従歴史来思考両岸問題妥協的原則

　　我在談談一個“理性的”大陸人的“理性討論”一文中提到過個人対妥協的看法。今天想就這個問題専門談一下我在此問題上的原則。
　　主張対台湾妥協的想法通常分三種。
　　一種是無原則地妥協。対持這種立場的人，我作過評価，挂着理性的外套，站在台湾人甚至是台独的角度去考慮問題的。用古老一点的観点来看，就是小資産階級，生活在自己“完美”的夢中，在那没有戦争，没有政治闘争，没有貧窮，没有飢餓，只有一群聴着音楽，喝着酒的人，吃飽喝足了，就囲着桌子開始討論了，“来，今天譲我們聊聊民主和人権吧”。要是維護社会穏定的話這種人再合適不過，但要委託他代表人民利益去談判和別人交手就太危険了。
　　第二種最可悪，就是那些対大陸政府有怨念的，反対政府也就算了，還要去作反華勢力的幇凶，生怕中国強大起来，希望支持現政府的人都不得好死。我今天落難了，就要14億人陪着一起受罪才心理平衡一些。這様的人需要的不是自由或民主，不是統一或独立，也不是講道理，而是心理医生。
　　第三種立場是有原則地妥協。談到這，我又要説説歴史了。
　　黄绍竑在従周恩来手中接過共産党的和談協議時，両人間有一段非常精采的対話。
　　当時黄绍竑翻了翻協議書，没有看到“不過江”之類的字眼，揺了揺頭説：“恐怕有的人不会答应”。他很清楚老蒋的底線是共産党無論如何都不能過江。
　　周恩来対他説了一番話：“我們的条件己経非常寛大了，相信任何希望早日結束内戦実現和平的人都会接受。季寛兄回去跟李徳隣説，只要接受和談，我們可以譲他做国家副主席。至于白崇熺，他不是喜歓帯兵嗎，広西才十幾万軍隊，解放後我們可以譲他帯一百万，這才是物尽其用。而溪口那位蒋先生，愿去美国也好，日本也好，悉聴遵便。”（這就是統戦，任何希望祖国統一的人，都可以談判協商，不管以前做過什么。）
　　周恩来又接着説：“当然，我們也預料到有人不会接受這份協議書。不過原則問題我們不会妥協，大家都知道共産党有時是很硬的。如果我們処処妥協，也不会有今天這個局面。其実対某些人来説，任何条件他們都不会接受的，為此我們準備了一百万大軍。”
　　太精采了，一針見血，“其実対某些人来説，任何条件他們都不会接受的”。（対台独這就是我，也应該是所有中国人的態度。）
　　対一部分持維持現状態度的台湾人，需要説的是，如果你支持統一，大陸会尽量満足你一部分甚至是全部的条件。而不是満足你条件後，你再統一。両者是不同的。