日本企业的治人手段:“饲杀”(“养杀”＝Kaigoroshi) ZT

日本企业的治人手段:“饲杀”(“养杀”＝Kaigoroshi)

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
中国社会历史是一部血腥残忍的内斗历史。中国历史上的帝王将
相们为了自己的根基，有许多“治国安邦”的秘籍。其中在历史上
的贤君们为了“江山万年不变”的目的就是将有“性造反精神可
能性”的部下“斩草除根”、有与自己齐名的良臣“诛杀无情”。
所以古来那些令心寒的“兔死狗烹”的故事历朝历代都在上演。
人们又是那么熟视无睹。历史是无情地反复的,在文仲只有那些
没“烹”的“走狗”们不但没有吸取教训反而是层初不穷，哪怕他们
是出类拔萃的豪杰、顶天立地的英雄。或者正因为他们有才能才
有被“烹”的可能性。
李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，
周亚夫…… 没有娜一个不是赫赫有名的助君王打天下功臣。
然而都没有摆脱掉被杀的命运。比“算命者不知道自己要死在路上”
还让人嗟叹!
让人难以忘记的人物、或者认为最冤枉的人物莫过于韓信。
那灭赵国、讨伐魏，齐，燕，楚及三秦王，可以说整个汉代刘邦的
江山九成是他一人打下来的，然而功高震主，君主对这样的将领已
无封赏可赐的时候一般都会要了他们的性命。
最后被刘邦的老婆装在笼子里蒙上黑布, 让后宫的女官们用竹枪刺
死的。有的说是被勒死的。因为据说刘邦曾答应他不使其终生有
“血光之灾”。真假不知，反正是很窝囊!不可一世的英雄，死得如
此凄惨，楚霸王9泉下有知，可以含笑.

由于中国政治理念和传统,中国的企业里容不下那些“吃闲饭”的人。
中国过去有人认为“养兵前日、用兵一时”是从“将帅”的角度
来看待下述的。 实际上中国人是很难将功臣养起来的,要么立即
“下野”,要么“走人”。
“天无二日,国无二主”,“寝塌之侧岂容他人酣睡”?
所以大凡古来那些有识见的英雄们在功成名就后便知趣地“拂袖而去”
为妙。否则为了自己的“成就感”、为了自己的“理想主义”、为了“继续
革命”者到头来都是被“革命”的对象。
所谓那些“被养起来”的那些人，总是胆战心惊的过日子的。
他们的命运比今天那种被包养的“二奶”还要差,他们的待遇、他们的
精神状态比普通人还要低下。在中国的历史上不用说,在新中国成立
后到“文革”结束的那些事迹让人难堪回首。近代历史上“今天是座上宾，
明天是阶下囚”的现象比比皆是。连伟人邓小平都经历过“三上三下”
更何况普通官员和一般干部?

与中国历史上喜欢“烹走狗”的传统相比，日本人在表面上倒要“温和”
一些。和我上次将的日本人的“持驹”观念一样,日本人毕竟在历史上因
为人口太少的缘故,历史上的战国到近代,岛民们抓住战俘不可能完全杀
掉的。因为那样会导致人口的衰减而造成自己的有生力量不足。
日本人在抓到了敌方的俘虏后总是将敌人的力量化为自己的有生力量。
反应在他们的“将棋”规则上就十分独特地被运用起来。在当今的企业里
日本人对于“有功之臣”的做法, 也是日本人治人的最有特色的手段就是:
“养杀”(KaiGoroshi）

这里的“养杀”不是象杀韩信那样的杀,不是象“凌迟”袁宗焕那样的剐,
也不是中国那样让其“跳楼自杀”。也不是谋杀、处决、镇压……。
日本人的“饲杀”是从精神上来说的,让人变成“动物”一样地“加速衰老”
直至死亡，或让人变成“植物”一样地在厳冬枯萎直至“凋谢”。日本人
的“养杀”是使用軟刀子所包括的作法是:
1,猶如将没有用的家畜养到老死为止一様。
2,让他本人在不能发挥他能力的地位或职场(工作地点)雇用到最后。

在日本,人们引以为自豪的是大企业始终实行的是“终身雇用制”。
然而“终身雇用”的从业员与企业之间的劳动合同，是“没有规定期限的雇用”∶
即“无期雇用”。
在法律上没有“终身雇用”的说法,。实际上根据《劳动基准(标准) 法第20条》
有“终身雇用”的说法,但只要有合理的理由和在常识范围内老板是可以给
予一定预先通知条件下解雇职员的。因此终身雇用的从业员直到退休不
受解雇也并不是有合同和法律的保护的,是按照习惯方式操作的结果而已。
因此在法律上是无法定义“终身雇用”一词的。在全日本究竟有多少终身
雇用的从业人员连政府也没有统计。最近由于日本出现了“劳动穷人”
(Working Poor)的社会较为普遍的现象。人们工作挣钱不是越来越富裕,
尽管有份好的工作但由于公司业绩影响 (或与公司业绩毫无关系),人们的
工资总是不涨而还在往下跌。由于物价升高甚至不变,是人们手中的可
支配的资金越来越少了。日本社会的贫富差别在扩大了，以前那些企业
从业人员很自豪地说自己是“中流阶层”的时候,日本成了一个 “一亿中
流阶层”。仿佛日本列岛已经都是“小康”以上了似的。然而最近的日本
社会是“蓝色塑料布族(Blue Sheet)”在逐年增多(在日本因防止语言歧视,
不能说“无家可归”、“有家不归”、“流浪者”、“街头露宿者”．．．，
只能说“拿着蓝色塑料布的人”.)。在泡沫经济毁灭后的日本人出现了
反常的士气低下现象。多数日本人失去了对于工作神圣意义的信仰。
特别是年轻一代人出现了 “自由业者”(Freetor)、“打工族”有的干脆通
过人才排遣公司到去“职安”寻找合同工的工作。最近为了社会的完全
和稳定，日本政府出台了关于保护“合同工”、 “临时工”权益的相关法律。
有的合同工较多的，政府就要求他们将合同工,临时工转为正式工，
并在待遇上要求和普通正式职员一样。这项法令让那些雇用临时工
太多的企业为难∶毕竟会增加企业的费用啊!另一方面日本的企业里
有许多“包袱”∶ 为公司“养起来的人”。因为这部分人一到退休就会被
“扫地出门”赶向社会保险企业。 日本从明治维新到大政初期，大型企
业和官办工场为了保留住熟练工，导入了“定期涨工资” 制度和“退休
金”制度,重视“年功序列”(论资排辈)的雇用制度
在日本经历第二次世界大战后，反对人员整理(清理)的大论战，一般
大企业在“高度经济成长”时期都尽量避免直接指明道性地解雇职员。
法院通过裁判的 “解雇权滥用的法理”来实质性地限制雇用方的解雇权，
让后来的人觉得这个惯例的形成是日本推行的“终身雇用”的错觉。

1990年代到2000年代、许多日本企业在日元猛涨、国际竞争激烈、
平成经济衰退的环境下，面临工资“人件费”的压力和雇用过剩
问题，彻底压缩新招收人员的编制。 “Freeter”和“Neet”(失业人员)
逐渐增多。同时企业之间的竞争为了防止技术的外流和保守秘密，
通过延长退休年龄来慰留拥有高度技术知识或特殊技能、技巧的人
员和人才。在重要部门将排遣人员转成正式职工的雇用方法逐年增多。
这就是最近“饲杀”的现象越来越普遍和严重的原因。
企业养着你是为了“提防”你，这就和中国的“文化大革命” 中将那些
老干部通通打下去的方法相似。

那些被“饲杀”=养杀(KaiGoroshi)者的心境如何？
被“养杀”的人如是说:
“最近半年来，干任何事情都觉得可怕，怕见任何人、怕去喝酒、
怕调换工作、甚至怕恋爱了。无论大事还是小事，一切都与可怕
相联系起来，向外跨不出一步, 总越得自己的自信已经崩溃,见不到
任何“希望”二字,有的只是充满了惶恐与不安的日日夜夜。”

“在成就,成果主义的工作环境里,步步紧逼那些没有成就的人到更
不可能有取得成绩的状况中去”。

“养杀”者如是説：
“一般是使用人事权或预算决算权,限制其职务内容和权限”。
更为高超绝妙的办法是:“使用简单的办法去刺激他,拨弄他的情绪,
让他‘激昂’(情绪冲动),然后抓住对方说错的话把儿,挑剔他的毛病,
诱导其行使职务的错误让他钻‘牛角尖’,所后让他走入死胡同里。”

有一位在日本工作快十多个年头,两鬓斑白,年过半百的白領中国人
管理职员说他在日本成天上下班,真就是変成了被日本人“饲杀”的对象。

他说：日本人的最可恶而折磨人的手段就是他们不重用你又怕解雇你。
但是始终觉得你是“外人”(外国人)出身,相同条件下日本人早就提拔了,
但他却只有“原步踏地”的份。不让你发挥自己的专长和特长, 象“饲养
动物”似的“活养”起来直到自然死去。

“饲杀”(Kaigoroshi), 在这里没有公平、平等的道理可讲。
多数人年轻时候活蹦乱跳、精力旺盛、舍生忘死地拼命努力，
到头来就安置在窗边让你活活地“耗下去”。
对日本人是这样,对于包括中国人在内的外国人就更是如此了!