红颜知己和蓝颜知己,这绝不是一般情人的代名词,而是一种可遇不可求的心灵与心灵的圣洁沟通,一种神秘的精神力量,在彼此只能意会不能言传的感悟中交流,更是一种两个异性间、又介乎于爱人与亲人间,深藏在灵魂密室里所进发出的深邃之爱。由此达致并体味着一种超越世俗的幸福和高尚情怀。
有人说,一个男人真正需要的只是自然和女人,其余的一切都是奢侈品。推而广之,在这个沉重的世界上,男人若想得到完整,除了需要一个妻子,还要有红颜知己。
不管你承认不承认,无论什么时候,男人和女人都同属人的存在,是互相造就的,肉体上如此,精神上也是如此。
何谓红颜知己?也许举例容易说明问题:当你卧病在床与痛苦激战时,拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是妻子。她怕你痛。怕你死,哭哭啼啼,痴痴缠缠,让你感动,让你难安。而红颜知己不。她不哭,只是站在你身旁,静静地凝望着你,阅读着你的心灵。此刻,一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。而她的口、眼、心告诉你,她知道你痛在何处。她理解你,为你默默分担,让你灵魂不再孤寂。由此分出了两者的区别:哭,是因为疼你、爱你;不哭,是因为知你、懂你。
我一向以为,女人比男人更人性化,更属于自然和大地,因此也更有单纯而未被污染的本能和感性。一个男人若终身未受女人熏陶,他的灵魂便是一颗飘荡天外的孤魂。惠特曼深知此理,他对女人说:“你们是肉体的大门。也是灵魂的大门。”莫罗亚研究了女性与资本主义异化劳动世界相分离后,在他的《人生五大问题》中指出:“没有两性的合作,决没有真正的文明。”他还说:“一个纯粹的男子,最需要一个纯粹的女子去补充他。”歌德在诗歌中也吟唱道:“永恒之女性,引导我们走。”走向何方?走向一个更实在、更富人情味的社会。极而言之,人类应当倾听更多女性的声音,具备更多女性的品格。
还有这样的说法:一个男人要从女人那里诞生两次,一次从他母亲那里;一次则从他的情人或红颜知己那里。其过程最好是悲苦而深刻的,男人由此来一次脱胎换骨的洗礼,以此为起点而走向成熟。对此我深以为然。一个男人,假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女人,又能有一个心有灵犀懂你的女人,夫复何求?
做红颜知己,必是女人中的精品,能拥有红颜知己,也必是男人中的智者。无论男强人在别人面前多么高高在上、不可仰视,在红颜知己眼里,都只有尊严而没有威严,她能穿过层层面具走入你的心灵,用你与她都懂的语言,作灵魂的交流与对话。通常情况下,妻子是倾诉者,而红颜知己则是聆听者。在她面前,男人是倦鸟、是浪子,可以疲惫、孤独、无助。逃避、怠惰,而她是接纳你的大海,做你恢复能量的空间。妻子在合法的名分下占有男人,分享男人,而红颜知己则在感性的漩涡中感化男人,塑造男人。
需要申明的是,我们丝毫没有贬损妻子所具有的命运与共的独特功能,无意对妻子与红颜知己之间厚此薄彼,分出孰优孰劣。只是在叙述不同话题时有所侧重。也为了说明一个道理:一个真正有魅力的女人,不但能征服男人,也能征服女人。因为她身上既有性的魅力,又有人的魅力。好女人是性的魅力与人的魅力的统一。性的魅力使人颠倒一时,人的魅力使人长久倾心。
人们尝试着把红颜知己概括为人生的三种境界:
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”此其一。红颜知己虽是男人的另一个魂灵,但她时而近在咫尺,时而在水一方。因为距离,将一切魅力收于一身。这些聪慧的女人,在单纯中又有惊人的深刻:一般而言,男人爱慕女人的“美”,女人爱慕男人的“力”,她们却更懂得在男人“力”的背后,爱慕男人的弱点。因为男强人对千百个只知其强的崇拜者可能无动于衷,却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。好女人固然能刺激男人的野心,而在权力物欲膨胀时,最好的女人还能抚平男人的野心。
其二是,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的诱惑。红颜知己如同点燃男人生命之火的温存之手,足以驱散岁月的阴霾,重新唤起生命之光,男人因她而人生变得丰富活跃,生活因之有了积极向上的诱惑。知己红颜浑身洋溢着圆融力、亲和力、想象力和女性之柔美,带给你如沐春风的愉悦,是你无论身在何方,发生何事都能感受到的欣慰,是在沉滞时空中,在偌大世界的某个角落里,都会有人关注你、牵挂你的那份感动。和浅薄的女人相处,累并乏味;和复杂的女人相处,更累更乏味;和这些有灵性的柔弱的红颜知己相处,则耐人寻味。她对你生命的独特的阅读方式,实在是你今生今世都无法抵抗的诱惑。
第三种境界是幅对联:上联“招之即来”,下联“挥之即去”,横批“全为你好”。这境界再次将红颜知己与其他关系的女人区别开来。妻子有时招之不来,而她招你你必须来。风流女子是招之即来,挥之即去,横批是“全为钱好”。唯有红颜知己懂你,接纳、支援、理解、宽容你。与此同时,她们心底明澈:一个女人要想在男人生命里永恒,要么做他的母亲,要么做他永远也得不到的红颜知己,懂他、爱他,就是不属于他,从而把“知己”一词的内涵推向了出神入化的境地。
人生得一知己,已不易,知己倘若又是红颜,该是多么珍贵艳丽。