五十一 ` 騎車上街
我在蚌山公園 , 雖然學會了騎車 , 但因剛學會騎 , 又騎的不穩 , 且從來
沒有在街上騎過 , 因為個子小 , 兩隻腳夠不上腳板 , 只得用中間腳踏板作橋樑來騎 ,
很不方便 , 上下車也是如此 . 考上鍾英中學以後 , 興奮得不得了 , 在未開學以前那段
日子裡 , 張家大哥就偷偷的瞞著家人 , 帶我到租車店裡租車 , 騎著上街走走 , 初次上
街 , 由他帶著從前面走 , 我在後面跟著 , 好不過癮 , 騎著騎著在一條小河溝上 , 一
不小心整個人及車子都掉到河溝裡去 , 還好水不深 , 爬起來 , 人車都濕透了 , 沒有辦
法只得將衣服在大太陽下曬乾後才回家 , 這是我第一次騎車上街的經驗 .
五十二 ` 以車代步上學
上了高中以後 , 雖然我們家住在 [ 白下路 ] , 距離學校不遠 , 但是走路
也要很長的一段時間 , 我遂吵著要以腳踏車代步上學 , 父母親最初都是不肯 , 認為路
上車子很多 , 騎車容易發生危險 , 最後還是經不過我吵鬧 , 給我買了一部新車代步 ,
如願以償好不得意 .
五十三 ` 白下路生活
住在白下路 , 雖然比不上蚌埠的生活舒適 , 可是並不太差 , 父親是中校 ,
每個月有兩百多元的薪水 , 我們住在二樓 , 每個月的房租約八十元左右 , 那時候的伙食
不過一至二元 , 我們請了個小達子 ( 相當於目前的女傭或下女 ) 才十六歲 , 每月的工
錢一點五元管吃住 , 家事就不用母親再操勞了 , 白下路是個大馬路 , 平常很熱鬧 , 那
時候因為距離家鄉很近 , 常常有許多故鄉親友前來探望 , 我記得最清楚的事 , 就是母親
不記前嫌 ( 繼祖母她在家鄉時 , 因為父親長年不在家 , 聯合大伯母對母親非常的不好 )
將繼祖母接來住了半年 , 那時候她已八十餘歲 , 來到我家享福自然高興得不得了 , 此外
學校離我家不遠 , 我又有車可騎 , 可是我從不回家吃午飯 , 寧願在外面館子裡吃 , 父
母也莫奈我何 , 那時一塊錢在館子裡可以買八張飯票 , 飯票一張每個人是一菜一湯 , 如
果和幾個同學在一起吃 , 有好多樣菜 , 那就更豐富了 , 在青年會可買六張飯票比較高級
點 . 晚上回家來有自己的房間 , 那時流行礦石收音機 , 我家也有一台 , 只要裝好 , 不
用電就可以收聽 , 每晚做完功課以後 , 可以睡在床上聽電台轉播在大華戲院梅蘭芳演唱
的京戲 , 很清晰也很過癮 , 每週六就和同學一起騎車到玄武湖去玩耍 , 一直到天黑才回
家 , 有一次我在馬路上被兩輛公共汽車夾在中間 , 嚇得我一動也不敢動 , 否則一定被壓
到了 , 從此以後我騎車不敢再大意了 .
五十四 ` 哭靈
國共寧漢分裂後 , 政府對共黨之制壓無所不用其極 , 社會各界人士如有共
產思想者 , 輕者有牢獄之災 , 重者即遭秘密處決而不自知 , 江西剿共戰事 , 先後歷經
七次大圍剿 , 始克逐出共軍磐踞多年之根據地 [ 井崗山 ] 而流竄至陝甘寧一帶邊區 ,
美其名曰 ( 二萬五千里長征 ) , 在全國文化界人士 , 被共黨巧妙之宣傳偽裝之手法 ,
迷惑者不知凡幾 , 於是藉反對政府不抵抗主義 , 不積極抗日等口號 , 反對政府一切施
政措施 , [ 哭靈 ] 之舉即是在此狀況下形成 , 並盛傳某憲兵司令掌生殺大權 , 凡有嫌
疑被捕之人犯 , 在審詢時如該司令一摸鬍子 , 即將人犯拖出去加以處決 , 決不寬殆 ,
二十五年間即有南京各學校教職員及學生約數百人 , 集合遊行至中山陵哭靈 , 表示對執
政人員有違當初國父創造民國之本旨 , 我們雖是低年級學生 , 但亦跟著搖旗吶喊以助聲
勢 , 學校當局亦無法阻止 , 實為可悲可嘆 , 此與共黨日後坐大 , 席捲整個大陸亦息息
相關 , 如今思及當時情景 , 令人惋惜不已 .
五十五 ` 西安事變
二十五年下半年 , 西安地區發生將領劫持主帥之叛逆事件 , 原來奉命在西
北地區圍堵共軍之東北軍部隊 , 由於離鄉日遠 , 師老無功 , 加以思鄉心切 , 何日返回
東北遙不可期 , 共軍遂大批滲透東北軍散播毒素 , 揚言 : 中央軍要東北軍勦共 , 主要
是趁機吃掉東北軍 , 故而當時部隊首長張學良及楊虎城等 , 趁蔣委員長到西安開軍事會
議的時候 , 以武力劫持主帥 , 歷時達半個月之久 , 經中央決議討伐 , 後由蔣夫人與美
顧問端訥親自前往西安幹旋 , 最後張學良親送委員長返京 , 經政府判決處刑而由委員長
申請特赦 , 並加以管束 , 失去自由數十年如一日 , 輾轉來台 , 最近始獲得完全行動自
由之身 , 年已九十餘 , 篤信基督教 , 而紅粉知己趙四小姐始終相隨不稍離 , 後經結婚
, 生有一子已長成 , 並成家立業而有孫輩 . 至當時幹旋是否另有密約 , 外人不得而知
只有當事人心知肚明 , 留待歷史交代 , 惟當時以後 , 西北勦共軍事行動確已終止 , 是
為不爭之事實 , 而後八年抗戰 , 藉歸順國軍參加抗戰之假象 , 以達日後壯大之目的 ,
進而整個席捲中國大陸 , 建立共產政權 , 國民政府退守台灣 , 殆非天意 .
五十六 ` 集中軍訓
高二那年 , 我們這批高二的學生 , 連同一些在大一讀書的學生 , 要到南
京郊外的通光營房集中軍訓三個月 , 初次換穿軍服要受三個月的軍事教育 , 那滋味可
是不好受的 , 好在大家都一樣 , 也沒有什麼好埋怨的 , 那時 [ 蔣緯國 ] 正讀東吳大
學一年級 , 也和我們一塊兒受訓 , 後來聽說他出國去了 , 受訓的期間很緊張 , 一切
都是軍事管理 , 對我們這批文學生當然有點不習慣 , 可是該過去也就過去了 , 到了休
假外出或回家的時候 , 是我們最快樂的日子 , 記得那年端午節放假回家 , 我一口氣就
吃了六七個粽子 , 事後回到營房裡 , 肚子疼得很大便也不通 , 不得已到醫務所診治 ,
醫生給我開了許多瀉藥及蓖麻油來吃 , 大瀉了一場才好 , 可是從此以後我對於麻油類
的東西總有點反感 .
五十七 ` 畢業旅行
高三那年春天 , 我們畢業班同學舉辦了一次畢業旅行 , 目的地是 [ 無
錫 ] [ 蘇州 ] [ 杭州 ] 等地 , 一班三四十人 , 有十天的時間 , 當時我帶了一具箱
型照相機 , 老式的不用對光就可以照很好用 , 第一站到無錫 , 那裡工業很發達 , 也
有許多特產如同 [ 肉骨頭 ] [ 麵筋 ] 都很好吃 , 又遊玩了 [ 太湖 ] [ 黿頭渚 ] ,
並到過 [ 天平山 ] [ 靈岩山 ] 等古剎 , 第二站到蘇州玩 , 這裡有 [ 寒山寺 ] [虎
邱山 ] [ 天台山 ] 等名勝 , 後來坐火車經上海來到杭州 , 西湖 [ 三潭印月 ] [ 寶
叔塔 ] [ 長堤 ] [ 岳王廟 ] [ 九溪十八澗 ] 果然名不虛傳 , 最後還看了錢塘大鐵
橋及漲落潮的情形 , 甚是壯觀 , 回來後將沿途照相的底片拿出來沖洗 , 其中撿有數
張自己中意的 , 頗感滿足 .
五十八 ` 七七事變 八年抗戰
民國二十六年七月七日 , 日軍以在河北宛平縣蘆溝橋附近演習的一名日
軍失蹤為藉口 , 向蘆溝橋之守軍挑釁開火而起 , 事緣自西安事變後 , 委員長在全國
之聲望大增 , 各地獻機之舉絡繹不絕 , 統一跡象形成 , 日軍侵略我國企圖暴露 , 遂
採取先下手為強之手段 , 造成侵略之既成事實 , 迫使我方讓步 , 成立冀察政權 , 時
二十年長江發生大水災 , 民不聊生 , 國內軍閥叛亂 , 戰爭迭起 , 共軍在江西作亂 ,
勦共戰事正如火如荼進行中 , 於是趁機挑釁 , 我守軍英勇抵抗 , 委員長遂改變其最
先 [ 攘外必先安內 ] 之共識 , 在廬山發表談話 [ 和平不到最後關頭 , 絕不放棄和
平 , 犧牲不到絕望 , 絕不輕言犧牲 ] 之至理名言 , 發動全面抗戰 , 團結一致對外
, 嗣後華北地區相繼淪陷 , 日軍又於 [ 八一三 ] 發動淞滬大戰 , 我軍英勇抵抗 ,
空戰迭起 , 南京`杭州遭敵轟炸 , 我空軍以寡敵眾獲得空前勝利 , 抗戰就此展開 .
五十九 ` 第一次返回故鄉
淞滬之戰既起 , 南京為軍政中心 , 重要目標所在 , 日機日夜來襲 ,
人心惶惶 , 適有洪姓表哥在南京做事 , 亟欲返鄉 , 父親以為人子者 , 不可不知故鄉
之所在 , 況且也可趁機躲避一下 , 遂由洪表哥陪同返鄉一行 , 由南京坐火車至蕪湖
, 然後渡江坐公路車至無為縣城 , 沿途均係沿江邊堤埂顛簸不堪 , 抵縣城後 , 由於
省錢關係 , 住一家最小的旅店吃最差的伙食 , 第二天坐雞公車沿小路到達襄安鎮再 ,
坐船沿水路至黃姑閘姑母家 , 大伯父及姑母聽說在外面念書的姪子回到家 , 均來探望
, 以山珍海味來款待 , 並讓出最好的舖位居住 , 真是無微不至受寵若驚 , 當時家鄉
風氣未開,對於在外面讀書之人,尤其是像我這樣十八九歲的青少年,更是奉若神明,
招待之熱烈是始料不及 .
六十 ` 拜謁祖祠
我在黃姑閘鎮住了好幾天 , 親朋好友的熱情款待 , 每天都是酒席應酬 ,
使我這個中學生有點受不了 , 幾天後由大伯父及雅安伯率領赴近郊 [ 周氏宗祠 ] 拜謁
祖先 , 那時正在修譜 , 用的仍是老式的刻板印刷 , 很不科學也不方便 , 我家的譜序
是 [ 一廷梁可繼 , 致元建茂勳 ] 十個字 , 父親是 [ 可 ] 字輩我是 [ 繼 ] 字輩 ,
其他譜在譜序之中 , 中共竊據大陸 , 文化大革命除舊佈新 , 祠堂`祖墳都已不復存在
, 何時才能重建 , 令人痛心 , 另據說我們周家原本姓孫 , 不知何年代祖先及孫氏祖先
由外地逃難至此 , 兩人結拜兄弟如同手足 , 外人不知均以大爺二爺相稱之 , 孫家窮困
而人丁眾多 , 周家富裕而人丁單薄 , 幾代後 , 周家無後 , 遺產命由孫家子孫繼承 ,
孫家為感其恩對外一律稱為周姓 , 不過祠堂仍為 [ 孫氏宗祠 ] , 故有 [ 孫周 ] 之說
, 本鄉三龍灣一帶孫姓人家仍進入 [ 孫氏祠堂 ] 之譜 , 其實是 [ 周氏祠堂 ] , 是焉
非焉無從考證 , 今後對外仍以周氏為姓就是 .
