http://cul.sohu.com/20060914/n245343261.shtml
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秦晖：中国现代化为何步履艰难
http://cul.sohu.com/20060816/n244824632.shtml
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袁伟时：“新左派”跟“国学派”搞联合了
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秦晖：中国人的诚信是如何失掉的
两只黄鹂 发表评论于
关于第三篇文章，我一直不明白什么是左派，什么是右派。
我觉得认真的政论不应该用这些词来糊弄人。
我觉得认真的政论不应该用这些词来糊弄人。
两只黄鹂 发表评论于
同样地，第二篇文章也有很大问题。
我不明白秦晖绕来绕去说明非“文化决定论”是为了什么？
什么是文化决定论？什么是文化？
文化不仅仅是南方人喜欢吃米饭，北方人喜欢吃面食。 这是小学生也已经明白的事情，不要试图用这个来批驳“文化决定论”。
我不明白秦晖绕来绕去说明非“文化决定论”是为了什么？
什么是文化决定论？什么是文化？
文化不仅仅是南方人喜欢吃米饭，北方人喜欢吃面食。 这是小学生也已经明白的事情，不要试图用这个来批驳“文化决定论”。
两只黄鹂 发表评论于
秦晖的第一篇文章写等于没写，幸亏这不是一片正式的论文，只是一片采访。
诚不是信的基础。
况且诚如果是信的基础， 那就没有体制什么事。
有的人可以虔诚地相信“以暴制暴”， 可以虔诚地相信“虚伪而知耻”， 并且引经据典，这跟体制有什么关系？
诚不是信的基础。
况且诚如果是信的基础， 那就没有体制什么事。
有的人可以虔诚地相信“以暴制暴”， 可以虔诚地相信“虚伪而知耻”， 并且引经据典，这跟体制有什么关系？
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