清的品牌消失殆尽，又摸回"洋火"时代了。 造谣欺骗人民的谎言所谓“人类之爱”"自由""民主"....."贪官"....我们面临的还是没有说根本的问题是路线的实质，
yongbing1993 发表评论于
共产党领袖收到礼物都怎么处理
转载《毛泽东家庭财产真相》
《环球人物》杂志记者 刘 畅 《 环球人物 》（2008年第14期）
《 10块金表和31.5公斤燕窝》
吴连登“管家”的范围，还包括管理毛主席的礼品。“外宾来访赠送的礼品，再珍贵的主席都要交到礼品库，从不据为己有。主席说，这些东西不是送给他的，是送给中国人民的，如果你吴连登在这个位置上，人家也会送给你的。”
这些礼品中，珍珠玛瑙、金银翡翠都有。“送给主席的金表我就收过10块，都是外宾来访赠送的瑞士的高级货。但这些重要的礼品，主席一律要我送到中南海礼品库登记、备案。礼品如果要用，要打借条。”
吴连登和毛主席的礼品对账，都是晚上主席在院子里散步时进行。“我按惯例把礼品摆在藤椅上，逐个给主席汇报。一般吃的东西主席就让拿到食堂去卖，再把钱寄还给送礼的人。数量少就送给司机班，或是别的地方，但没有一次是给李敏、李讷的。他的孩子偶然好奇,拿起来看一看，然后就放回去了，从没有一个孩子要过。”
吴连登说，1945年以前，毛主席没有手表。重庆谈判时，一下飞机，郭沫若发现了。“为了让主席掌握好谈判的时间，他就把自己的表从腕子上摘下来，主席欣然接受，这块表一直用到1969年。表越走越慢，有一天主席说：‘我这个表要拿去修修了。’我就向礼品库借了一块表给主席暂用，汪东兴从礼品库中拿了块金表，主席说：‘借东西要打个借条，等表修好了再还回去。’主席借用了金表两个月，我就还回去了。”
吴连登还记得，几乎每年金日成主席都会给毛主席送来几十箱乃至上百箱的苹果、梨和无籽西瓜，“大的西瓜重达五六十斤，也没法退，他就让秘书开一个名单，将水果分送中央各位领导人。”
“1964年前后，印度尼西亚掀起了迫害我国侨胞的浪潮，政府义不容辞地出面保护。侨胞们为了表达感激之情，给毛主席送来了重达31.5公斤的燕窝。那种极品燕窝，现在真是难得一见，且不说今天每斤需万元以上，就是在当时，也得四五百元一斤。”
毛泽东毫不犹豫地指示：“把它们全部送到人民大会堂招待外国人。”秘书试探地问：“主席，是不是家里留点？”毛泽东摆摆手，打断了他的话：“一点不留，全部送走。”于是，31.5公斤燕窝一克不少地送到了人民大会堂。
10多后的1975年，吴连登看到年迈的毛主席咳嗽哮喘，心力渐渐衰竭，身体非常不好。他就向张耀祠提出要给毛主席增加营养，最好能弄点燕窝炖汤。“张耀祠找到了人民大会堂党委书记刘剑，这才发现当年的燕窝尚有7两。经汪东兴批准，我打了收条才取回中南海。我每次瞒着毛主席在汤里加一点，直到他去世，他也不知道他自己终于享用了那31.5公斤燕窝中的7两。”
吴连登大概估算了一下，他管账期间，主席买书共花去8000元，家里的钱一直比较紧张。
为了节约开支，毛主席的饭也是和江青以及孩子们分开的。“主席有个小灶，他对家里人说，小灶是人民给我安排的，你们都无权享用。他的女儿都和我们一样到中南海的食堂排队打饭，全家一个星期团聚一次，在周六晚上。”
吴连登感慨，当毛泽东的子女很难，“主席对他们要求非常严格。每周末吃饭，孩子们要和爸爸交流读书心得和对社会问题的思考，紧接着布置任务，还要读什么书，下个礼拜再来讲。”
“毛主席还教育孩子，说在他身边的工作人员，都是他的同事，都要叫叔叔阿姨。李讷比我大，但现在还叫我叔叔，我说快别叫了。她坚持说，‘那不行，这是我爸立下的规矩，不能变。’”
在国内中国共产党的开国元勋是怎样对待礼物的：婉拒 付款 交公。
培养共产党人的清廉作风应从何入手？种种根本措施之基础，则在于思想教育与防微杜渐相结合，注意从平时的一点一滴抓起。礼物一事看似虽小，但论其本质却蕴涵不小。在这一方面，毛泽东等开国元勋堪称典范。无论是在艰苦卓绝的革命战争年代还是在建立新中国后的和平建设时期，他们一贯倡导清廉之风，始终保持党的优良传统和作风并率先垂范，身体力行，淡泊名利，甘当公仆。当礼物从四面八方纷呈而至时，他们总能头脑清醒地果断妥贴处置。这分明体现了他们始终以“全心全意为人民服务”的宗旨为行为准绳的崇高风范。
毛泽东：钱寄上，以后再不要向中央领导人寄赠任何物资，这是我们的党纪所不能容许的。
1929 年2 月9 日，毛泽东、朱德、陈毅率领红四军主力来到江西瑞金大柏圩，住在王家祠。当晚，毛泽东和朱德正在油灯下研究作战计划，一名战士进来报告说，有几位过去饱经兵荒马乱之苦的商人送来一包东西，留下一张纸条就走了。毛泽东等打开包一看，竟是令人眼馋的白花花的银元，纸条上写着：“红军长官尊启：贵军大驾光临，有失远迎，不胜惶恐，为表薄意，敝商号特奉上银元四百五，敬恳收下，勿辞……”落款是大柏圩小商号郑某、陈某和曾某。
毛泽东看后说：“这些商人把我们看成是国民党反动派的军队，以为我们红军也会抢他们的商店，侵犯他们的利益。这都是敌人放谣言破坏的结果。我们红军刚开到赣南，一定要执行保护商人利益的政策，维持地方正常秩序，把革命根据地建立起来。”
于是，毛泽东、陈毅一行人提着马灯，顶着风雪，挨家挨户地寻访，终于找到了送银元的商铺老板。陈毅将那包银元放到桌上说：“老板，我们是特地给你们退礼的，这钱请收回吧!”商人惶惑不安地连忙答道：“长官，千万别嫌少，我们可以再加点！”
毛泽东和蔼地说：“老板，这钱我们一个也不能要，请收回吧！”接着又耐心细致地向几位商人宣讲了红军各项纪律和政策，用事实说明了红军和白军的根本区别，使商人放下心来，高高兴兴地收回了银元。
当红军撤离大柏圩时，当地老百姓包括那些小商人，纷纷来到村口夹道欢送。望着远去的队伍，人们感慨地说：“红军真好呵！纪律严明，自古未有。”
1949 年3 月，毛泽东在新中国即将成立的党的七届二中全会上强调：夺取全国革命的胜利只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。为此他告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”并提出：不祝寿、不请客、不送礼，不用人名作地名。
1953 年12 月26 日，毛泽东适值60 岁大寿。事先，老家湖南的一些亲友纷纷写信给他要求进京为他祝寿。毛泽东一概婉言谢绝。10 月4 日，毛泽东在给韶山老地下党员毛月秋的信中说：“为了了解乡间情况的目的，我同意你来京一行”，而不是“为了祝寿，此点要讲清楚”。毛泽东在信中还嘱咐毛月秋，只邀请他和另外二位亲友来京，“除你们三人外，其他没有预先约好的同志一概不要来。”还特别强调“你们来时，不要带任何礼物”。10 月25 日，毛泽东写信给家住湘乡大坪的表侄文九明说：“你有关于乡间的意见告我，可以来京一行。”并再次提醒说：“来时不要带任何礼物。至嘱，其他的人不要来。”
新中国成立后，地方政府和人民群众出于对伟大领袖的爱戴，曾给毛泽东送过一些礼物，这种举动本是发自内心的平常礼数，但毛泽东总是婉拒，实在无法拒绝的就或者依价付款，或者交公。
北平和平解放后，毛泽东给86 岁高龄的著名画家齐白石写去一信，字里行间充满着敬老尊贤的谦和之情，还邀请他以无党派民主人士身份参加新政治协商会议，共商国是。齐白石读信后兴奋不已。
为感谢毛主席的知遇之恩，1950 年国庆节前夕，齐白石从自己珍藏多年的国画精品中，挑选出一幅立轴《鹰》和一副对联赠给毛泽东。这两件作品均是他多年前所作的上乘佳作。其中《鹰》作于1941 年，对联是作于1937 年7 月的“海为龙世界，云是鹤家乡”。这次馈赠时，齐白石特意加上“毛泽东主席／庚寅十月齐璜”及“九九翁齐白石画藏”的题款。同时，还把自己收藏的一方端砚、一方歙砚和自己用了近半个世纪的一方发墨快而滋润、石质坚硬、视为传家宝的花岗岩圆石砚赠予毛泽东。
毛泽东收下这些珍贵礼物后，很是感动，便派人给齐白石送去了取自毛泽东工资或稿费中的一笔丰厚的润笔费，以示酬谢。
后来，毛泽东将齐白石送的这些礼物连同其他人送的许多珍贵礼品一律上交国库，由国家有关部门统一收藏管理。
湖北省蕲春县有一座海拔1244 米的云丹山，山麓附近的郑家山一带，盛产一种被称作“水葡萄”的优质稻米。用它做的饭洁白透亮，松软可口，香味扑鼻，而且营养特别丰富。
1951 年10 月，当地农民王金龙与王金和等人一起，为感谢党中央、毛主席并表达敬爱之情，就萌发了把优质水葡萄米当作“礼品”向毛泽东寄送的想法。人们一呼百应，纷纷找王金龙，找土改工作队，要求把自己家里刚刚收到手的新鲜水葡萄米寄给毛泽东。盛情难却之下，土改工作队答应了大家的要求，把各家拿来的水葡萄米，凑成整数寄到北京中南海，送给敬爱的领袖毛泽东。
50 斤水葡萄米寄出后的第46 天，王金龙到武汉参加湖北省各界人民代表会议。会议期间，湖北省领导张体学找到他说：“你们寄给毛主席的水葡萄米，毛主席收到了。毛主席委托中央办公厅给你们寄来了钱和信。”说着就把钱和信交给王金龙。王金龙收下了信，可说什么也不肯收钱，他着急地说:“没有共产党、毛主席就没有我们穷苦农民的今天，他老人家吃这么一点我们自产的大米还要付钱？不行不行，这钱我不能收，郑家山人都不会收。”当时毛泽东像刚刚发行，还远未传至县城。张体学见王金龙坚持不肯收下毛泽东寄来的米钱，就用这笔钱买了一大包领袖像交给王金龙，王金龙只好遵命，喜滋滋地收下了这份贵重礼物。
王金龙开完会回乡后先到了王金和家，迫不及待地一古脑儿讲述了毛泽东委托中央办公厅寄款复信的事。王金和高兴得像孩子一样合不拢嘴，拿起毛主席像翻山越岭送到郑家山家家户户。郑家山人高高兴兴地把毛主席像端端正正地挂在堂屋墙上，并奔走相告：“毛主席来到我们家啦！毛主席来到我们家啦！”
翌日，郑家山召开群众大会，王金和宣读了毛主席委托中央办公厅的回信：“……钱寄上，以后再不要向中央领导人寄赠任何物资，这是我们的党纪所不能容许的。”
建国初，毛泽东对西藏问题特别关注。每次达赖、班禅来京，毛泽东总在颐年堂会见他们。有一次，西藏头面人物托人送来一块金表，那表看上去金光闪闪，拿在手上沉甸甸的，含金量很高。
工作人员收下金表后，想要毛泽东把金表戴上，好让他把原来的旧表淘汰掉。
可是，毛泽东对金表毫无兴趣，吩咐工作人员说：“不换，明天就把这块表上缴特会室去。”特会室是专为中央领导同志管理经济的，也管礼品。
第二天，工作人员就遵命把这块金表上缴到特会室了。
1959 年9 月，毛泽东又收到一份寄自湖北鄂城县灵泉寺住持融广之手的礼物东坡饼。融广为报答共产党对被战乱所毁坏的该寺庙多次整修之恩，授命寺僧用最好的原料，采用传统工艺，精心制作了12 个当地名吃东坡饼，同时请鄂城县京剧团的同志代写一封书信，寄给毛泽东。
不久，毛泽东委托中共中央办公厅给灵泉寺写了回信，大意是
寺僧亲手精制的东坡饼已收到，现寄来东坡饼款，并向你们表示感谢。中共中央早有明确规定，禁止任何集体或个人向中央领导赠送礼物，希望今后不要再寄。
10 月份，融广住持收到中央办公厅的信件后，立即组织全寺僧尼传阅，并激动地对大家说：“毛主席如此廉洁，老衲佩服，佩服！”
此后，融广亲自将此信件用镜框嵌好挂在庙中大堂的右侧墙壁上，表达对党中央和毛主席的崇敬之情。
1959 年庐山会议期间，毛泽东耳闻自己身边的工作人员收了地方一些诸如水果、茶叶、丝绸等土特产后，十分生气。当天，他就将跟随他长征、时任江西省副省长的汪东兴召上庐山，指示道：你回来吧，主管第一办公室，你回来的第一件事就是整风！汪东兴回到中南海后，通过调查研究、批评和自我批评，摸清收受土特产的具体情况，形成一份材料呈报毛泽东处置。毛泽东对身边工作人员说：“我的话你们就是不听，遇到暂时困难都过不去，脱离了群众，你们还是回到人民群众中去吧！”不久，在汪东兴的主持下，大刀阔斧地进行了人员调整。对情节较严重者，毛泽东不管这个人在他身边工作多年，仍果断决定将其调离中南海，另行分配工作。同时，为了挽回造成的不良影响，毛泽东还决定：凡是他身边的工作人员收受的土特产，一律作价从他的稿费中向有关省、市退赔，共计3 万多元。
转载《毛泽东家庭财产真相》
《环球人物》杂志记者 刘 畅 《 环球人物 》（2008年第14期）
《 10块金表和31.5公斤燕窝》
吴连登“管家”的范围，还包括管理毛主席的礼品。“外宾来访赠送的礼品，再珍贵的主席都要交到礼品库，从不据为己有。主席说，这些东西不是送给他的，是送给中国人民的，如果你吴连登在这个位置上，人家也会送给你的。”
这些礼品中，珍珠玛瑙、金银翡翠都有。“送给主席的金表我就收过10块，都是外宾来访赠送的瑞士的高级货。但这些重要的礼品，主席一律要我送到中南海礼品库登记、备案。礼品如果要用，要打借条。”
吴连登和毛主席的礼品对账，都是晚上主席在院子里散步时进行。“我按惯例把礼品摆在藤椅上，逐个给主席汇报。一般吃的东西主席就让拿到食堂去卖，再把钱寄还给送礼的人。数量少就送给司机班，或是别的地方，但没有一次是给李敏、李讷的。他的孩子偶然好奇,拿起来看一看，然后就放回去了，从没有一个孩子要过。”
吴连登说，1945年以前，毛主席没有手表。重庆谈判时，一下飞机，郭沫若发现了。“为了让主席掌握好谈判的时间，他就把自己的表从腕子上摘下来，主席欣然接受，这块表一直用到1969年。表越走越慢，有一天主席说：‘我这个表要拿去修修了。’我就向礼品库借了一块表给主席暂用，汪东兴从礼品库中拿了块金表，主席说：‘借东西要打个借条，等表修好了再还回去。’主席借用了金表两个月，我就还回去了。”
吴连登还记得，几乎每年金日成主席都会给毛主席送来几十箱乃至上百箱的苹果、梨和无籽西瓜，“大的西瓜重达五六十斤，也没法退，他就让秘书开一个名单，将水果分送中央各位领导人。”
“1964年前后，印度尼西亚掀起了迫害我国侨胞的浪潮，政府义不容辞地出面保护。侨胞们为了表达感激之情，给毛主席送来了重达31.5公斤的燕窝。那种极品燕窝，现在真是难得一见，且不说今天每斤需万元以上，就是在当时，也得四五百元一斤。”
毛泽东毫不犹豫地指示：“把它们全部送到人民大会堂招待外国人。”秘书试探地问：“主席，是不是家里留点？”毛泽东摆摆手，打断了他的话：“一点不留，全部送走。”于是，31.5公斤燕窝一克不少地送到了人民大会堂。
10多后的1975年，吴连登看到年迈的毛主席咳嗽哮喘，心力渐渐衰竭，身体非常不好。他就向张耀祠提出要给毛主席增加营养，最好能弄点燕窝炖汤。“张耀祠找到了人民大会堂党委书记刘剑，这才发现当年的燕窝尚有7两。经汪东兴批准，我打了收条才取回中南海。我每次瞒着毛主席在汤里加一点，直到他去世，他也不知道他自己终于享用了那31.5公斤燕窝中的7两。”
吴连登大概估算了一下，他管账期间，主席买书共花去8000元，家里的钱一直比较紧张。
为了节约开支，毛主席的饭也是和江青以及孩子们分开的。“主席有个小灶，他对家里人说，小灶是人民给我安排的，你们都无权享用。他的女儿都和我们一样到中南海的食堂排队打饭，全家一个星期团聚一次，在周六晚上。”
吴连登感慨，当毛泽东的子女很难，“主席对他们要求非常严格。每周末吃饭，孩子们要和爸爸交流读书心得和对社会问题的思考，紧接着布置任务，还要读什么书，下个礼拜再来讲。”
“毛主席还教育孩子，说在他身边的工作人员，都是他的同事，都要叫叔叔阿姨。李讷比我大，但现在还叫我叔叔，我说快别叫了。她坚持说，‘那不行，这是我爸立下的规矩，不能变。’”
在国内中国共产党的开国元勋是怎样对待礼物的：婉拒 付款 交公。
培养共产党人的清廉作风应从何入手？种种根本措施之基础，则在于思想教育与防微杜渐相结合，注意从平时的一点一滴抓起。礼物一事看似虽小，但论其本质却蕴涵不小。在这一方面，毛泽东等开国元勋堪称典范。无论是在艰苦卓绝的革命战争年代还是在建立新中国后的和平建设时期，他们一贯倡导清廉之风，始终保持党的优良传统和作风并率先垂范，身体力行，淡泊名利，甘当公仆。当礼物从四面八方纷呈而至时，他们总能头脑清醒地果断妥贴处置。这分明体现了他们始终以“全心全意为人民服务”的宗旨为行为准绳的崇高风范。
毛泽东：钱寄上，以后再不要向中央领导人寄赠任何物资，这是我们的党纪所不能容许的。
1929 年2 月9 日，毛泽东、朱德、陈毅率领红四军主力来到江西瑞金大柏圩，住在王家祠。当晚，毛泽东和朱德正在油灯下研究作战计划，一名战士进来报告说，有几位过去饱经兵荒马乱之苦的商人送来一包东西，留下一张纸条就走了。毛泽东等打开包一看，竟是令人眼馋的白花花的银元，纸条上写着：“红军长官尊启：贵军大驾光临，有失远迎，不胜惶恐，为表薄意，敝商号特奉上银元四百五，敬恳收下，勿辞……”落款是大柏圩小商号郑某、陈某和曾某。
毛泽东看后说：“这些商人把我们看成是国民党反动派的军队，以为我们红军也会抢他们的商店，侵犯他们的利益。这都是敌人放谣言破坏的结果。我们红军刚开到赣南，一定要执行保护商人利益的政策，维持地方正常秩序，把革命根据地建立起来。”
于是，毛泽东、陈毅一行人提着马灯，顶着风雪，挨家挨户地寻访，终于找到了送银元的商铺老板。陈毅将那包银元放到桌上说：“老板，我们是特地给你们退礼的，这钱请收回吧!”商人惶惑不安地连忙答道：“长官，千万别嫌少，我们可以再加点！”
毛泽东和蔼地说：“老板，这钱我们一个也不能要，请收回吧！”接着又耐心细致地向几位商人宣讲了红军各项纪律和政策，用事实说明了红军和白军的根本区别，使商人放下心来，高高兴兴地收回了银元。
当红军撤离大柏圩时，当地老百姓包括那些小商人，纷纷来到村口夹道欢送。望着远去的队伍，人们感慨地说：“红军真好呵！纪律严明，自古未有。”
1949 年3 月，毛泽东在新中国即将成立的党的七届二中全会上强调：夺取全国革命的胜利只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。为此他告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”并提出：不祝寿、不请客、不送礼，不用人名作地名。
1953 年12 月26 日，毛泽东适值60 岁大寿。事先，老家湖南的一些亲友纷纷写信给他要求进京为他祝寿。毛泽东一概婉言谢绝。10 月4 日，毛泽东在给韶山老地下党员毛月秋的信中说：“为了了解乡间情况的目的，我同意你来京一行”，而不是“为了祝寿，此点要讲清楚”。毛泽东在信中还嘱咐毛月秋，只邀请他和另外二位亲友来京，“除你们三人外，其他没有预先约好的同志一概不要来。”还特别强调“你们来时，不要带任何礼物”。10 月25 日，毛泽东写信给家住湘乡大坪的表侄文九明说：“你有关于乡间的意见告我，可以来京一行。”并再次提醒说：“来时不要带任何礼物。至嘱，其他的人不要来。”
新中国成立后，地方政府和人民群众出于对伟大领袖的爱戴，曾给毛泽东送过一些礼物，这种举动本是发自内心的平常礼数，但毛泽东总是婉拒，实在无法拒绝的就或者依价付款，或者交公。
北平和平解放后，毛泽东给86 岁高龄的著名画家齐白石写去一信，字里行间充满着敬老尊贤的谦和之情，还邀请他以无党派民主人士身份参加新政治协商会议，共商国是。齐白石读信后兴奋不已。
为感谢毛主席的知遇之恩，1950 年国庆节前夕，齐白石从自己珍藏多年的国画精品中，挑选出一幅立轴《鹰》和一副对联赠给毛泽东。这两件作品均是他多年前所作的上乘佳作。其中《鹰》作于1941 年，对联是作于1937 年7 月的“海为龙世界，云是鹤家乡”。这次馈赠时，齐白石特意加上“毛泽东主席／庚寅十月齐璜”及“九九翁齐白石画藏”的题款。同时，还把自己收藏的一方端砚、一方歙砚和自己用了近半个世纪的一方发墨快而滋润、石质坚硬、视为传家宝的花岗岩圆石砚赠予毛泽东。
毛泽东收下这些珍贵礼物后，很是感动，便派人给齐白石送去了取自毛泽东工资或稿费中的一笔丰厚的润笔费，以示酬谢。
后来，毛泽东将齐白石送的这些礼物连同其他人送的许多珍贵礼品一律上交国库，由国家有关部门统一收藏管理。
湖北省蕲春县有一座海拔1244 米的云丹山，山麓附近的郑家山一带，盛产一种被称作“水葡萄”的优质稻米。用它做的饭洁白透亮，松软可口，香味扑鼻，而且营养特别丰富。
1951 年10 月，当地农民王金龙与王金和等人一起，为感谢党中央、毛主席并表达敬爱之情，就萌发了把优质水葡萄米当作“礼品”向毛泽东寄送的想法。人们一呼百应，纷纷找王金龙，找土改工作队，要求把自己家里刚刚收到手的新鲜水葡萄米寄给毛泽东。盛情难却之下，土改工作队答应了大家的要求，把各家拿来的水葡萄米，凑成整数寄到北京中南海，送给敬爱的领袖毛泽东。
50 斤水葡萄米寄出后的第46 天，王金龙到武汉参加湖北省各界人民代表会议。会议期间，湖北省领导张体学找到他说：“你们寄给毛主席的水葡萄米，毛主席收到了。毛主席委托中央办公厅给你们寄来了钱和信。”说着就把钱和信交给王金龙。王金龙收下了信，可说什么也不肯收钱，他着急地说:“没有共产党、毛主席就没有我们穷苦农民的今天，他老人家吃这么一点我们自产的大米还要付钱？不行不行，这钱我不能收，郑家山人都不会收。”当时毛泽东像刚刚发行，还远未传至县城。张体学见王金龙坚持不肯收下毛泽东寄来的米钱，就用这笔钱买了一大包领袖像交给王金龙，王金龙只好遵命，喜滋滋地收下了这份贵重礼物。
王金龙开完会回乡后先到了王金和家，迫不及待地一古脑儿讲述了毛泽东委托中央办公厅寄款复信的事。王金和高兴得像孩子一样合不拢嘴，拿起毛主席像翻山越岭送到郑家山家家户户。郑家山人高高兴兴地把毛主席像端端正正地挂在堂屋墙上，并奔走相告：“毛主席来到我们家啦！毛主席来到我们家啦！”
翌日，郑家山召开群众大会，王金和宣读了毛主席委托中央办公厅的回信：“……钱寄上，以后再不要向中央领导人寄赠任何物资，这是我们的党纪所不能容许的。”
建国初，毛泽东对西藏问题特别关注。每次达赖、班禅来京，毛泽东总在颐年堂会见他们。有一次，西藏头面人物托人送来一块金表，那表看上去金光闪闪，拿在手上沉甸甸的，含金量很高。
工作人员收下金表后，想要毛泽东把金表戴上，好让他把原来的旧表淘汰掉。
可是，毛泽东对金表毫无兴趣，吩咐工作人员说：“不换，明天就把这块表上缴特会室去。”特会室是专为中央领导同志管理经济的，也管礼品。
第二天，工作人员就遵命把这块金表上缴到特会室了。
1959 年9 月，毛泽东又收到一份寄自湖北鄂城县灵泉寺住持融广之手的礼物东坡饼。融广为报答共产党对被战乱所毁坏的该寺庙多次整修之恩，授命寺僧用最好的原料，采用传统工艺，精心制作了12 个当地名吃东坡饼，同时请鄂城县京剧团的同志代写一封书信，寄给毛泽东。
不久，毛泽东委托中共中央办公厅给灵泉寺写了回信，大意是
寺僧亲手精制的东坡饼已收到，现寄来东坡饼款，并向你们表示感谢。中共中央早有明确规定，禁止任何集体或个人向中央领导赠送礼物，希望今后不要再寄。
10 月份，融广住持收到中央办公厅的信件后，立即组织全寺僧尼传阅，并激动地对大家说：“毛主席如此廉洁，老衲佩服，佩服！”
此后，融广亲自将此信件用镜框嵌好挂在庙中大堂的右侧墙壁上，表达对党中央和毛主席的崇敬之情。
1959 年庐山会议期间，毛泽东耳闻自己身边的工作人员收了地方一些诸如水果、茶叶、丝绸等土特产后，十分生气。当天，他就将跟随他长征、时任江西省副省长的汪东兴召上庐山，指示道：你回来吧，主管第一办公室，你回来的第一件事就是整风！汪东兴回到中南海后，通过调查研究、批评和自我批评，摸清收受土特产的具体情况，形成一份材料呈报毛泽东处置。毛泽东对身边工作人员说：“我的话你们就是不听，遇到暂时困难都过不去，脱离了群众，你们还是回到人民群众中去吧！”不久，在汪东兴的主持下，大刀阔斧地进行了人员调整。对情节较严重者，毛泽东不管这个人在他身边工作多年，仍果断决定将其调离中南海，另行分配工作。同时，为了挽回造成的不良影响，毛泽东还决定：凡是他身边的工作人员收受的土特产，一律作价从他的稿费中向有关省、市退赔，共计3 万多元。
yongbing1993 发表评论于
美国对台湾蒋介石军援大幅加强
1953年７月２７日， 朝鲜停战协定签署， 持续三年的抗美援朝战争结束。然而，台海形势已今非昔比。
抗美援朝战争期间， 为稳住台湾海峡军事局势， 美国对蒋介石有所约束，但同时给予大量对台军事经济援助和扶持。蒋介石利用这个时机大力经营， 逐渐在台湾站住了脚。1953年２ 月， 朝鲜停战协议尚未签署， 艾森豪威尔出任美国总统。他立即宣布放弃台湾“ 军事中立化”。朝鲜停战后， 美国对台湾战略地位的作用愈加重视， 对台军援大幅加强。
在此种形势下， 作出是否重启攻台计划的决策， 绝非易事。叶飞回忆， 停战不久， 陈毅曾提出用５ 个军的兵力攻打金门， 中央军委、毛泽东审慎考虑后曾予批准， 但又很快改变了决定， 将攻打金门的计划搁置下来。（参见《毛泽东传（1949—1976））》（上），中央文献出版社2003年版，第847页。）
1953年10月， 毛泽东召开中央军委会议， 研究解放台湾的作战方针。研究结果， 在朝鲜停战后趋于缓和的形势下， 目前不宜发动大规模渡海作战。决定“ 采取从小到大， 逐岛进攻， 由北向南打的方针解放沿海岛屿； 要在实战中训练部队， 提髙三军联合渡海作战的能力， 为解放金门、马祖创造条件”。（参见聂凤智等：《三军挥戈战东海》，解放军出版社1985年版，第26页。） 据此， 彭德怀责成制定了在1955 年１ 月底前完成解放金门一切战备的计划。
然而这一年， 正在开始向社会主义过渡的大规模经济建设， 需要和平安全的环境， 同时战争准备需要大量后勤物资、交通、海空保障。毛泽东权衡利弊， 审时度势， 综合考虑朱德、彭德怀、陈毅等的意见， 又于12月下令暂缓作战准备。（参见《毛泽东传（1949—1976）》（上），中央文献出版社2003年版，第582——583页。）
树欲静而风不止。1953年底， 美国拉拢西太平洋沿岸一些国家，构筑反华军事同盟的态势日益明朗。而台湾当局为求美国长期支持， 也向美提出缔结条约。这引起毛泽东和中共中央高度关注。次年４月２８ 日至７月2１日召开的日内瓦会议， 促成了印度支那停战。７月７日，会议期间，毛泽东在中央政治局扩大会议上指出：“我们要破坏美国跟台湾订条约的可能。”（《毛泽东文集》第６卷，人民出版社１９９９年版，第３３３页。）日内瓦会议刚结束，中央就指出：“在朝鲜战争结束之后我们没有及时（约迟了半年时间）地向全国人民提出这个任务，没有及时地根据这个任务在军事方面、外交方面和宣传方面采取必要措施和进行有效的工作，这是不妥当的，如果我们现在还不提出这个任务，还不进行工作，那我们将犯一个严重的政治错误。”《毛泽东传（１９４９—１９７６）》（上），中央文献出版社２００３年版，第５８５页。?
中央为何把形势估计得这样严重呢？周恩来作过解释，指出：远东有三个战争，朝鲜战争、印度支那战争和台湾战争。现在朝鲜战争、印度支那战争都停了，“剩下的就是美国加紧援助台湾进行骚扰性的战争”。如此时“我们不提出解放台湾，保持不了祖国的完整版图，我们就会犯错误，也对不住自己的祖先”（《周恩来外交文选》，中央文献出版社1990年版，第８４页。）。??
《人民日报》１９５４年７月２３日发表题为《一定要解放台湾》的社论，再次向全世界宣布“中国人民一定要解放台湾”。面向全国和全世界的“解放台湾、反对美国干涉”的宣传，大张旗鼓地开展起来。
１９５４年９月３日和２０日，毛泽东下令再次炮击金门，直接对台当局实施惩罚性军事打击，同时也对美台签订《共同防御条约》发出严重警告。虽然没有阻挡住美台于１２月３日正式签约，但这场斗争还是对该条约起到了一定制约作用。条约规定，美协防范围为台湾和澎湖地区，未包括金马地区，同时台当局对大陆的军事行动受到严格控制。
而中共中央加大解放台湾宣传的同时，具体准备工作继续进行。周恩来这样解释：中国如果解放沿海岛屿，美干涉可能性不大；如渡过台湾海峡攻打台湾，第七舰队则是要阻挠的。因此，解放台湾“要有步骤地进行”，“要从沿海岛屿开始打击敌人”。（参见熊华源、单劲松：《毛泽东、周恩来对解决台湾问题的思考和决策》，《党的文献》２００９年第６期。）他指出：我们总的口号是解放台湾。但是要有步骤地进行，因为中国海军还未锻炼好，各方面准备还需要时间。（参见（周恩来年谱（1949——1976）》上卷，中央文献出版社200７年版，第410页。）
９月２５日，中共中央发出周恩来主持修改定稿的《关于解放台湾宣传方针的指示》，指出：“斗争是长期的，因为我们没有强大的海、空军，就要有时间去把它建设起来”，最后达到解放台湾。（参见（周恩来年谱（1949-1976）》上卷，中央文献出版社２00７年版，第４１２页。）
毛泽东还提出要“边打边建”，即在准备解放台湾的战争中，加强空军和海军工作，推动军事工作、外交工作、政治宣传工作和经济工作。（参见《毛泽东传（1949—1976））》（上），中央文献出版社２００３年版，第５８５页。）
１９５５年１月１８日，中国人民解放军解放一江山岛。美国务卿杜勒斯竟于当天宣布，如果台海发生战争，美国准备使用战术核武器。
２月５日，解放军解放大陈岛，２月２６日进占南麂岛。
至此，浙江省沿海所有岛屿全部解放。
世界舆论普遍认为，解放军的下一步行动就是攻打金马，进而攻台。
到了３月３日，美台《共同防御条约》正式生效。
美国迅速加强在台湾的军事指挥系统，派出美军协防台军司令，美军驻台军事顾问团扩大到2600人，美空军第１３特种航空队进驻台湾。（参见《毛泽东传（1949—1976）》（上），中央文献出版社２００３年版，第８４９页。）?
面对美国在台湾岛及台湾海峡越来越强大的军事威胁，包括它公然发出的核威胁，中国人民解放军没有实施进攻金门、马祖的行动。
１９５５年３月５日，毛泽东在致赫鲁晓夫电中表示：“解放台湾应该分两个步骤：第一步是解放台湾沿海岛屿，第二步（可能需要很长时间）是解放台湾本岛。”（参见熊华源、单劲松：《毛泽东、周恩来对解决台湾问题的思考和决策》，《党的文献》2009年第６期。）
这仍是一个清晰的“两步走”方案，但“第二步”可能所需“很长时间”，意味着中共中央不再考虑近期解放台湾本岛的问题，这使得“第一步”即解放金马，也显得不那么迫切了。
万隆会议后：争取和平解放台湾，实行第三次国共合作。
毛泽东和中共中央逐步确立争取和平解决台湾问题的基本方针，是在１９５５年４月万隆亚非会议召开以后。（参见《毛泽东传（１９４９一１９７６）》（上），中央文献出版社２００３年版，第８４６页。）?
在周恩来率参会代表团离京前，毛泽东曾指示：“可相机提出在美国撤退台湾和台湾海峡的武装力量的前提下和平解放台湾的可能性。”（《人民日报》１９９４年２月２７日。）
在会议期间的一次冷餐会上，为回应参会东南亚国家关心的缓和台湾地区紧张局势问题，周恩来作了一个６９个宇的声明：“中国人民同美国人民是友好的。中国人民不要同美国打仗。中国政府愿意同美国政府坐下来谈判，讨论和缓远东紧张局势的问题，特别是和缓台湾地区的紧张局势问题。”（《人民日报》１９５５年４月２４日。）他还声明：“中国人民解放台湾有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。”（《中美关系资料汇编》 第２辑（下），世界知识出版社１９６１年版，第２２５３页。）声明获得了与会国和世界舆论的热烈欢迎。
周恩来回国后，将争取和平解放台湾的声明内容写进国务院公报。这是中国政府第一次正式、公开地提出和平解放台湾的主张。
在国际舆论的压力下，杜勒斯于４月２６日发表声明，表示不排除同中国进行双边谈判。（参见《当代中国外交》，中国社会科学出版社１９８８年版，第９９页。）８月１日，中美大使级会谈在日内瓦正式开始，关于台湾问题的斗争主战场转入外交舞台。
到了１９５６年，中国进入全面建设社会主义时期，不仅需要和平环境，而且要调动一切积极因素，团结一切可能团结的力量。毛泽东、周恩来的对台思路由此进一步发展。
１月３０日，周恩来在全国政协会议上强调，要争取用和平的方式解放台湾。（参见《周恩来传》（三），中央文献出版社２００８年版，第１２９７—１２９８页。）６月２８日，他又在全国人大会议上“代表政府正式表示：我们愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件，并希望台湾当局在他们认为适当的时机，派遣代表到北京或其他适当的地点，同我们开始这种商谈。”（《周恩来选集》上卷，人民出版社１９８４年版，第５８９页。）这是中共第一次公开表达通过与台湾当局商谈和平解放台湾的愿望。
１９５７年４月，在欢迎苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫的宴会上，周恩来介绍对台情况时说：“国共两党过去已经合作了两次。”毛泽东接着说：“我们还准备第三次国共合作。”这是中国最髙领导人首次公开而且明确提出第三次国共合作的主张。
毛泽东、周恩来关于统一台湾的具体政策思路，也逐渐明朗起来。
该年初，毛泽东就表示，台湾只要同美国断绝关系、与祖国统一，其他一切都好办。当与从台湾来的人士商谈时，毛泽东、中共中央指示向对方提议：（１）国共两党通过对等谈判，实现和平统一；（２）台湾成为中国政府统辖下的自治区，实行髙度自治；（３）台湾地方政府归蒋介石领导，共产党不派人前去干预；（４）国民党可派人到北京参加对全国政务的领导，但外国军事力量一定要撤离台湾和台湾海峡。
关于中国政府同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤，周恩来指出，这“是中央政府同地方当局之间的协商”（《中美关系资料汇编》第２辑（下），世界知识出版社1961年版，第２２９６页。）；“我们对台湾决不是招降，而是要彼此商谈’只要政权统一，其他都可以坐下来共同商量安排”（新加坡《南阳商报》１９５６年８月１４日。）。
关于统一后的安排，毛泽东表示：“一切可以照旧，台湾现在可以实行三民主义，可以同大陆通商，但是不要派特务来破坏，我们也不派‘红色特务’去破坏他们。谈好了可以订个协议公布”。
毛泽东：“台湾只要与美国断绝关系，可派代表回来参加人民代表大会和政协全国委员会。”
周恩来补充说：“蒋经国等安排在人大或政协是理所当然的。蒋介石将来总要在中央安排。台湾还归他们管，如果陈诚愿意做，蒋经国只好让一下作副的。”“陈诚如果愿意到中央工作，不在傅作义之下，蒋经国也可到中央工作。”（参见《人民日报》1994年２月２７日；廖心文：《为两岸和平统一开路的周恩来》，《百年潮》１９９７年第２期。）
国际舆论十分关心统一后如何安排蒋介石，周恩来回应说：“如果台湾归还中国的话，那么蒋介石就有贡献了，而他就可以根据他的愿望留在他的祖国的任何地方。”（《人民日报》１９５６年１２月１１日。）“如果蒋中正愿意回归祖国，绝不会低于国务院总理的地位。”（《周恩来传》（三），中央文献出版社２００８年版，第１288８页。）等等。?
毛泽东、周恩来密集阐述和平统一台湾主张，也有复杂的国际背景。在美国不承认和围堵、孤立新中国的形势下，中美大使级会谈是双方唯—直接接触通道。但美方在会谈中一直坚持要首先讨论“放弃使用武力”问题，要求中方同意发表冻结台湾地区现状的声明。（参见（周恩来传》（三），中央文献出版社２００８年版，第1290页。）这当然谈不拢。美国还在联合国等国际场合推行“两个中国”的主张。美国企图分?裂中国的行径，不仅遭到中华人民共和国严正批驳，也遭到蒋介石坚决抵制，蒋因此多次面临被美国赶下台的危机，美台矛盾激化。这令毛泽东、周恩来看到了争取和平解决台湾问题的可能性。
中共方面关于国共和谈的建议，不仅在世界上得到关注和好评，也曾引起蒋介石关注。可惜他将其解读为中共“和平攻势”“统战阴谋”而未作回应。
1953年７月２７日， 朝鲜停战协定签署， 持续三年的抗美援朝战争结束。然而，台海形势已今非昔比。
抗美援朝战争期间， 为稳住台湾海峡军事局势， 美国对蒋介石有所约束，但同时给予大量对台军事经济援助和扶持。蒋介石利用这个时机大力经营， 逐渐在台湾站住了脚。1953年２ 月， 朝鲜停战协议尚未签署， 艾森豪威尔出任美国总统。他立即宣布放弃台湾“ 军事中立化”。朝鲜停战后， 美国对台湾战略地位的作用愈加重视， 对台军援大幅加强。
在此种形势下， 作出是否重启攻台计划的决策， 绝非易事。叶飞回忆， 停战不久， 陈毅曾提出用５ 个军的兵力攻打金门， 中央军委、毛泽东审慎考虑后曾予批准， 但又很快改变了决定， 将攻打金门的计划搁置下来。（参见《毛泽东传（1949—1976））》（上），中央文献出版社2003年版，第847页。）
1953年10月， 毛泽东召开中央军委会议， 研究解放台湾的作战方针。研究结果， 在朝鲜停战后趋于缓和的形势下， 目前不宜发动大规模渡海作战。决定“ 采取从小到大， 逐岛进攻， 由北向南打的方针解放沿海岛屿； 要在实战中训练部队， 提髙三军联合渡海作战的能力， 为解放金门、马祖创造条件”。（参见聂凤智等：《三军挥戈战东海》，解放军出版社1985年版，第26页。） 据此， 彭德怀责成制定了在1955 年１ 月底前完成解放金门一切战备的计划。
然而这一年， 正在开始向社会主义过渡的大规模经济建设， 需要和平安全的环境， 同时战争准备需要大量后勤物资、交通、海空保障。毛泽东权衡利弊， 审时度势， 综合考虑朱德、彭德怀、陈毅等的意见， 又于12月下令暂缓作战准备。（参见《毛泽东传（1949—1976）》（上），中央文献出版社2003年版，第582——583页。）
树欲静而风不止。1953年底， 美国拉拢西太平洋沿岸一些国家，构筑反华军事同盟的态势日益明朗。而台湾当局为求美国长期支持， 也向美提出缔结条约。这引起毛泽东和中共中央高度关注。次年４月２８ 日至７月2１日召开的日内瓦会议， 促成了印度支那停战。７月７日，会议期间，毛泽东在中央政治局扩大会议上指出：“我们要破坏美国跟台湾订条约的可能。”（《毛泽东文集》第６卷，人民出版社１９９９年版，第３３３页。）日内瓦会议刚结束，中央就指出：“在朝鲜战争结束之后我们没有及时（约迟了半年时间）地向全国人民提出这个任务，没有及时地根据这个任务在军事方面、外交方面和宣传方面采取必要措施和进行有效的工作，这是不妥当的，如果我们现在还不提出这个任务，还不进行工作，那我们将犯一个严重的政治错误。”《毛泽东传（１９４９—１９７６）》（上），中央文献出版社２００３年版，第５８５页。?
中央为何把形势估计得这样严重呢？周恩来作过解释，指出：远东有三个战争，朝鲜战争、印度支那战争和台湾战争。现在朝鲜战争、印度支那战争都停了，“剩下的就是美国加紧援助台湾进行骚扰性的战争”。如此时“我们不提出解放台湾，保持不了祖国的完整版图，我们就会犯错误，也对不住自己的祖先”（《周恩来外交文选》，中央文献出版社1990年版，第８４页。）。??
《人民日报》１９５４年７月２３日发表题为《一定要解放台湾》的社论，再次向全世界宣布“中国人民一定要解放台湾”。面向全国和全世界的“解放台湾、反对美国干涉”的宣传，大张旗鼓地开展起来。
１９５４年９月３日和２０日，毛泽东下令再次炮击金门，直接对台当局实施惩罚性军事打击，同时也对美台签订《共同防御条约》发出严重警告。虽然没有阻挡住美台于１２月３日正式签约，但这场斗争还是对该条约起到了一定制约作用。条约规定，美协防范围为台湾和澎湖地区，未包括金马地区，同时台当局对大陆的军事行动受到严格控制。
而中共中央加大解放台湾宣传的同时，具体准备工作继续进行。周恩来这样解释：中国如果解放沿海岛屿，美干涉可能性不大；如渡过台湾海峡攻打台湾，第七舰队则是要阻挠的。因此，解放台湾“要有步骤地进行”，“要从沿海岛屿开始打击敌人”。（参见熊华源、单劲松：《毛泽东、周恩来对解决台湾问题的思考和决策》，《党的文献》２００９年第６期。）他指出：我们总的口号是解放台湾。但是要有步骤地进行，因为中国海军还未锻炼好，各方面准备还需要时间。（参见（周恩来年谱（1949——1976）》上卷，中央文献出版社200７年版，第410页。）
９月２５日，中共中央发出周恩来主持修改定稿的《关于解放台湾宣传方针的指示》，指出：“斗争是长期的，因为我们没有强大的海、空军，就要有时间去把它建设起来”，最后达到解放台湾。（参见（周恩来年谱（1949-1976）》上卷，中央文献出版社２00７年版，第４１２页。）
毛泽东还提出要“边打边建”，即在准备解放台湾的战争中，加强空军和海军工作，推动军事工作、外交工作、政治宣传工作和经济工作。（参见《毛泽东传（1949—1976））》（上），中央文献出版社２００３年版，第５８５页。）
１９５５年１月１８日，中国人民解放军解放一江山岛。美国务卿杜勒斯竟于当天宣布，如果台海发生战争，美国准备使用战术核武器。
２月５日，解放军解放大陈岛，２月２６日进占南麂岛。
至此，浙江省沿海所有岛屿全部解放。
世界舆论普遍认为，解放军的下一步行动就是攻打金马，进而攻台。
到了３月３日，美台《共同防御条约》正式生效。
美国迅速加强在台湾的军事指挥系统，派出美军协防台军司令，美军驻台军事顾问团扩大到2600人，美空军第１３特种航空队进驻台湾。（参见《毛泽东传（1949—1976）》（上），中央文献出版社２００３年版，第８４９页。）?
面对美国在台湾岛及台湾海峡越来越强大的军事威胁，包括它公然发出的核威胁，中国人民解放军没有实施进攻金门、马祖的行动。
１９５５年３月５日，毛泽东在致赫鲁晓夫电中表示：“解放台湾应该分两个步骤：第一步是解放台湾沿海岛屿，第二步（可能需要很长时间）是解放台湾本岛。”（参见熊华源、单劲松：《毛泽东、周恩来对解决台湾问题的思考和决策》，《党的文献》2009年第６期。）
这仍是一个清晰的“两步走”方案，但“第二步”可能所需“很长时间”，意味着中共中央不再考虑近期解放台湾本岛的问题，这使得“第一步”即解放金马，也显得不那么迫切了。
万隆会议后：争取和平解放台湾，实行第三次国共合作。
毛泽东和中共中央逐步确立争取和平解决台湾问题的基本方针，是在１９５５年４月万隆亚非会议召开以后。（参见《毛泽东传（１９４９一１９７６）》（上），中央文献出版社２００３年版，第８４６页。）?
在周恩来率参会代表团离京前，毛泽东曾指示：“可相机提出在美国撤退台湾和台湾海峡的武装力量的前提下和平解放台湾的可能性。”（《人民日报》１９９４年２月２７日。）
在会议期间的一次冷餐会上，为回应参会东南亚国家关心的缓和台湾地区紧张局势问题，周恩来作了一个６９个宇的声明：“中国人民同美国人民是友好的。中国人民不要同美国打仗。中国政府愿意同美国政府坐下来谈判，讨论和缓远东紧张局势的问题，特别是和缓台湾地区的紧张局势问题。”（《人民日报》１９５５年４月２４日。）他还声明：“中国人民解放台湾有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。”（《中美关系资料汇编》 第２辑（下），世界知识出版社１９６１年版，第２２５３页。）声明获得了与会国和世界舆论的热烈欢迎。
周恩来回国后，将争取和平解放台湾的声明内容写进国务院公报。这是中国政府第一次正式、公开地提出和平解放台湾的主张。
在国际舆论的压力下，杜勒斯于４月２６日发表声明，表示不排除同中国进行双边谈判。（参见《当代中国外交》，中国社会科学出版社１９８８年版，第９９页。）８月１日，中美大使级会谈在日内瓦正式开始，关于台湾问题的斗争主战场转入外交舞台。
到了１９５６年，中国进入全面建设社会主义时期，不仅需要和平环境，而且要调动一切积极因素，团结一切可能团结的力量。毛泽东、周恩来的对台思路由此进一步发展。
１月３０日，周恩来在全国政协会议上强调，要争取用和平的方式解放台湾。（参见《周恩来传》（三），中央文献出版社２００８年版，第１２９７—１２９８页。）６月２８日，他又在全国人大会议上“代表政府正式表示：我们愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件，并希望台湾当局在他们认为适当的时机，派遣代表到北京或其他适当的地点，同我们开始这种商谈。”（《周恩来选集》上卷，人民出版社１９８４年版，第５８９页。）这是中共第一次公开表达通过与台湾当局商谈和平解放台湾的愿望。
１９５７年４月，在欢迎苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫的宴会上，周恩来介绍对台情况时说：“国共两党过去已经合作了两次。”毛泽东接着说：“我们还准备第三次国共合作。”这是中国最髙领导人首次公开而且明确提出第三次国共合作的主张。
毛泽东、周恩来关于统一台湾的具体政策思路，也逐渐明朗起来。
该年初，毛泽东就表示，台湾只要同美国断绝关系、与祖国统一，其他一切都好办。当与从台湾来的人士商谈时，毛泽东、中共中央指示向对方提议：（１）国共两党通过对等谈判，实现和平统一；（２）台湾成为中国政府统辖下的自治区，实行髙度自治；（３）台湾地方政府归蒋介石领导，共产党不派人前去干预；（４）国民党可派人到北京参加对全国政务的领导，但外国军事力量一定要撤离台湾和台湾海峡。
关于中国政府同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤，周恩来指出，这“是中央政府同地方当局之间的协商”（《中美关系资料汇编》第２辑（下），世界知识出版社1961年版，第２２９６页。）；“我们对台湾决不是招降，而是要彼此商谈’只要政权统一，其他都可以坐下来共同商量安排”（新加坡《南阳商报》１９５６年８月１４日。）。
关于统一后的安排，毛泽东表示：“一切可以照旧，台湾现在可以实行三民主义，可以同大陆通商，但是不要派特务来破坏，我们也不派‘红色特务’去破坏他们。谈好了可以订个协议公布”。
毛泽东：“台湾只要与美国断绝关系，可派代表回来参加人民代表大会和政协全国委员会。”
周恩来补充说：“蒋经国等安排在人大或政协是理所当然的。蒋介石将来总要在中央安排。台湾还归他们管，如果陈诚愿意做，蒋经国只好让一下作副的。”“陈诚如果愿意到中央工作，不在傅作义之下，蒋经国也可到中央工作。”（参见《人民日报》1994年２月２７日；廖心文：《为两岸和平统一开路的周恩来》，《百年潮》１９９７年第２期。）
国际舆论十分关心统一后如何安排蒋介石，周恩来回应说：“如果台湾归还中国的话，那么蒋介石就有贡献了，而他就可以根据他的愿望留在他的祖国的任何地方。”（《人民日报》１９５６年１２月１１日。）“如果蒋中正愿意回归祖国，绝不会低于国务院总理的地位。”（《周恩来传》（三），中央文献出版社２００８年版，第１288８页。）等等。?
毛泽东、周恩来密集阐述和平统一台湾主张，也有复杂的国际背景。在美国不承认和围堵、孤立新中国的形势下，中美大使级会谈是双方唯—直接接触通道。但美方在会谈中一直坚持要首先讨论“放弃使用武力”问题，要求中方同意发表冻结台湾地区现状的声明。（参见（周恩来传》（三），中央文献出版社２００８年版，第1290页。）这当然谈不拢。美国还在联合国等国际场合推行“两个中国”的主张。美国企图分?裂中国的行径，不仅遭到中华人民共和国严正批驳，也遭到蒋介石坚决抵制，蒋因此多次面临被美国赶下台的危机，美台矛盾激化。这令毛泽东、周恩来看到了争取和平解决台湾问题的可能性。
中共方面关于国共和谈的建议，不仅在世界上得到关注和好评，也曾引起蒋介石关注。可惜他将其解读为中共“和平攻势”“统战阴谋”而未作回应。
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