《老子漫游》 第四十二章

【原文】
道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
【译文】
以道为我旁观道至万物，道原本是单纯的一个东西；
为了说明万物的不同，一个东西强名为完全相反的两个东西；
为了说明万物不同的变化，两个东西的任意变化强名为第三个东西；
因为万物是变化的东西，所以变化的三才能生万物。
道是阳端、万物是阴端，在道生万物这条线的方向，万物是背负阳而面抱阴的。
万物背负阴而面抱阳，是万物强极而穷，方向开始转折返回道。
万物返回道的途中阴阳不平衡，路途如线，途中万物如点，点分点的阴阳，
点阴阳的对流名为冲气，点阴阳的对流产生暂时平衡的效果就是和气。
人所厌恶的唯有孤独、寡妇、低下，为公成王的人却安为自己的称呼；
因为这能够加大点阴阳中阴的能量，用来中和与超过点里过强的阳能量，
只有点里阴能量超过阳能量，点才能在两端为万物与道的线上向道端移动。
所以万物中的某物移动向道端的方法：
有的是损耗点阳能量而点阴能量受益而动，有的是加大点阴能量而阳能量不敌而动。
这些是人教导而我知晓的，我也照样学人教导这些。
强大的阳性能量不会死得其所，我道的教导就从这里开始。
【要意】
一者单纯，独立而永恒，周游万物而不变，人的神意不能改。
二者是相反的两个东西，有无、阴阳、黑白、渊湛、乾坤、虚实等都是相反的两个东西。
三者是相反的两个东西、频率无限的互相变化。
互相变化能够频率无限，只因为两个东西是一个东西，二是一，没有任何区别。
一个东西自己，才能够频率无限地成为自己。

如果一是线，二就是一线中断的线，这正是阳爻阴爻的来源。
如果把一用图形表示，只能是球形，这正是无极图的来源。
如果把二用图形表示，只能是相反颜色的两个弧球形，这正是各种太极图的来源。
一从线到图的理论演变，正是思想从道向万物移动了的结果，抽象移向了形象而清晰。

一有一个东西，二有两个东西，三有三个东西。
一个东西语言无法说明，两个东西语言有法说明，三个东西是一加二加变化。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，其实就是道生万物，一二三都是道的小名。
一自存在，一是整体，一大无边，一小无内，无始之始，无终之终，言不尽意。
万物自生于道又死于道，生死完全相反，因此道需要二来说明万物的相反相对性质。
万物变化不止，因此道需要一个永恒变化的名称来说明，这就是三，道生万物成了三生万物。
道与万物比较明暗，道是比太阳更热更明的无形存在，万物是比太阳更冷更暗的有形存在，
因此道是阳，万物是阴，可以用一条直线表示，上端是阳，下端是阴，可以名为纵向阴阳。

道生万物途中，物走向阴端面朝阴——万物负阳而抱阴；
万物回道途中，物走向阳端面朝阳——万物负阴而抱阳。
道生万物就是大逝而远去，万物负阴而抱阳就是远去的返回。
道是阳却运动向阴，万物是阴却运动向阳。
负阴而抱阳的物，阴强阳弱而面对阳，双手向前抱阳抓阳。
抱阳抓阳必须让万物自己是卑、低、顺、柔、弱。
卑低顺柔弱是线点的阴，点的阴阳名为横向阴阳。
孤、寡、不谷就是点的阴，点阴大于点阳，点则向线阳端移动。
点向线阳端移动的方法有两个：一个是损耗点阳而移动，一个是加强点阴而移动。
人得到东西也会将东西吐出，人受到传授也会传授别人。

众人的教导是：化弱为强，化愚为智，离微归显，认显为大。离无名求有名，背负黑面朝明，
争光荣逐权威。这些都是走向万物的阳能量。
走向万物就是走向死亡，阳能量就是强梁，强梁不能认识自己的家，总以野外当家，
所以不得其死。修道人就是修个得其死，死得其所。