费时4年，耗资6亿，张艺谋的巨作在去年9月终于面世了。一时间，广告普天盖地，即使广告费也都远超一般电影制作，而演员为挣眼球，频爆猛料：强奸戏如何真实，情色互动如何入理，一言以盖之：无所不用其极！张艺谋自己也说：这是20年来他看到的最好剧本。加上大手笔制作，言外之意不给奥斯卡奖，天理难容！然而让张艺谋始料不及的是，开映伊始，便恶评如潮，炮火连天！
首先，剧情的荒诞。
从现存的历史文献可以看到，妓女救学生这样纯属虚构的故事，在严歌苓的原作中是缺乏史实依据的。被张艺谋改编为电影后，更是夸张到令人无法忍受的地步。
事实上，在那个历史的瞬间，日本人要怎么样是没有人能挡的住的：杀人成了比赛，残暴超过任何的想象。历史所载，美国传教士明妮·魏特林作为金陵女子文理学院代理校长，根本不能阻止日本军人反复进入学校，强行拉走女学生，以发泄他们的兽欲。在那个背景下，西方人士的阻止、抗争的声音是微弱的，枪炮的轰鸣，子弹横飞乱射，沾满血的军刀，和刀尖那刺眼的光亮，这幅情景对南京的所有中国人来说，就是噩梦一般永远定格了。为能活下来，不管是抱菩萨的脚还是吻耶稣的十字架，都全然没有用。阻止日本军人的恶行，中国军人在南京战场上没有做到的事，区区几个西洋人，他们能做到么？看过电影，你会发现严歌苓的故事离奇，张艺谋的制作更是离奇到荒诞。
这场血腥的屠杀场景里，张艺谋无限神化了传教士或洋人的影响力，这种神化甚至超过克里斯蒂安·贝尔在“蝙蝠侠”的神奇功力。
显然，那个时刻根本不存在任何的安全区，所有南京城里的中国人都活在无限的恐惧中，而张艺谋电影中几乎看不到这种无所不在的恐怖，反而让学生和妓女躲在教堂中，并对日本军人存在幻想。好像只要凑13个人交给他们，一切的生命就保全了。日本人真的这么守信用还是编剧幼稚到拿人命当儿戏？
其次，人性的怪异。
妓女也是人，她们一样恐惧，一样有求生的本能。
即使13钗有一同去赴死的勇气，那牺牲也一定是绝望中的无奈。守城的军人被击溃，拿枪的和不拿枪的都被屠杀，南京所有中国人都不能幸免，这是何等惨痛的时刻。而张艺谋在影片中把这些赴死的女人搞成了一个个浓妆艳抹，风情万种的尤物，体态婀娜，裙裾婆娑，媚态四射的歌女。在屠城的血腥背景下，看不到恐惧和地狱般的绝望，而是除了美国大兵一样的枪械道具，强悍的战斗场景，以及惊骇的强奸暴力，还有大名鼎鼎的蝙蝠侠，还有精挑细选的14美女，还有感情戏，还有床戏，还有交易，还有谐谑的打趣和黄色的段子。好莱坞大片的浪漫，神奇，都一应俱全。 一切为了奥斯卡，这次老张一个都不能少。所有可能的噱头都有了，所差的，就只剩奥斯卡这小金人。
这6亿人民币，在经济危机的今天，能如此挥洒自如，似乎真的体现了老谋子的实力。可是反过来看，我愤怒了，这种杂耍一般的把戏，难道不是对屠杀中死去的人们的嬉弄？
如果说严歌苓部分的胡编，而张艺谋就是彻底的烂造！大多数抨击张艺谋的人，正在于张在这么严肃的历史题材上，涂脂抹粉的搞一帮乱七八糟的东西，在这种旷世未有的杀戮中，让妓女浓妆艳抹，风情万种的去和日本人周旋，这副画面，让中国人心底那历史的伤疤，又碰撞出新的痛来。 难怪这么多人跳出来要骂，用最直接的语言，用最恶毒的方式，我太能理解了。
在屠杀中，没有谁能救谁，否者就不是屠杀了。明白这一点，你就明白这种胡乱编造是多么离谱：毫无人性的自然，更不要说展现人性的光辉；毫无情节的真实，更不要说触动人心灵了。靠一个洋人假扮的神父，靠12妓女加男孩的献身，是救不了任何人的，因为参与屠城的日本人根本就是丧失人性的一群野兽，他们具有野兽般的凶恶，贪婪，手里又握着野兽利爪所不能比的高效杀人工具。在街道上，在民房里，零碎的枪声，和不断的惨叫，见证着日本军人每天的暴行：杀戮散落的军人，平民，强奸任何他们能抓到的女人。
奇怪的是，在电影中，可怜的女人们已经知道要被强奸，甚至可能会被以最残忍手段杀戮，张艺谋仍然要让她们涂脂抹粉，精心梳妆打扮一番，好像这不是强奸，而是更像妓女去赶着去做一笔生意。她们说笑着，宛若平常。可以看出，张艺谋的镜头下是矛盾的：妓女要以自己的牺牲去保全学生，这是精神的神化，但她们毕竟是妓女，是普通女人，这个升华是艰难的，突兀的。所以张艺谋给她们安排了粗俗的语言，好让她们现实一点，更平民化人性化。于是，插科打诨的对话，媚态的眼神，香艳的肢体，经过一番打扮，最终好像她们又回归到普通的妓女，只是去完成一次交易。
这个视角是混乱的，张艺谋自己也没有搞清楚，是该给这些女人做怎样的定格处理。剧本写的不好，张艺谋可以丢掉，去拍其他的。可是他好像非常自信，他喜欢摆弄他的光和色。于是光线一会强烈，一会昏暗，远景近景都波澜壮阔，而色彩也始终是那么艳丽，那么的“不俗”（---当然其表现的内容格调是真他妈俗，俗的不能再俗！），不管是肉体的，还是那些肉体身上的旗袍，都香艳无比。这样做的目的，张艺谋是清楚的：他的电影要好看，要卖座，最终要把小金人搂在自己的怀里。为了这个目的，历史的真实，民众的感受，完全不重要！
最后一点，是张艺谋的处女狂热。
在中，张艺谋曾为找不到清纯的处女而焦虑万分。似乎在张导的眼里，只有处女的爱才能清纯，才洁净，才神圣。这个和历史上献祭是要用童男童女一样的道理。这方面，张大导演显得非常的有文化。
回到13x的剧情中，基本上可看到这样一个主线：保护处女。
为了保护女学生，国军能战斗的男人都战死了。这些铺垫之后，真的故事才开始：日本人不罢休，女学生正是他们盯紧的猎物。所以，在最后时刻，非处女选择了自我牺牲，去保护那些女学生，形成故事的高潮。颠来倒去，除了处女意识，13学生换成12+1个成人，真正的意义在哪里？
电影的名字为何叫金陵13x？因为与南京大屠杀这个事件有关，若用南京不是更通用，更准确么？在张导看来，金陵显得古老，显得有学问，可以跟秦淮河的名妓联系上。
唉， 这样一个导演，这样的人文历史的价值观，你指望什么呢？
总结：
13X 从剧本到拍摄是彻底的失败。
上次拍英雄，张艺谋死过了一次，那是死在秦王乌托邦一样的神话里。在那个片子里，刺秦的人成了一伙颠三倒四的乌合之众，秦王虽然残暴，但他毕竟是坐稳天下的英雄。有了这样的历史观，自此张艺谋不再有灵魂。
这次，张艺谋死在秦淮歌妓身上，浓妆艳抹的她们，用狐媚抓走了张艺谋最后一点灵气。离奇的色彩，妩媚的光影，他张艺谋真的以为这个比3岁小儿把各色颜料任性的胡乱泼在地上更好看么？
我倒是建议以后张艺谋再也不要去触碰历史，历史伤不起啊。要拍A片就要专业一点，毕竟人们的口味是不同的。我个人认为单纯的A片张艺谋是会很有实力的，只是不要跟历史搅在一起就行。
可是问题在于张艺谋不明白这些，说不定还要在抗日这个历史路线上走下去。如果他真的这样不可救药，还是我给他虚构一个本子吧：张艺谋“奶奶的抗日传奇” 名字直接。内容：年轻时的奶奶在十里八乡是绝艳的寡妇，不幸碰上日本兵被强奸，后来经过一场思想斗争，她怀揣利刃，潜身入妓院，又经过一番波折终于找到机会，手刃100鬼子兵。
不要问张奶奶如何能有如此神奇的身手，以及这个故事有多少历史的真实，那不重要，重要的是张导演可以施展他光色的技巧，再次有机会去冲击他的小金人梦。（这个虚构的故事发生在乡下，没有南京大屠杀那么沉重的背景，所以也不会触碰到国人那敏感的神经。而且这个故事是他自己家的故事，没有普遍性，没有人质疑逻辑的问题，人物简单，不会花多少钱，拍成啥样，我们保证不吱声。）
总之，张导，你饶过了我们这些神经脆弱的人们，不在用恶心的电影来恶心我们，我们自然一样放过你，再不会对你的电影大加挞伐。就这么简单！成吗？
