种族歧视，进化论，社会达尔文主义，就是无神论的产物。
没有神，我们的生命就是脱缰的野马
斯大林和Charles Templeton应该说是过去的一个世纪中最著名的两个无神论者。最近读到了别人关于他们临终前情况的一些回忆，给人留下了深刻的印象。
斯大林本人就不用多说了，作为前苏联的残暴独裁者，成百万的东欧人和俄国人在他手下被处死，其中甚至包括不少斯大林自己的直系亲属。这是不折不扣的一个暴君，一个无神论者。斯大林的孙女清清楚楚地记得斯大林临死前的情景 -- 在最后的日子里，斯大林躺卧在床，时时刻刻被各种各样恐怖的幻觉和景象所惊吓、折磨，就仿佛已经进入了地狱里面一样。在咽下最后一口气之前，斯大林忽然攥紧了拳头，猛地从床上坐起来，用尽了全部的力量，绝望地挺身向上去探，但随即颓然倒下，头摔在枕头上，就断了气。
Templeton没有斯大林这样广为人知，但他独特的经历却是颇令人唏嘘。Templeton本来是伟大的布道家Billy Graham最忠实的伙伴，两个人曾在一起共同主持过大型的布道会，甚至有人说，Templeton会比Graham成为一个更有恩赐，更得到神重用的仆人。但是，面对人世间无处不在的苦难，Templeton陷入了深深的困惑之中，以至于最终放弃了基督教信仰，成为一名无神论者，并在以后的生涯中写了一系列否定上帝存在和抨击基督教的著作。“The Case For Faith”的作者Lee在Templeton去世前不久曾经采访过他。在二人交谈的过程中，82岁的Templeton虽然不时地表现出人生将近尽头的疲惫，但仍然坚持着他无神论的一贯立场。只是在Lee临走的时候，最后问了一下Templeton心里如何看待耶稣 -- Templeton突然有些失态，仿佛变了一个人 -- 他先是半晌无语，然后眼眶中闪动着泪光，声音颤抖地说，“I miss Him！……(我想祂！)"
两个铁杆的无神论者，两个截然不同的人生，但是在面对生命的终结的时候，他们都表现出了对天堂和主耶稣的最后的渴求 -- 也许一个是出于对地狱的恐惧，一个则是因为内心里最深处的孤独。
斯大林的前苏联，希特勒的纳粹德国，等等，我们为人类历史上人性的扭曲和残忍感到匪夷所思，但现在想来，这不就是无神论所带来的必然历史结果吗？
什么是无神论者？在无神论者看来，人类是宇宙中的唯一主宰。人类没有灵魂，是物质。世上不存在神，所以也就谈不上神对我们的审判。高呼“上帝死了”和“人类需要超人”的德国哲学家尼采就是无神论者。在尼采看来，人类应当完全脱离神而自立，从而才能发挥出人类最大的潜能。不仅如此，人有高低贵贱，适者生存 -- 弱小民族理应被消灭，而超人必然要创造历史，改进人种。
不难看出，斯大林正是尼采所呼唤的超人 -- 他改写了历史，他视人命如草芥，他把自己看作神本身。我们也可以想象，青年的斯大林也许是一个截然不同的生命：善良，理想主义，一腔热血要把俄国从沙皇的残暴统治之下解放出来。但是，随着政坛的血雨腥风和权力的日益膨胀，斯大林的心变得越来越刚硬和冷酷，直至最后在地狱的边缘上无奈地挣扎(尼采也死在了精神病院里)……这是一个怎样的生命呢？这是一个不认识神的生命，这是一个不知道对灵魂负责的生命，这是一个不晓得神的审判就如剑一样悬在我们头上的生命。
什么是无神论者？在无神论者看来，人类是随机概率的产物。人类是进化的结果。人类的一切可以用逻辑和推演来还原。这就是“逻辑至上”的康德存在主义伦理观。在康德看来，人类的价值观和伦理观可以脱离神而独立存在。良心和伦理的体系，就如同数学定理一样，可以通过公理和公式，用逻辑严格推导出来。但是，这样的价值观能给我们人类的行为带来任何约束吗？不能，这就如同数学定理不能给我们的生活带来任何真正的约束。面对罪中之乐的时候，世上的任何道德体系都不能阻止我们的彻底败坏，恰恰是因为这一切哲学理论都是由我们被造物自己杜撰出来的，它们最终都摆脱不了破产的命运。人类在自欺欺人的道路上实在是行得太远了！
没有目的，没有意义，没有盼望的生命
在无神论者看来，每个生命的产生都是偶然的，人生没有与生俱来的意义，只有长久的痛苦和短暂的纵欲 -- 人生短短几十年是故事的全部，死亡则是这个充满痛苦的故事的高潮结尾，是完整的句号。没有神，面对痛苦和死亡，生命是无力的，更没有希望，一点点都没有。这样，我们人类除了有情感和智商以外，与草木并无本质的区别，却等待着相同的结局。这是怎样的一个没有目的，没有意义，没有盼望的生命呢？
没有灵魂的麻木
文学艺术上，我们曾经大谈“后现代主义”，“解构主义” -- 现代人可以把一切历史上的辉煌都还原成“吃喝拉撒睡”和“一地鸡毛”。同样的，今天的我们可以对造物的奥秘和生命的起源实行“解构”。我们有了物理学，我们有了化学，我们有了统计学……我们可以解释越来越多的事物了……于是我们变得越来越自信，越来越骄傲了 -- 终于有一天，无神论者们站出来大声宣布：世上的一切都可以被解构、被解释了，而一切不在此范畴以内的，如上帝和奇迹，便一定是不存在的。
如果我们真的相信，人被解构以后，不过是没有灵魂的一堆原子和分子；生命的产生不过是没有意义的偶然；宇宙的存在不过是没有目的的事件 -- 那么，我们内心里的麻木，空虚和失落就毫无奇怪了 -- 因为面对这样的一个世界，我们实在没有可以感恩，赞美和盼望的理由；因为这样一个值得感恩，赞美和盼望的美好源头根本不存在。而死亡，对于那些特别“敏感”于麻木的人们来说，的确就是最好的选择了。
