有关一些话题的随想

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很多人鄙视倭寇战败后举国投降的行为，认为很可耻。如果比较一下法国、中国和日本面对强敌的态度可以看出两国的民族习性是多么不同。日本天皇命令抵抗，则倭寇几乎无人投降，甘愿全体战死。然而，一旦天皇命令投降，则几乎一夜之间举国投降，没有出现什么抗美游击队或圣战组织什么的，也就是说，没有什么破坏投降协定的事件发生。中国人和法国人则是，当最高统帅命令抵抗时，在大多数人抵抗的同时，仍然有大批人投降。假设一下，如果最高统帅宣布投降时（当然我们中国的统帅没有这样做，法国则确实宣布投降了），我想中国人和法国人除了更多人投降外，也会涌现出大批的抵抗战士坚持不投降吧（比如法国的戴高乐将军。为什么会有如此区别呢？这难道就是民族性吗？

2-
美国人咋就搞不定伊拉克捏？是不够狠、太民主了？还是太残忍了太霸道了没有搞好军民鱼水情？最近听了一些美国内外专家们的议论搞得偶越来越糊涂。显而易见的事实是：萨达姆同志当年就把伊拉克人制得服服帖帖嘛，怎么比老萨强一万倍的美国人就搞不定呢。假设换我们中国去，我们搞得定吗？偶以为一定行的。随便说几条吧：中国的新闻不会播出任何反对占领伊拉克的负面新闻、评论和外国的媒体报道。伊拉克国内和中国的媒体上到处是军民鱼水情和伊拉克人民生活一天天好起来的报道，到处是伊拉克穆罕亩的老大爷拉着央视白岩松的手高喊“中国万岁，共产党万岁“的感人画面。这样的好处是，即使是巴格达居民，只要炸弹不是在他们家门口爆炸，他们都不会知道伊拉克实际上乱到什么程度了。（当年，北京发生大规模反日游行攻击日本大使馆时，北京根本没报道，结果绝大多数北京市民都不知道有游行者一回事。）。另外，派工作组到各个城市村寨，执行以伊人制伊人的策略，逐村逐市的进行发动群众，开展“五反“群众运动（反拉登、反老萨、反伊朗、反叙利亚、反我们反对的一切敌对势力），让人民背对背互相揭发，让两派穆斯林互相整，而我们居中做主。全面收缴武器，公开游街枪毙处决“五反分子“。凡是敢于窝藏同情五反分子的人和村庄以及社区，一律与其同罪，一并严惩。建立户口登记和居民委员会制度、保甲制度，一人犯罪全社区的人都要主动揭发，否则同罪。重新组建伊拉克人民军，把党支部建设到连队。改组伊拉克的清真寺和回教组织，凡是不支持我们政策的人不可以当阿訇。等等等。只要我们的大军长驻伊拉克，我们慢慢收拾拉登那些个小子们，这一代不归顺，通过学习重新编写的教科书成长起来的新一代也一定会归顺的，不信就整不服他们小样的！
3 –
经常看到中国大陆的主流电视台如央视等总喜欢在黄金节目中让一些三流的洋人抛头露面。偶觉得这好像是崇洋媚外的表现吧，这应该不是中国崛起的体现。你什么时候看见过西方主流节目也要请咱们中国的留学生上台在黄金时段表演过？偶猜想我们这样做的良苦用心一来是为了讨好友邦，二来妮，也是想营造一种好似大唐时代万邦来朝的中央大国景象。只可惜用的不是地方，太假太做作。
4 –
国内学习崇拜英文的风气实在让偶吃惊。为什么中国人要把会说英国话看得那么重要？虽然说汉字应该改革，但是其地位怎么说也应该在英语之上吧？那么多三流不入流的洋人在中国就靠教英文就活得蛮不错了。什么时候我们也能让洋人把中文当成宝贝来崇拜？？

5-
很多人提起美国的民主就嗤之以鼻，说看看美国对外国人的所作所为哪里有民主的样子嘛，完全是霸权嘛。其实，民主是国内概念，一个国家民主与否关键是看对本国主流人民如何，和外国人甚至本国内的少数族裔何干？古希腊的民主制度并不排除对奴隶和没有公民权的人的专制，古罗马共和国的元老院民主并不妨碍罗马的对外开疆扩土，大英帝国的议会民主并不妨碍它对外的殖民和采用总督制度来专制地统治殖民地，美国的民主并不和美国的对外霸权为美国的最大利益而战？难道说中国民主了以后也要为日本人民的利益处处考虑吗？
6-
有人说美国人权记录差，以前屠杀印第安人，现在歧视有色人种，所以无权批评中国的人权纪录。有人说中国人权纪录很差，所以无脸批美国。偶以为：一方面，美国人权纪录确实糟糕，但是至少他敢于承认和披露，并且装模作样地做一些改正。而我们的伟光正同志对自己的错误有很深的忌讳，决不允许别人提起，除非她自己愿意说出来。这是让人失望之处。但是，另一方面，国与国之间只有利益关系，并没有完全得道义。因此，无论中国还是美国都可以为了各自不可告人的或可以告人的国家利益批评对方的人权纪录。就是金正日也可以攻击中国或美国的人权记录嘛。难道你以为美国政府的官员们真是那样关心中国人民的死活而放弃中国政府可能出让的政治经济利益（为什么外资总比民族资本企业主受优待）？？难道你以为中国政府的官员们真是觉得美国是人间地狱还把自己的子女小妾往美国送（看看洛杉矶和温哥华的豪宅都住了那些大陆人）？