西藏人民离不开达赖喇嘛，藏传佛教更离不开达赖喇嘛zt

西藏人民离不开达赖喇嘛，藏传佛教更离不开达赖喇嘛

南卡8226;索郎扎巴2009年7月12日

我曾经在《日记》里写过：“拉萨之行，半路竟发现有一座每天清晨奏、升中国国歌和国旗的藏传佛教寺院……”。这是我在2003年10月12日，去拉萨旅行，途经西藏康区芒康县境内“诺布林卡寺”时所写的一篇日记的开头话。时到如今，我思绪万千，尽管这些僧人曾经听从中共的使唤，与达赖喇嘛尊者对立，但他们中的绝大多数人是受骗上当者。“他们现在怎么样”？我非常想知道他们现在的情况，于是，2009年7月9日拨通了西藏昌都的长途电话，我向罗桑顿珠（化名）道明了事情的缘由，他犹豫了一下，然后答应帮我仔细了解。我们约好7月11日下午联系。

详情描述还是从我当年亲眼所见的事件开始，2003年10月10日，我与另三个朋友启车前往拉萨旅行，我们约好，一路上只要路边有喇嘛寺，就一定去朝拜。2003年10月11日，当我们进入到芒康县境内时，一位搭车的中年男子告诉我们：“在离县城60多公里处，路边有一座信仰‘嘉庆秀旦’的喇嘛寺，叫‘诺布林卡’，寺内有3个活佛，150多个僧人，原来香火很旺，来寺内拜佛烧香的百姓来往不断，但主持活佛与旺秋为首的部分僧人，不仅供奉‘嘉庆秀旦’，而且还与中共合作，诬陷达赖喇嘛尊者，妄图毁灭藏传佛教文化和西藏文化。以旺秋和主持活佛为首的两、三个人得到共党的俸禄操控，在卫藏和安多进行传法活动，他们所到之处均遭到广大僧俗群众的拒绝与反对，又到康区去传法，有几个不明真像和愚昧无知的人误入他们所设的骗局中，但又被当地活佛和大德高僧驱逐。在本寺，多数僧人，也因此而离家出走，寺内香火逐渐淡漠，以至后来无人到该寺拜佛烧香。他们的传法活动屡遭失败后，又假借护法名义勾结政治，散发各种虚构且毫无根据的谣言，煽动不良分子趁火打劫，造成社会混乱以及不和谐。因此，他们披着更鲜艳的红袈裟，为确保政治俸禄，放下手中的经文、佛珠，每日早晨奏起中国国歌，升中国的国旗，以显示他们同党中央保持一致”。

对于这位中年男子的一面之词，我还是将信将疑，于是，我决定第二天早晨4点钟出发，在天亮之前赶到“诺布林卡寺”，去看个究竟，眼见为实。第二天早晨我们在天亮之前到达“诺布林卡寺”所在地，并在离寺不远处停下车，早上6点钟的时候，果然寺内响起了中国国歌，我们赶紧把车开到寺院门口，只见一个小和尚在升旗，旁边站着6个和尚。在中国国歌响起的同时，也不时听见从藏民家中传来的吐沫声。升旗仪式结束，他们也回各自的房间。

关于“嘉庆秀旦”本人早有耳闻，一个做孽极深的魔道高僧，妄图毁灭佛祖教法和藏传佛教的祸种，上师“封神”时的“漏网鱼”。信仰和供奉“秀旦”，当你人气旺盛、财源茂盛时，它保护你；一旦你落入低谷，它便加倍陷害于你。

2009年7月11日，我第2次打通了昌都的电话，与罗桑顿珠取得了联系。也许怕被人发现，他加快了说话的节奏，他说：“咱们长话短说吧，通过我的调查，已经核实，他们过去的确曾经每天早晨奏中国国歌，升中国国旗，并且与达赖喇嘛相对立，寺内一半以上僧人信仰并供奉“嘉庆秀旦”，但经过一段时间，知道真像后，寺内的僧人所剩无几，有的流亡印度，有的到其它寺，有的则干脆还俗；尤其是他们的行为遭到西藏民众的坚决反对。2004年6月，除为首的活佛和几名僧人，绝大多数人弃暗投明，也停止了奏中国国歌升国旗仪式。他们深有感触：没有达赖喇嘛，就没有西藏人民的今天，同样地任何信仰和供奉歪理学说者，都是徒劳无益的”。

“ 达赖喇嘛是世界公认的精神领袖，是西藏人民的现世只神，是西藏历史的重要支点，也是藏文化体系不可或缺的中枢环节”，在西藏，任何反对达赖喇嘛的运动是行不通的，因为西藏人民离不开达赖喇嘛，西藏文化，尤其是藏传佛教更离不开达赖喇嘛！