生男无喜,生女无怒,独不见卫子
这生男生女的歌谣唱了上千年,到了今天依然生生不息。 当初我们中学的校长,惟恐我们的国文底子不够,给我们开讲选修课,讲古代的文人怎样互相通信。 我别的没记住, 只记住了什么弄璋之喜弄瓦之喜。 什么意思呢?就是说古代一些文人为了表明自己的学问,生儿子不能说生儿子,要说弄璋之喜; 生女儿当然也不能说生女儿,要说弄瓦之喜。
后来我又读了一些书, 才知道这是从诗经上转义过来的, 属于文人们精致的淘气。 可我觉得和我们农民也差不多。 我们农民,如果有了点余粮呢,是要经常拿出来晒晒的,惟恐受了潮气发了霉。这些文人呢,大概自以为肚子里装的文很多,不时常拿出来晒晒是要发霉的,即使是日常小事如生男生女,也非得绕几个圈子掉掉书袋, 惟恐人家一不小心当成了白丁,那才遭了冤屈了。
这个读书人的清高是被科举制度惯出来的,但这个惯出来的毛病落了一个后遗症, 直到现在还扭不过来。 对于扭不过头来的文人来说,扭是一道美丽的风景。 所谓“曲径通幽处,禅房花木深”,就是文人扭曲自己情欲的写照。
到了后来,毕竟耐不住寂寞,不说曲径通幽了,直接唱什么“梅以曲为美”。 莲足微摆,纤腰慢扭,红袖儿轻轻挥舞。那个作派,那个腔调,说尽了欲说还休,欲推还就。文人确实自信,自以为掌握了道德和舆论,“性相近习相远仁心在内善恶由己”,这样的风景自然不变不易,亘古永久的。没想到到头来竟成南柯一梦!
生男的玩具是玉璋,生女的玩具是瓦片,千百年来生男生女似有定论,却并不一定。 古代既有卫子夫, 今人怎可让卫子夫专美于前?!今天我们的王千源同学,在数万人面前展示了我们古人的仁者之风,要用她伟大的王道征服藏DU分子, 这是何等的勇气,何等的智慧,何等博大的胸怀啊!
奥运火炬传递到旧金山的时候,在美的很多华人热情高涨,惟恐藏DU分子趁机捣乱并且要挟全世界的爱好和平人士。 由于英法警察发生了一些不该发生的冲突,这些华人对西方的新闻和警察产生了很大的不信任,要用他们自己的声音争取自由和和平。旧金山的评论员因此酸溜溜的说,我们不能让他们争取举动(THEY WANT TO TAKE OVER, BUT THIS IS SF)。--言下之意,这是旧金山,应该按照旧金山的游戏规则进行游戏。--旧金山的游戏规则是什么?旧金山的官员没有说,但是王千源同志显然说出了他们的潜台词,我们要做享尽鹤蚌之争的渔翁!
王千源深悉对手的意图,因此只身作了反间,她要让全世界知道:我们,我们华人,是允许他们藏人说话的;我们,我们华人,是爱藏族同胞的!
噫嘻乎!这是天籁吗?还是青藏高原的亚拉索。 我为之惊讶万分,并且做文为之纪念:生女当如王千源!
最后,我也喊一回口号。
成功了!成功了!!成功了!!!王千源成功了,王千源是真正的战士, 她的战斗不是一个人的战斗,她的后面站着五千年来王恩浩荡的英明伟大。 在那一刻,老子,孙子,孔子, 孟子,汉武帝,曹植,曹操,赵匡胤,毛泽东。。。帝王将相,圣贤豪杰的灵魂在王千源身上附体。 王千源的成功,不但是她个人的成功,还是五千年来中华文明的成功,她终于昂首挺胸地向全世界宣告:哼,别以为小女子就不知道治国,好歹我在家里烹过多少次小鲜的![1]
[1]我亲爱的各位同胞:
今日的示威散步已然结束,然余波未平。我就是今天站在两方之中做调停之人,有些逆耳忠言在人前不便多言,如今汝愤气稍停,不得不向你尽述。
今者示威不可谓不雄壮,各位尽兴而归不可谓不快意。然若只知拳脚相加,怒气相向,那是初学者的姿态,也无君子雅量。岂不知"鹬蚌相争,渔翁得利",恰中了后发制人者的圈套。曹植被逼而赋《七步诗》,至今忧思难忘:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!西Zang既乃我国之领土,岂可随意抛弃抑或给予他人!然步步相逼,只会化友为敌,将原本平和的西Zang各众逼上梁山,从而背水一战,造成不可收拾的严重冲突。试问西Zang与中国和美国孰亲孰远?卧榻之上,岂容他人安睡?亲不记仇,才不致引虎归山,将我们的西Zang向外推去,自给别人。我与西Zang逾亲,则美与西Zang逾远,否则彼必倒戈,则我方身旁插上美之飞地也。
孙子曰:穷寇莫追。亦言:损刚益柔。老子云:上善若水。战略上,攻心为上。天时不如地利,地利不如人和。成大事者,能忍人之不能忍,方为人所不能为。为中华之崛起,此方为用人之时,我们要有容人之度,容人之量。我不是让你消极等待,而是积极备战,消除怒气,头脑才会清晰,思维才能敏捷,决断才会正确,看清局势,方可从容应对。两个拳师相对,聪明的拳师往往后退一步,让对方露出破绽,然后一招知命。愚蠢的拳师一上来便大施拳脚,使出全部看家本领,反而会被对方摸出门路,为敌牵制。如今我们初来美国,立身未稳,如此头脑发热,意气用事,后果不堪设想。岂不闻"棍棒之下无孝子",拳头威逼之下,别人的满口应承哪里能是真心?因而应该以德治国,以理服人,退避三舍而后发,卧薪尝胆而后能,而非图一时之快,争一朝之胜负。汉武帝的"有为而治"之初用了一招非常厉害的"无为而治"的"推恩令",表面上遵从各藩属国的意愿,恩泽四方,实则将大国化为无数无法作为的小国,矛盾自解。我们应该努力让道义的天平倾向于自己,把舆论压力留给对手,让他们的拳头打在蜘蛛网上,让其像小丑一般自讨苦吃,何必苦苦相争,反而给自己造成无限烦恼?
知己知彼,百战不殆。我们对他们的观点不甚了解,其实又何尝完全洞悉己方观点?由此可见,在知识领域,我们也没有占据战略上的制高点,并没有比对方高明多少,反而自揭伤疤,在人前落得个不好通融的形象,对树立良好的中国大国风范没有益处。自然,西方主流媒体的报道有失公允,但是反顾自己,难道我们的媒体就完全公正,不偏不倚?正因为不了解,所以才要主动沟通,掌握先机,方能克敌制胜。此外,关于讲英语的事,我有一言相劝。语言是重要的沟通工具,技艺高超者,母语外语都能从容应对,主场客场都可打赢,其实依我看,国人不愿讲英语不是什么了不起的原则问题,不过是学业不精,不愿在人前露丑,却是此地无银三百两。
总之,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。我们修身,齐家,治国,平天下,靠的是大智大慧,岂可因噎废食,因小失大?城门失火,殃及池鱼。西Zang与我们唇齿相依,所以关系处理方面应比美国更小心谨慎才是,美国人是要把我们放在炭火上烘烤啊!切莫让其得了便宜还卖乖!杜克乃修身养性之地,愿诸位今后能够振长策而御宇内,执槁朴而震天下,治大国如烹小鲜,成为经世致用的奇才,而非为五斗米而折腰。
敬,
王千源 .
二零零八年四月十日写于凌晨
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