新约圣经详解之启示录第五章
Rev 5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
Rev 5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
Rev 5:3 在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
Rev 5:4 因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
Rev 5:5 长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。
这里说只有基督配当此任。
Rev 5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。
这里已经是神所拣选的与基督合一了！因为这七个教会是那羔羊，就是基督的七角七眼了。
Rev 5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
Rev 5:8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
《以弗所书》Eph 5:19 当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主。
这里个拿着琴，就是要赞美主的意思。
同时第8节又是圣经中极其重要的一节。
在旧约中，一共向我们展示了四种信仰。一是敬拜类型的信仰，就是亚伯拉汗献祭了。二是服侍类型的信仰，就是以利未人为代表的祭司了。表示祭司工作的很重要的物件就是香。第三种信仰是先知类型的，注重的是神与人之间的中保。第四种信仰就是“《申命记》Deu 6:5 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神”。
我们知道亚伯拉汗献祭用的羔羊，在主耶稣到来之后，已经被主耶稣自己所取代。耶稣也成为永远的大祭司，是那弥赛亚，是永远的中保，取代了旧约中的先知。
这里由进一步点明，旧约中利未人使用的香，也已经被无形的祷告所取代。人使用的有形的羔羊也已经被无形的羔羊所取代。《启示录》后面还会继续讲过去那些有形的，被那无形的所取代。
《诗篇》Psm 78:70 又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。
Psm 78:71 叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。
Psm 78:72 于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。
这表明，信神，信主，已经由表面的行为，上升为内心的，由衷的爱。如果说，亚伯拉汗，利未人，旧约先知，那些时期，信神还是人的宗教的话，那么，自从主耶稣道成肉身，被钉十字架，并且复活之后，信神，信主，已经向超越了过去宗教的方向升华了。因此，有些人说，信主不是宗教，有些人说，信主是超越了宗教的宗教。
但是，不管使用什么样的语言来表述什么是信主，究竟这些语言都不是圣经中的语言。弟兄姐妹只要懂得，信神，信主，贵在于心！神爱世人，神也要我们爱她。做基督徒不是为了得来自于人的荣耀，乃是为了得来自神的恩典，是给神做仆人。做基督徒也不是去做形式上的基督徒，而是要“内心火热”。在《启示录》前面，神已经批评了那些不冷不热的了！
Rev 5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，
Rev 5:10 又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
马丁路德宗教改革时期的口号“人人皆祭司”，这里又有了依据。并且这里还是说明了，神所拣选的与基督合一，继承神的产业。既然是人人皆祭司，大家就不可不热心了。
Rev 5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。
既然天使代表了神拣选的人，那么这里就表明了圣经中另外一句话。“《彼得后书》2Pe 3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
Rev 5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
Rev 5:13 我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
Rev 5:14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
这里再一次点名，谁是当承受敬拜的。同时也说明主耶稣得了荣耀的冠冕。
算细账
2006年6月23日
