【原文】
道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
【译文】
以道为我旁观道至万物，道原本是单纯的一个东西；
为了说明万物的不同，一个东西强名为完全相反的两个东西；
为了说明万物不同的变化，两个东西的任意变化强名为第三个东西；
因为万物是变化的东西，所以变化的三才能生万物。
道是阳端、万物是阴端，在道生万物这条线的方向，万物是背负阳而面抱阴的。
万物背负阴而面抱阳，是万物强极而穷，方向开始转折返回道。
万物返回道的途中阴阳不平衡，路途如线，途中万物如点，点分点的阴阳，
点阴阳的对流名为冲气，点阴阳的对流产生暂时平衡的效果就是和气。
人所厌恶的唯有孤独、寡妇、低下，为公成王的人却安为自己的称呼；
因为这能够加大点阴阳中阴的能量，用来中和与超过点里过强的阳能量，
只有点里阴能量超过阳能量，点才能在两端为万物与道的线上向道端移动。
所以万物中的某物移动向道端的方法：
有的是损耗点阳能量而点阴能量受益而动，有的是加大点阴能量而阳能量不敌而动。
这些是人教导而我知晓的，我也照样学人教导这些。
强大的阳性能量不会死得其所，我道的教导就从这里开始。
【要意】
一者单纯，独立而永恒，周游万物而不变，人的神意不能改。
二者是相反的两个东西，有无、阴阳、黑白、渊湛、乾坤、虚实等都是相反的两个东西。
三者是相反的两个东西、频率无限的互相变化。
互相变化能够频率无限，只因为两个东西是一个东西，二是一，没有任何区别。
一个东西自己，才能够频率无限地成为自己。
如果一是线，二就是一线中断的线，这正是阳爻阴爻的来源。
如果把一用图形表示，只能是球形，这正是无极图的来源。
如果把二用图形表示，只能是相反颜色的两个弧球形，这正是各种太极图的来源。
一从线到图的理论演变，正是思想从道向万物移动了的结果，抽象移向了形象而清晰。
一有一个东西，二有两个东西，三有三个东西。
一个东西语言无法说明，两个东西语言有法说明，三个东西是一加二加变化。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，其实就是道生万物，一二三都是道的小名。
一自存在，一是整体，一大无边，一小无内，无始之始，无终之终，言不尽意。
万物自生于道又死于道，生死完全相反，因此道需要二来说明万物的相反相对性质。
万物变化不止，因此道需要一个永恒变化的名称来说明，这就是三，道生万物成了三生万物。
道与万物比较明暗，道是比太阳更热更明的无形存在，万物是比太阳更冷更暗的有形存在，
因此道是阳，万物是阴，可以用一条直线表示，上端是阳，下端是阴，可以名为纵向阴阳。
道生万物途中，物走向阴端面朝阴——万物负阳而抱阴；
万物回道途中，物走向阳端面朝阳——万物负阴而抱阳。
道生万物就是大逝而远去，万物负阴而抱阳就是远去的返回。
道是阳却运动向阴，万物是阴却运动向阳。
负阴而抱阳的物，阴强阳弱而面对阳，双手向前抱阳抓阳。
抱阳抓阳必须让万物自己是卑、低、顺、柔、弱。
卑低顺柔弱是线点的阴，点的阴阳名为横向阴阳。
孤、寡、不谷就是点的阴，点阴大于点阳，点则向线阳端移动。
点向线阳端移动的方法有两个：一个是损耗点阳而移动，一个是加强点阴而移动。
人得到东西也会将东西吐出，人受到传授也会传授别人。
众人的教导是：化弱为强，化愚为智，离微归显，认显为大。离无名求有名，背负黑面朝明，
争光荣逐权威。这些都是走向万物的阳能量。
走向万物就是走向死亡，阳能量就是强梁，强梁不能认识自己的家，总以野外当家，
所以不得其死。修道人就是修个得其死，死得其所。
